Hayom Yom du 18 Kislev : « Je ne veux pas Ton Gan Eden. Je ne veux pas Ton monde futur. Je ne veux que Toi-même »

Hayom Yom du 18 Kislev : « Je ne veux pas Ton Gan Eden. Je ne veux pas Ton monde futur. Je ne veux que Toi-même »

במנחה אין אומרים תחנון.

ה »צמח צדק » כותב: אהבה דבחינת « [מי לי בשמים] ועמך לא חפצתי [בארץ] » (היינו) שלא לחפוץ שום דבר זולתו ית’, ולא אפילו « שמים וארץ » שהם גן-עדן עליון ותחתון, כי רק ביו »ד נברא כו’; אלא תהיה האהבה רק לו ית’ לבד, דהיינו למהותו ועצמותו ית’ ממש. וכך היה נשמע הלשון ממורי ורבי נ »ע (רבינו הזקן) בדביקותו, שהיה אומר בזה הלשון:
« איך וויל זע גאר ניסט, איך וויל ניט דיין ג »ע איך וויל ניט דיין עוה »ב איך וויל מער ניט אז דיך אליין ». [=איני חפץ במאומה; איני רוצה בגן-העדן שלך, איני רוצה בעולם-הבא שלך – כי אם אותך לבד »]

גוט יום טוב.
לשנה טובה בלימוד החסידות ודרכי החסידות
תכתבו ותחתמו.

. A Min’ha, on ne dit pas le Ta’hanoun.

Le Tséma’h Tsédek écrivit:
«L’amour de D.ieu exprimé par la phrase «je ne désire rien d’autre que Toi» correspond au niveau qui ne permet d’éprouver aucun autre désir que celui de D.ieu.
En conséquence, « le ciel et la terre », c’est-à-dire le Gan Eden Supérieur et le Gan Eden Inférieur ne sauraient être suffisants. Car ils furent bâtis par le Youd (première lettre du Tétragramme). L’amour n’est donc éprouvé qu’envers D.ieu, c’est-à-dire envers Son Essence. C’est ainsi que s’exprimait notre maître, l’Admour Hazaken, lorsqu’il dévoilait son attachement à D.ieu:
« Je ne veux rien du tout. Je ne veux pas Ton Gan Eden. Je ne veux pas Ton monde futur. Je ne veux que Toi-même ».»

«AYEZ UNE BONNE FETE»
« Soyez inscrits et scellés pour une bonne année dans l’étude de la ‘Hassidout et dans ses voies. »

300 femmes participent à la « Mega ‘Hallah Bake » organisée par le Beth Habad de Barcelone

300 femmes participent à la « Mega ‘Hallah Bake » organisée par le Beth Habad de Barcelone

300 femmes se sont réunies pour la plus grande fabrication de ‘Hallot jamais réalisée en Espagne. Organisée avec une prière, des chants et des danses inspirantes par Mme Nehama Dina Libersohn, Chlou’ha à Barcelone.

La soirée a commencé par une belle vidéo du Rabbi sur l’importance de la femme juive, qui a été traduite spécialement en espagnol pour l’événement. Le programme s’est poursuivi avec la célèbre chanteuse Melecha qui s’est déplacée spécialement pour cet événement de Hakel unique.

La Mega ‘Hallah Bake est organisée chaque année depuis 24 ans. Mme Nehama Dina Libersohn qui a ouvert la soirée avec une lecture du Tehilim 121 du Rabbi et du Tehilim 122 de la Rebbetzin, suivi du Tehilim 20 pour le bien de nos frères et sœurs d’Israël. Chaque participante a également mis une pièce de Tsedaka dans les boites disposées sur chaque table.

La coutume de Hafrashat Challa a été suivie de chants magnifiques et édifiants, tout le monde se joignant au chant « ani maamin ». Une méditation de prière inspirante a suivi, puis une démonstration en direct de la fabrication et du tressage des ‘Hallot.

La soirée s’est terminée par une danse entrainante et les participants sont repartis chez eux chargés de tabliers personnalisés, de bandanas, de pinceaux à pâtisserie, de bols, de plateaux de Chabbat et de beaucoup d’énergie.

 








Lettre du Rabbi à propos d’une répercussion positive qui suit un événement négatif

Lettre du Rabbi à propos d’une répercussion positive qui suit un événement négatif

Après un incendie vient la richesse !

J’ai lu avec stupeur, dans votre lettre, qu’il y a eu un incendie dans votre appartement. Je ne sais pas si vous possédez le Séfer Hamitsvot du Tséma’h Tsédek. Je reproduis donc ici un extrait, figurant à la page 228, d’une lettre du Tséma’h Tsédek, qui traite de ce sujet :

« Voici ce que dit un manuscrit de mon grand-père :

Des hommes d’une grande sainteté m’ont rapporté qu’après un incendie, on s’enrichit. En effet, l’ordre des Attributs célestes est le suivant : bonté, sévérité, miséricorde. Après que la sévérité se soit exercée par un incendie, se met en éveil la miséricorde, qui transcende la bonté initiale. La miséricorde est l’attribut de Yaakov, l’héritage qui dépasse les limites et traverse de part en part. »

Vous consulterez également, dans le Méa Chéarim, les lettres de l’Admour Haémtsahi, au chapitre 7 et celle du Tséma’h Tsédek, au chapitre 5.

Puisse D.ieu faire que cette décision hala’hique de l’Admour Hazaken, rapportée par l’Admour Haémtsahi et le Tséma’h Tsédek, s’applique pleinement pour vous. Vous me donnerez de bonnes nouvelles, dans ce domaine.

Source : Lettre 891

À l’initiative du Beth Loubavitch et du Mak’hon Or Ha’Hassidout

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la compagnie aérienne Lufthansa  donne une indemnité de 20 000 dollars aux 100 voyageurs hassidiques refusés d’embarquer

la compagnie aérienne Lufthansa donne une indemnité de 20 000 dollars aux 100 voyageurs hassidiques refusés d’embarquer

Des mois après que Lufthansa ait refusé d’embarquer 100 voyageurs juifs hassidiques, la compagnie aérienne allemande paie chacun 20 000 dollars.

Près de sept mois après s’être vu refuser l’embarquement à Francfort, un groupe de plus de 100 passagers hassidiques de Lufthansa sont indemnisés.

Lire les articles :

 

Lufthansa n’a pas confirmé les chiffres en dollars mais a déclaré qu’elle cherchait à régler avec chacun des passagers concernés, plafonnant une série de réponses conciliantes à l’incident.

« Bien que nous ne commentions pas les détails, nous pouvons confirmer que Lufthansa s’efforce de régler les réclamations avec tous les passagers refusés à l’embarquement le 4 mai 2022 », a déclaré la société dans un communiqué.

Cette date est celle où les agents des compagnies aériennes à Francfort ont interdit à de nombreux voyageurs juifs en provenance de New York d’embarquer sur leur vol de correspondance vers Budapest, invoquant le fait que certains des passagers ne portaient pas de masques, comme cela était exigé à l’époque. Mais cette règle a été appliquée de manière incohérente, ont déclaré les passagers à l’époque, et un superviseur de Lufthansa a été filmé en train de parler de manière désobligeante aux passagers juifs.

Au milieu d’une intense couverture médiatique, Lufthansa s’est publiquement excusée, déclarant dans un communiqué que la compagnie « regrette les circonstances entourant la décision d’exclure les passagers concernés du vol ».

La société a ajouté: «Ce qui s’est passé n’est pas conforme aux politiques ou aux valeurs de Lufthansa. Nous avons une tolérance zéro pour le racisme, l’antisémitisme et la discrimination de tout type.

Fin juillet, la Lufthansa a annoncé la création d’un poste de direction pour lutter contre la discrimination et l’antisémitisme, même si une enquête indépendante commandée par la compagnie aérienne a conclu qu’il n’y avait aucune preuve d’antisémitisme institutionnel ayant conduit à l’incident.

Et en septembre, l’American Jewish Committee a annoncé un nouveau programme pour former les employés de Lufthansa à identifier et à répondre à l’antisémitisme.

De nombreux passagers juifs à destination de Budapest s’y rendaient pour un pèlerinage annuel afin de visiter la tombe du de Rabbi Yeshayah Steiner, décédé en 1925.