Hayom Yom du 28 Hechevan : Si le mouvement d’une herbe est commandé par la Divine Providence, combien plus en est-il ainsi pour le genre humain et pour Israël

par hassidout | 22 Nov, 2022 – 28 Heshvan 5783 | ETUDES QUOTIDIENNES | 0 commentaires

ענין ההשגחה פרטית הוא, דלא זו בלבד דכל פרטי תנועות הנבראים למיניהם הם בהשגחה פרטית, והיא היא חיות הנברא וקיומו, אלא עוד זאת דתנועת פרטית של נברא יש לה יחס כללי לכללות כוונת הבריאה … דבצירוף ואיחוד כל הפעולות הפרטיות … נשלמה כוונה העליונה בסוד הבריאה כולה.

ויתבונן האדם: ומה אם תנועת עשב באה בהשגחה פרטית ונוגעת להשלמת כוונת הבריאה, מין המדבר בכלל וישראל עם קרובו בפרט על אחת כמה וכמה.

Le concept de Providence divine peut être défini de la manière suivante.
Celle-ci régit les moindres détails du mouvement des différentes créatures. Elle constitue la vitalité de chacune, est à la base de son existence. Mais, bien plus, elle souligne que chaque mouvement a une implication profonde dans la finalité globale assignée à la création. C’est en additionnant et en unissant toutes les actions individuelles qu’est accomplie la Volonté profonde de D.ieu, à l’origine de toute la création.
Que l’homme médite donc. Si le mouvement d’une herbe est commandé par la Divine Providence et intervient dans la finalité de la création dans son ensemble, combien plus en est-il ainsi pour le genre humain en général et pour Israël, la nation qui est proche de Lui, en particulier.

Hayom Yom du 9 Kislev : Date de la naissance de l’Admour Haemtsahi, en 5534 (1773)

par hassidout | 22 Nov, 2022 – 28 Heshvan 5783 | ETUDES QUOTIDIENNES | 0 commentaires

יום הולדת את אדמו »ר האמצעי – תקל »ד – ויום הסתלקותו – תקפ »ח. ומנוחתו כבוד [=קבורתו] בניעזשין.

ט בכסלו תקנ »ד אמר רבינו הזקן מאמר – והוא חלק פרק נ »ג מספר של בינונים (תניא) המדבר על בית ראשון. למחרתו אמר חסידות עוד הפעם – סיום פרק הנ »ל עד גמירא [=סופו]. כי המאמרים מר »ה תק »ן עד י כסלו תקנ »ד (אשר בהם נכללו לקוטי עצות משנים הקודמות) מהם נסדרו נ »ג פרקי ספר של בינונים.

. Date de la naissance de l’Admour Haemtsahi, en 5534 (1773). Il quitta ce monde en 5588 (1827) et fut enterré à Nyegyn.

Le 9 Kislev 5554 (1793), l’Admour Hazaken prononça un discours ‘hassidique qui est une partie du chapitre 53 du Sefer Chel Beïnonim (Tanya) et traite du premier Temple.

Le lendemain, il commenta une seconde fois la ‘Hassidout et dit la fin de ce même chapitre. En effet, c’est à partir des discours prononcés entre Roch Hachana 5550 (1789) et le 10 Kislev 5554 (1793), dans lesquels fut inclus un recueil de conseils donnés pendant les années précédentes, que furent mis en ordre les cinquante trois chapitres du Sefer Chel Beïnonim.