Lois des « devoirs envers son prochain » #1: L’obligation de préserver la vie & éliminer les dangers !
Le jeudi 1er février 2024, se tiendra à Jérusalem une journée d’étude spirituelle et musicale à l’occasion de la 36ème Hilloula de la Rabbanit Haya Mouchka. Cet évènement, organisé par la Midrasha Ad Matai, aura lieu le 22 Chevat, date symbolique dans la tradition juive.
Cette journée placée sous le signe de la victoire suite aux récents évènements en Israël, débutera à 12h et se terminera à 18h au 161 Rehov Yaffo à Jérusalem.
Au programme : des enseignements dispensés par deux éminentes personnalités spirituelles : le Rav Yaacov Abergel et le Rav Daniel Yaron. La pianiste Joelle Malki apportera également une touche artistique à cette journée avec un récital de piano.
Une collation «halavi» sera servie aux participants qui devront s’acquitter d’un droit d’entrée de 50 shekels.
Pour plus de renseignements ou réserver votre place, vous pouvez contacter la Midrasha Ad Matai au 0587.80.07.70 ou au 052.540.37.70.
Chaine Youtube de la Midrasha Ad Mataï : Cliquez ici

PROGRAMME du jeudi 2 février 2024
au Mir’hav Ha’hevrati – Jaffa St 161, Jerusalem
12h: Accueil – Inscriptions programme, pan – Café gâteaux
12h30 : Ouverture de la journée par *Allumage de la bougie pour la Rabbanit נ »ע et récitation du Tehilim du Rabbi et de la Rabbanit
Présentation de la journée – נצחון ישראל: גאולה – la Hiloula de la Rabbanit – ך יבורך ישראל
par Gisèle Benchimol
12h45 : On mérite Machiah! – לאמין – Présentation de la Midrasha
par Léa Belhamou
13h : Ahavat Israel de Gueoula – לאהוב
par Dinah Haviv
13h20 : והחי יתן אל ליבו – גנון הדבור – La façon de parler dans la Halakha et la Gueoula
par Rav Eliahou Mardouk
13h45: Les clés de la Victoire – דירה « נאה » בתחתונים
par Simha Ctorza
14h00 : PAUSE – COLLATION
14h20 : la Rabbanit histoires & Nigunim
par la Pianiste Joelle Malki
14h30 – להתכונן לגאולה – L’ Ultime Étape vers la Victoire
par Rav Yaacov Abergel
15h : la Rabbanit histoires & Nigunim
par la Pianiste Joelle Malki
Film court Témoignages sur la Midrasha
15h20 : *La Victoire intérieure – להתחזק והכוח להשפיע
par Rivka Cohn
15h40 : להתעקש – A l’ Aube de la Victoire* – Une détermination de Fer
par Rav Yaron Daniel
16h30 : Conclusion – AD MATAI – להפיץ בשורת הגאולה
par Gisèle
16h35 : la Rabbanit nigounim – Danses dans la Joie de la Délivrance
avec Joelle Malki
Dans le contexte de la visite très médiatisée du milliardaire mondialement célèbre Elon Musk à Auschwitz la semaine dernière, le Rav Menahem Margolin, président du Centre des rabbins européens qui a accompagné la visite, déclare que les dirigeants européens font preuve de laxisme en ce qui concerne la législation et l’éducation contre l’antisémitisme.
Elon Musk a visité le mois dernier les localités autour de la bande de Gaza, peut-être pour atténuer les critiques qu’il a subies pour une série de tweets et de réverbérations de publications antisémites qui ont provoqué l’indignation dans le monde.
La semaine dernière, Elon Musk a visité les camps de la mort en Pologne, accompagné par le Rav Menahem Margolin, président du Centre des rabbins européens, à laquelle ont participé des dirigeants de pays européens.
Le Rav Menachem Margolin, a été interviewé par Hertzel Kossashvili à radio COL sur l’antisémitisme en Europe, dans le contexte des événements de la Journée internationale de commémoration de la Shoah.
Hertzel Kossashvili : Récemment, Elon Musk a été sévèrement critiqué pour une série de tweets et des soupçons d’antisémitisme. Quel est l’objectif de sa visite ? Tente-t-il de présenter des excuses ?
Rav Menachem Margolin : Chaque année, deux événements majeurs sont organisés et nous accueillons des dirigeants et des chefs d’État, principalement d’Europe, pour des conférences et des visites dans les camps de la mort.
Elon Musk n’essaie absolument pas de s’excuser. Il n’a pas demandé et n’a pas initié cette visite, nous l’avons invité à participer à l’événement que je tiens à Cracovie et dans les camps de la mort. Il se voit comme un ami des juifs, il est contre l’antisémitisme, contre toute manifestation de haine. Nous lui avons demandé de venir parce qu’il est tellement influent dans le monde. Sa visite a fait écho à beaucoup de gens dans le monde.
Il y avait d’autres dirigeants en visite. qu’ont-ils dit ?
Chaque année, nous invitons des personnalités publiques et des dirigeants, principalement d’Europe, dans le but d’une sensibilisation contre l’antisémitisme et dans le but qu’ils agissent contre ce phénomène dans leurs pays. Nous avons accueilli plus de 200 personnes, nous avons créé pour la première fois un forum de dirigeants pour la lutte contre l’antisémitisme. Dans le cadre de l’événement, il y a aussi eu les visites d’Auschwitz et des camps de la mort
En Europe aujourd’hui, ressentez-vous l’antisémitisme ?
Il existe une haine contre laquelle il faut se battre, parfois elle est contenue et parfois elle éclate. En Europe et dans le monde entier, il existe depuis 2000 ans une haine profonde à chaque fois qu’un événement se produit, les juifs sont toujours accusés… Les gouvernements européens font souvent preuve de laxisme dans tout ce qui concerne l’éducation et la législation, pour que les manifestations de haine ne se reproduisent pas. Les antisémites qui voient que les gouvernements ne font pas grand-chose se permettent d’exprimer leur antisémitisme.
Certaines exceptions notables existent à cet égard. L’Allemagne, par exemple, fait plus en raison de son sentiment de responsabilité historique, en ce qui concerne la législation, la liberté religieuse et le budget pour la présence juive dans le pays, et on attend la même chose des autres pays européens. Néanmoins, ils ne font apparemment pas assez en matière d’éducation, de plus en plus on voit chaque année des Allemands qui se sentent moins obligés. Si le public est antisémite, les dirigeants seront aussi antisémites. Nous ne pourrons pas éliminer la haine chez tous ceux qui haïssent mais au moins qu’ils hésitent à extérioriser leur haine.
Vous avez réalisé des vidéos réussies et attractives avec des messages percutants contre l’antisémitisme. Qui est le public cible ?
Des personnes qui ont le pouvoir d’influencer le continent européen, je reçois beaucoup de réactions qu’ils ne le savaient pas auparavant. J’espère que les messages imprégneront les esprits, avec l’aide de D.ieu.
Elon Musk est un entrepreneur, ingénieur et inventeur d’origine sud-africaine, naturalisé canadien puis américain. Il est né en 1971 à Pretoria en Afrique du Sud.
Elon Musk est surtout connu pour être le fondateur de plusieurs entreprises à succès, notamment :
- PayPal (vendu à eBay en 2002) : service de paiements en ligne
- SpaceX (2002) : société aérospatiale qui conçoit et fabrique des fusées, vaisseaux spatiaux et satellites
- Tesla Motors (2003) : constructeur américain de voitures électriques haut de gamme
- Neuralink (2016) : société spécialisée dans les interfaces cerveau-machine
- The Boring Company (2016) : société de construction de tunnels
Elon Musk est considéré comme un visionnaire et un pionnier dans plusieurs domaines comme les paiements en ligne, l’automobile électrique, le voyage spatial et l’intelligence artificielle. Il est très médiatisé pour ses ambitions démesurées comme coloniser Mars. Avec une fortune personnelle estimée à plus de 200 milliards de dollars fin 2022, Elon Musk était l’homme le plus riche du monde. Il a racheté le réseau social Twitter en octobre 2022.
Un nouveau et luxueux mikvé a été inauguré la semaine dernière dans le quartier Rostokino de Moscou, lors d’une cérémonie impressionnante dirigée par le grand rabbin de Russie, le Rav Berel Lazar.
Le mikvé, situé dans le « Beth Haya Campus », qui s’étend sur plusieurs bâtiments, abrite non seulement un orphelinat juif mais aussi un Beth Chabad avec des activités régulières pour tous les juifs du quartier. Au fur et à mesure que la communauté grandissait, le besoin d’un mikvé s’est fait sentir.
Le directeur du campus, le Rav Menahem Gol, a entrepris ce projet avec l’aide de philanthropes. Le mikvé a été construit sous la supervision du Rav Shmuel Levin, spécialiste en la matière.
Il a été nommé « Mikvé Shoshana » en mémoire aimante de Shoshana Zissel Spalter, décédée il y a 5 ans, qui avait visité l’orphelinat avec son mari le Rav Tzvi Arye Spalter, architecte spécialisé dans la construction de mikvés.
Après les discours, les invités ont pu visiter le magnifique mikvé, qui comprend aussi un mikvé pour la vaisselle, puis participer à une réunion hassidique joyeuse.





























Après de longues délibérations, la Cour internationale de Justice de La Haye (CIJ) a publié une ordonnance provisoire vendredi dernier.
Il ressort de la publication de la décision que la Cour n’a pas émis d’ordonnance provisoire pour arrêter les combats dans la bande de Gaza, mais a émis des ordonnances contre l’État d’Israël, l’obligeant notamment à introduire une aide humanitaire à Gaza et à « ne pas commettre de génocide à Gaza » et plus encore.
Israël a-t-elle réussi à faire reconnaître la CIJ et à se défendre, ou s’agit-il d’une erreur historique qui nous coûtera cher à l’avenir ? L’avocat Loubavitch Sharon Guoshen fait le point.
Pourquoi Israël a-t-il changé de politique et officiellement reconnu la CIJ, ce qui pourrait lui nuire à l’avenir avec des poursuites d’autres pays ?
La dernière fois que la Cour internationale de Justice de La Haye a statué sur Israël, c’était il y a 20 ans, en 2004, sur la légalité et l’avis consultatif concernant la « barrière de séparation ». À l’époque, Israël ne reconnaissait pas le droit de la Cour de se prononcer sur l’avis et ne s’est pas présenté aux audiences. Elle s’est contentée de soumettre une position écrite portant sur l’absence de compétence de la CIJ pour examiner la question. Soit dit en passant, l’avis consultatif a alors été adopté par 14 juges sur 15 (un juge américain seul en dissidence), déclarant que la barrière n’était pas légale.
« Les décisions de la Cour suprême ont modifié le tracé de la barrière de séparation, et donc la CIJ n’est pas intervenue, conformément à la règle selon laquelle dans la mesure où les États eux-mêmes respectent le droit international, il n’y a pas lieu à une ingérence extérieure à leur égard. Il ne s’agit pas cette fois d’un « avis consultatif ».
« Cette fois, Israël est accusé de génocide, ce qui est l’accusation la plus grave qui soit, et s’il est effectivement jugé coupable de génocide, cela pourrait avoir de graves conséquences, pouvant entraîner des sanctions internationales, et rendrait également plus difficile pour les États-Unis d’utiliser leur droit de veto à l’ONU pour annuler des résolutions sévères contre Israël, et c’est la raison pour laquelle Israël a choisi cette fois de ne pas ignorer l’accusation.
Le fait de ne pas avoir décidé d’une ordonnance provisoire pour arrêter les combats est considéré en Israël comme une réussite ? Et si ils avaient décidé d’une telle ordonnance, Israël y aurait-il obéi ? Et si non, est-ce que les délibérations auraient explosé ?
« Le ministère des Affaires étrangères a analysé de nombreux scénarios concernant la décision de la Cour internationale de Justice de La Haye : allant d’ordonnances immédiates pour arrêter la guerre, à une déclaration immédiate qu’Israël commet un génocide, en passant par des ordonnances limitées avec diverses déclarations sur la poursuite de la guerre menée par Israël, de sorte qu’en fin de compte, il semble qu’avec la publication des décisions vendredi après-midi, la Cour internationale de Justice ait fait un certain équilibre, et à ce stade, a imposé à Israël des ordonnances l’appelant à permettre l’augmentation de l’aide humanitaire dans la bande de Gaza, à prévenir l’incitation au génocide et à punir ceux qui y appellent.
« En revanche, aucune ordonnance de cessation des hostilités et de retour des civils palestiniens à Gaza n’a été publiée – de sorte qu’à ce stade, Israël peut être satisfait, et des responsables israéliens ont effectivement exprimé leur satisfaction face à la décision. Si la Cour internationale de Justice avait publié une ordonnance de cessation des hostilités, il est probable qu’Israël ne l’aurait bien sûr pas prise en compte. Les délibérations n’auraient pas explosé, mais alors Israël aurait dû faire face au risque de sanctions internationales et à la difficulté pour les États-Unis de la protéger à l’ONU.
Pourquoi Netanyahu, en tant que chef du camp de droite, qui jusqu’à récemment se battait pour réformer le système judiciaire, a-t-il nommé Aharon Barak ?
Bien qu’il ait pris sa retraite il y a 17 ans, l’ancien juge Aharon Barak est encore considéré comme l’un des juges les plus influents au monde. Ses décisions sont étudiées partout dans le monde, y compris celles portant sur les lois de la guerre et le droit international. Ses capacités juridiques, son statut international et son histoire unique en tant que survivant de l’Holocauste en font la nomination appropriée, ce que le Premier ministre Benjamin Netanyahu a également compris, déclarant : « Nous pouvons avoir de nombreux désaccords sur les affaires intérieures, mais je pense qu’au niveau international, il a réussi dans le passé à repousser des allégations sévères contre Israël, et en tant que survivant de l’Holocauste, nous l’avons choisi pour être le juge au nom d’Israël ».
Pourquoi Aharon Barak a-t-il approuvé deux décisions de la Cour, concernant la prévention des déclarations extrémistes, du soi-disant « génocide » et de la garantie de l’aide humanitaire ?
Ahron Barak s’est opposé aux décisions contre l’État d’Israël, à l’exception de deux : l’une est l’obligation d’Israël d’enquêter sur les appels au génocide à Gaza, et la seconde est l’obligation d’Israël d’apporter une aide humanitaire à Gaza. Il a expliqué que malgré sa position selon laquelle un génocide est improbable, il a choisi de voter en faveur de l’ordonnance exigeant qu’Israël enquête sur les appels à l’incitation au génocide à Gaza « dans l’espoir que cette mesure contribuera à atténuer les tensions » et arrêtera les expressions préjudiciables de la part de certains en Israël. Il a également expliqué la raison pour laquelle il a voté en faveur de l’introduction d’une aide humanitaire à Gaza, qui réside dans ses positions humanitaires « et l’espoir que cela allégera les conséquences du conflit armé sur les plus vulnérables » dans la guerre. « Par cette action, la Cour rappelle à Israël des obligations internationales essentielles, qui existent déjà dans l’ADN de l’armée israélienne. Cette mesure garantira qu’Israël continuera de permettre la fourniture d’une aide humanitaire à Gaza, que je considère comme un devoir », a-t-il écrit.
La Cour n’a pas exclu la possibilité que d’autres ordonnances provisoires soient rendues à l’avenir et que « ses yeux sont rivés sur ce qui se passe ». N’est-ce pas une erreur grave que de reconnaître la légalité de cette Cour, considérée comme hostile jusqu’à présent ? Et que se passera-t-il lorsque des soldats de Tsahal seront poursuivis pour « crimes de guerre » ?
Comme je l’ai expliqué au début de l’interview, alors qu’Israël est accusé d’une accusation aussi grave que celle de « génocide », il devait riposter et ne pouvait pas se permettre de l’ignorer ou de se contenter d’envoyer sa position comme il l’avait fait en 2004. Que se passera-t-il lorsque des soldats de Tsahal seront poursuivis pour « crimes de guerre » ? Jusqu’à présent, des officiers n’ont pas été poursuivis devant la CIJ, pour la raison que j’ai mentionnée au début de l’interview, qu’au nom du principe juridique de «complémentarité», la Cour internationale accepte que si des organismes d’enquête indépendants de l’État, bénéficiant également du soutien de la Cour suprême, enquêtent sur les cas controversés, la CIJ se fie à leur décision et s’abstient de poursuivre Israël à l’étranger, et la logique veut que cela continue ainsi.
Israël a-t-il réussi jusqu’à présent ?
Pour l’instant, oui, grâce au bon travail du ministère des Affaires étrangères et de l’équipe de défense dirigée par l’ancien juge Aharon Barak. Que se passera-t-il à l’avenir ? Impossible à dire, mais on nous a déjà promis que « Celui qui garde Israël ne sommeille ni ne dort », et le Rabbi a déclaré à plusieurs reprises et demandé de publier partout que « la terre d’Israël est l’endroit le plus sûr au monde « , alors nous n’avons pas à nous inquiéter. Dieu nous protège et « l’Éternel n’abandonnera pas son peuple, il ne délaissera point son héritage ».
Le bureau des émissaires Habad a organisé un événement spécial pour remercier et célébrer le personnel dévoué chargé de l’organisation du camp du Kinus Tzeirei Hashluchim, le rassemblement triennal des jeunes émissaires Habad du monde entier.
Tous les ba’hourim qui ont travaillé avec ardeur et se sont investis de manière désintéressée pour faire de ce Kinous une réussite, étaient présents pour cet évènement d’appréciation.
Les bachourim ont reçu les éloges et les félicitations du Rav Yehuda Krinsky, l’un des secrétaires personnels du Rabbi.
Dans son vibrant discours, le Rabbi Krinsky a tenu à souligner l’abnégation extraordinaire et le travail remarquable de ces jeunes qui incarnent la dévotion désintéressée et l’engagement au service de leur prochain si caractéristique de la voie Habad.
Enfin, en témoignage de reconnaissance, chaque membre du personnel s’est vu offrir un magnifique exemplaire personnalisé du Rambam, l’une des œuvres fondamentales de la pensée juive.
Ces marques d’estime et de gratitude viennent récompenser des mois d’efforts intenses, couronnés par le succès retentissant du Kinus Tzeirei Hashluchim 2024.



























Le grand Rabbin de Russie, Rav Berel Lazar, a présidé une cérémonie commémorative et une prière à la veille de la Journée internationale de la Shoah, le 27 janvier, au Musée Juif de Moscou. La cérémonie a rassemblé des chefs religieux, ambassadeurs, diplomates, officiels et personnalités publiques.
Le président russe Poutine a envoyé un message de félicitations. Dans son discours, le Rav Lazar a déploré la résurgence de l’idéologie qui a mené à la Shoah, notamment dans l’attaque récente en Israël, où le Hamas poursuit le même objectif de tuer des juifs. Il a critiqué les pays qui permettent et bénissent les manifestations de soutien aux terroristes.
Des discours ont également été prononcés par le président de la Fédération des communautés juives de Russie et les ambassadeurs d’Allemagne, d’Israël, de Pologne et de Russie. En conclusion, six bougies de l’âme ont été allumées, dont une par un survivant d’Auschwitz.
