Levi Aronov, le « Railroad Barber » de Crown Heights
Levi Aronov est probablement le plus jeune entrepreneur de Crown Heights à avoir ouvert une boutique dans le quartier de Brooklyn, qui abrite une grande population composée de Hassidim Habad et le siège mondial de Lubavitch.
Arborant lui-même une pleine barbe noire, ce jeune homme de 24 ans est désormais connu sous le nom de Railroad Barber, qui est le nom du nouveau salon de coiffure qu’il
a ouvert récemment sur Troy Avenue.
Mais travailler avec une paire de ciseaux et une tondeuse à la main n’est pas une tâche nouvelle pour ce natif de Postville. À l’âge de 16 ans, Aronov a coupé les cheveux de ses camarades lors de ses études à la Yechiva Loubavitch de Monsey et de Miami. Il a fait du bon travail et ses cxamarades revenaient sans cesse, lui permettant de gagner de l’argent de poche.
Des années après avoir obtenu son diplôme de Yeshiva, Aronov s’est essayé à d’autres secteurs, comme l’immobilier et le crédit automobile, et a fini par s’interroger sur son avenir avec moins de 41 $ sur son compte bancaire. Il s’est vite rendu compte que son meilleur choix serait d’aller apprendre dans une l’école de coiffure.
À l’âge de 20 ans, Aronov s’est inscrit à la Tribeca Barber School, ce qui a entraîné des emplois dans 2 salons de coiffure différents. Il a commencé à faire des coupes de cheveux à domicile pour ses clients, faisant environ 500 rendez-vous en un an.
Son objectif était d’ouvrir un salon de coiffure et il l’a atteint même plus tôt que prévu.
Avec l’aide de sa mère, Aronov a ouvert son propre salon de coiffure juste avant Pessah, promettant à ses clients la même expérience agréable et relaxante qu’il leur avait offerte lorsqu’il se rendait à leur domicile ou à leur bureau.
La boutique donne l’impression d’être le salon de votre grand-mère, avec de véritables antiquités de divers États, du Maryland au New Jersey, alignées le long des murs, ainsi que des canapés et des fauteuils rembourrés propices à une conversation agréable.
«Je voulais un endroit plus classic, où les gens puissent se détendre et se sentir à l’aise», a déclaré Aronov à COLlive.com. «Les gens sortaient de Crown Heights pour se faire couper les cheveux et je voulais offrir ce service dans le quartier.»
Aronov tient à souligner qu’il a un grand respect pour les barbiers de longue date de Kingston Avenue «qui le font depuis toujours», dit-il.
Il est spécialisé dans l’attention personnelle et le temps supplémentaire accordé à chaque client.
«Je suis fier de mon travail. Lorsque le client quitte les lieux, c’est mon nom qui figure sur cette coupe », explique Aronov. « Les gens me font toujours des compliments sur mes coupes de cheveux, parce que je passe le temps nécessaire avec chacun d’eux », dit-il.
Il recommande vivement de prendre rendez-vous, en raison de la demande.
«Je prends le temps de donner une expérience agréable et calme à mes clients. Le prix est donc un peu plus élevé, mais les gens apprécient vraiment le service personnalisé», dit-il.
Les clients sont très à l’aise assis dans le fauteuil du coiffeur et adorent parler de ce qui se passe dans leur vie. Aronov réfléchit donc à l’idée de lancer un podcast présentant des conversations avec des clients appelé Conversations in the Barber Chair. «Ce sera une conversation organique, sur de nombreux sujets différents, en fonction de l’identité du client», déclare-t-il.
Et si vous pensez que le salon de coiffure est réservé aux adultes, Aronov souligne que 20 à 30% de ses clients sont des enfants.
«Les enfants ont besoin de se sentir en sécurité et d’apprendre qu’une coupe de cheveux ne doit pas être effrayante», dit-il. «Avec juste un peu de patience, vous pouvez permettre à un enfant de bien s’asseoir sur la chaise et de se faire couper les cheveux sans drame et pleurs.»
The Railroad Barber
409 Troy Ave, Brooklyn, NY 11213
(917) 251-8485
Pour rendez-vous, rendez-vous sur:
TheRailroadBarber.com
www.facebook.com/railroadbarber
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La Jordanie s’oppose à la production d’un film de fiction faisant référence à une présence juive à Petra
Les craintes suscitées par le film ont été attisées au début du mois lorsque la vidéo montre des visiteurs juifs en train de prier dans un sanctuaire censé être le lieu de sépulture d’Aaron, le frère de Moïse, situé près de Petra.
Une histoire fictive sur une histoire d’antiquités située dans une ancienne ville jordanienne a suscité un tollé général face à la description par le film de ses liens historiques avec la Jordanie.
Ynetnews
Basé sur un livre du même nom, le film «Jaber» suit un garçon jordanien qui découvre une pierre dans la ville de Petra rose-taillée dans le roc, portant une inscription en hébreu.
Il entreprend de la vendre au plus offrant, mais les parties intéressées en Israël ont vent de la découverte, envoyant un groupe du crime organisé russe pour poursuivre le garçon et récupérer la pierre à tout prix.
Les opposants au film disent que le simple fait de discuter d’une présence juive historique en Jordanie pourrait ouvrir la porte aux revendications territoriales israéliennes au royaume hachémite.
Ils évoquent les revendications d’Israël sur la Cisjordanie et Jérusalem-Est – des territoires conquis par la guerre revendiqués par les Palestiniens – qui, selon Israël, sont enracinées dans des liens juifs millénaires, étayées par des découvertes archéologiques.
Bien qu’un tel scénario soit peu probable en Jordanie, ces préoccupations reflètent l’hostilité ressentie par les Jordaniens envers Israël malgré l’accord de paix de 1994 conclu par les deux pays.
«Toute discussion sur l’histoire juive en Jordanie pourrait donner lieu à des revendications politiques», a déclaré Ali Elayan, qui devait jouer le rôle d’un officier de police jordanien dans le film, mais s’est retiré de son opposition au complot. « C’est ce qui s’est passé en Palestine. »
Israël a reconquis la Cisjordanie et Jérusalem-Est, alors sous contrôle jordanien, lors de la guerre de 1967 au Moyen-Orient.
Les Palestiniens revendiquent la Cisjordanie pour leur futur État, ainsi que Jérusalem-Est et la bande de Gaza.
Depuis la signature de l’accord de paix historique, Israël et la Jordanie ont développé des liens discrets mais stratégiques en matière d’énergie, d’eau et de sécurité.
Mais la relation a été mise à l’épreuve ces dernières années. L’année dernière, le roi de Jordanie Abdullah II a décidé de ne pas renouveler certaines parties de l’accord de paix concernant l’accès aux terres agricoles.
Et il y a deux ans, une crise diplomatique a été déclenchée lorsqu’un gardien de l’ambassade israélienne à Amman a ouvert le feu après avoir déclaré qu’il avait été attaqué avec un tournevis et avait tué deux Jordaniens.
Israël a échangé son ambassadeur auprès du royaume et a exprimé son « profond regret » de cet incident. Le garde, qui a réclamé la légitime défense, a été accueilli par un héros en Israël, exaspérant les Jordaniens.
Le ministère des Affaires étrangères israélien a refusé de commenter la controverse entourant le film.
Bien qu’il existe de nombreuses preuves archéologiques d’une présence juive en Jordanie, seule une frange d’extrême droite de la société israélienne revendique les deux rives du Jourdain faisant partie d’Israël.
Les Jordaniens ordinaires – dont beaucoup sont des réfugiés palestiniens ou ont des liens avec des Palestiniens – considèrent Israël avec animosité.
Le film devait commencer à être tourné ce mois-ci lorsque des acteurs ont commencé à se tourner vers les médias sociaux pour émettre des critiques, suscitant un tollé général.
Saisissant la vague d’opinion publique contre le film, le gouvernement a exigé que la réalisatrice, Muhyiedeen Qandour, arrête le tournage jusqu’à ce qu’une commission officielle étudie le scénario et formule des recommandations à ce sujet. On ne sait pas combien de temps cela peut prendre.
Qandour a déclaré à l’Associated Press que le film n’avait aucune connotation politique. Il a rejeté les critiques selon lesquelles cela inviterait les revendications territoriales israéliennes.
«De nombreuses civilisations ont traversé la Jordanie historique. Vous ne les voyez pas maintenant revenir réclamer des parties du pays parce qu’ils étaient ici autrefois », a-t-il déclaré. « L’argument avancé par certains à propos du film est tout simplement naïf et même enfantin. »
Mais les opposants restent sceptiques. « Nous ne sommes pas contre les Juifs en tant que Juifs, mais contre Israël en tant que puissance occupante qui utilise la religion pour conquérir les terres d’autrui », a déclaré Sari al-Asaad, ancien responsable de la Jordanian Actors Association, qui s’est opposé au film et a fait pression pour faire dérailler il.
Les nationalistes israéliens ont invoqué l’histoire biblique et les découvertes archéologiques pour étayer leurs revendications sur la Cisjordanie, territoire considéré par Israël comme «controversé» et dont le sort devrait être déterminé lors de pourparlers de paix.
Les Palestiniens ont accusé Israël d’exploiter la Bible et d’ignorer les liens des autres religions avec la région pour s’emparer de terres.
Israël, à son tour, accuse les Palestiniens de nier toute connexion juive avec la région pour renforcer ses propres revendications.
Les craintes suscitées par le film ont été attisées au début du mois lorsque la vidéo montre des visiteurs juifs priant dans un sanctuaire qui serait le lieu de sépulture d’Aaron, le frère de Moïse, situé près de Petra.
Selon l’agence de presse officielle jordanienne Petra, Jordan a fermé le site après la découverte des vidéos et ordonné une enquête sur l’incident.
Les affrontements qui ont opposé des fidèles musulmans à la police israélienne dans un sanctuaire clé de Jérusalem, sanctifié par les musulmans et les juifs au cours du week-end, n’ont fait que renforcer les critiques du film.
Le site sacré de Jérusalem-Est, connu des Juifs comme étant le Mont du Temple et des Musulmans comme du Noble Sanctuaire, est administré par une fiducie islamique sous administration jordanienne.
«Le gouvernement et le peuple jordaniens sont mécontents des relations avec Israël à plusieurs niveaux», a déclaré Daoud Kuttab, analyste basé à Amman. « Habituellement, les officiels jordaniens tentent de désamorcer la tension, mais cette fois-ci, ils ne l’ont pas fait. »
La Yechivat Kaits 5779 organisée par le Beth Habad de Lyon
Le chanteur Avi Ilson rejoint des Habad pour faire Mivtsaim au marché de Jérusalem
Production, gestion et représentation personnelle de «Yisrael Lubin Productions»
Composition et paroles: Yitzy Berry
Arrangé: Eli Klein et Yitzy Berry
Guitares: Ariel Aharon
Voix: Avi Ilson | Yitzy Berry
Mix et montage numérique: Yitzy Berry
Conception graphique: Haim Aton
Script & Concept: Avi Ilson.
Réalisation, production, montage photographique et vidéo: «Studio Calmax» – Haim Aton
Assistants photographe: Yehuda Lavie | Daivid Simon
Production: Pinny Rothstein
Musiciens: Davidi Nahshon | Noam Nahshon | Motty Kallenski.
Acteurs: «Luli le clown» – Shmuel Gordon, Sruly Raanan | Eli Lev | Shlomie Rabinovitz | Dudu Buhbut | Yaakov-Yisrael Lerner | Avi Raveh.
Stand de Tefillines: Moshe Elyas.
“Agence de voiture:“ Vantazia.
Équipements Completions: “Utopia Camera.”
Il y a 42 ans, Menahem Begin rencontrait le Rabbi de Loubavitch
C’était une période politiquement chaotique en Israël . Le Premier ministre Yitzchak Rabin, membre du parti travailliste, a démissionné, provoquant de nouvelles élections générales. Les élections ont apporté un changement spectaculaire au petit pays. Le 17 mai 1977, le parti Likoud de droite arrive au pouvoir, mettant fin à une période de vingt-neuf ans pendant laquelle la gauche a gouverné Israël.
Les Égyptiens, les Saoudiens et les Américains ont paniqué et ont commencé à essayer de comprendre ce que serait la prochaine politique du nouveau premier ministre, Menahem Begin. Begin a appelé les pays arabes à venir s’asseoir autour de la table pour négocier une résolution pacifique du conflit au Moyen-Orient. Cependant, le premier ministre a résisté à l’idée d’abandonner la terre pour la paix. Selon le rapport du magazine Time du 4 juillet 1977, « Pour ce faire, [Begin] a dit, qu’il ne permettrait jamais que chaque ville et chaque maison en Israël soità portée des armes arabes. »
Le rapport continue: « A Jérusalem ces jours-ci, il est considéré comme une bonne forme de désigner la Cisjordanie comme » Judée et Samarie ou comme terre libérée plutôt que comme territoire occupé. »
Au début du mois de juillet, le président américain Jimmy Carter a envoyé un message à Israël: « Les négociations doivent commencer sans conditions préalables, ce qui signifie qu’aucun territoire, y compris la Cisjordanie, n’est exclu des négociations. »
Dans un article du 11 juillet intitulé «Un avertissement sur l’arc de Begin», le Time concluait: «Après toutes ces querelles, il n’en demeure pas moins que l’administration Carter a montré clairement son impatience vis-à-vis de Jérusalem et sa conviction auùIsraël doit se retirer de pratiquement tous les territoires conquis et accepter une sorte de foyer pour les Palestiniens. »
Menahem Begin se préparait à une visite à Washington pour s’entretenir avec le président Carter. Mais avant de se rendre à Washington, Begin s’est rendu au siège mondial de Loubavitch . Selon les mots de Yehuda Avner , l’un de ses collaborateurs, Begin «entretenait depuis longtemps des relations étroites avec le Rabbi, et c’est ainsi qu’il vint le saluer et recevoir ses bénédictions [du Rabbi] avant de poursuivre son voyage à Washington.
Le 17 juillet 1977, 2 Av, Menhem Begin est arrivé en visite privé chez le Rabbi, Rabbi Menahem Mendel Schneerson.
Le Rabbi est sorti du siège mondial de Loubavitch dans un climat à cent degrés, alors que des milliers de personnes ont salué le Premier ministre derrière les barricades de la police. Le Rabbi et Begin se serrèrent la main et, main dans la main, s’avancèrent vers l’entrée. Le Rabbi fit place au premier ministre pour entrer en premier, mais il refusa. La même chose s’est produite aux deux autres portes par lesquelles ils sont passés. Finalement, les deux hommes entrèrent dans le bureau du Rabbi.
Le Rabbi et le Premier ministre ont ensuite tenu une brève conférence de presse à l’intention de la presse internationale et des médias présents. Le premier ministre Begin parla le premier en hébreu, puis le Rabbi parla en yiddish. Par la suite, à la demande des journalistes américains, ils ont traduit une partie de leurs intervention en anglais.
« Je suis venu ce soir chez notre grand maître pour lui demander ses bénédictions avant que je me rende à Washington pour rencontrer le président Carter pour les discussions importantes que nous allons avoir sur l’avenir du Moyen-Orient. »
« Les Israéliens prient pour le succès de ces réunions très importantes. Je ne les appelle pas des rencontres «fatidiques», parce que le peuple juif est un peuple éternel, et que son sort et son avenir ne dépendent pas d’une rencontre politique avec un leader du monde libre. »
« Cependant, une telle réunion a une grande importance pour notre avenir, et par conséquent j’ai demandé la bénédiction du Rabbi, de notre grand Maitre. »
« Rabbi Schneerson est un grand homme en Israël. Nous le respectons tous. Nous acceptons tous son jugement. Il est un grand amoureux de la maison d’Israël. Il a montré son profond sentiment et son amour pour nos enfants. Ses bénédictions sont très importantes pour moi. J’espère qu’elles me renforceront dans cette mission très importante que je vais accomplir au cours des réunions avec le président Carter, le président des États-Unis.
Et espérons tous que ces réunions deboucheront sur un progrès vers la sécurité et la paix, une paix véritable entre Israël et les pays arabes, la paix pour laquelle nous aspirons et prions et qui règnera finalement au Moyen-Orient.
Le Rabbi a ensuite déclaré:
« Ma principale déclaration était dans la langue des Juifs de Russie d’où je viens, mais j’ajoute seulement quelques mots pour récapituler mes bénédictions pour le grand succès de cette mission très importante du Premier ministre et aussi pour souligner une deuxième fois d’accepter l’honneur de sa visite certainement pas pour mon compte personnel, mais pour le compte du mouvement de Loubavitch, qui a consacré pendant des siècles à imprégner partout le peuple juif de la pleine foi en D.ieu Tout – Puissant, et dans la foi que leurs vœux de bien s’accomplissent, en conservant notre tradition de la Torah et des Mitsvot, de force en force, pour répandre la bonté autour de nous. Et ce sera aussi un bon receptacle pour recevoir les bénédictions de D.ieu Tout-Puissant dans tous leurs besoins, dans la diaspora et en Terre Sainte, et pour avoir une vraie paix comme préparation à la venue du Messie rapidement à notre époque. »
« Et, bien sûr, un remerciement spécial au Premier ministre, et aussi à travers lui aux Juifs d’ Erets Isroel, en Terre Sainte, en général.
Un journaliste a demandé si le Rabbi donnerait sa bénédiction au Premier ministre lors de son voyage à Washington. « Oui, plus de cent pour cent, » répondit le Rabbi.
Le Rabbi se tourna vers l’un des journalistes et dit: « Ne sois pas offensé par mon accent. »
« C’était très clair, pas de problème, pas de problème », a répondu le journaliste.
Le Rabbi a répondu: « La même chose est pour la Terre Sainte, pas de problème. »
Quand un journaliste a demandé au Rabbi de clarifier ce qu’il voulait dire, le Rabbi a expliqué: « Il ne devrait pas y avoir de problèmes pour la Terre Sainte, et pour le Premier Ministre, pour lui faciliter la vie ». Le journaliste a indiqué qu’il ne comprenait pas à quoi le Rabbi faisait référence, et le Rabbi a dit: « Vous pourriez faire quelque chose à propos des médias? »
« Tout ce que je pourrais faire, je le ferai. »
« Les médias aux Etats-Unis sont très importants », a conclu le Rabbi.
« Mais vous avez plus d’influence que nous! » dit le journaliste. A quoi le Rabbi a répondu: « Faites de votre mieux, néanmoins. »
Après avoir terminé leurs déclarations devant la presse, le Rabbi et Menahem Begin se sont enfermés seuls pendant une bonne heure.
« [La réunion] a duré jusqu’à minuit à Brooklyn », a déclaré Bill Seamans sur ABC Nightly News, point culminant d’une longue journée de rencontres avec des dirigeants juifs américains qui ont donné au Premier ministre Menahem Begin une démonstration de soutien avant sa rencontre avec Le président Carter.
A une heure moins vingt du matin, le Rabbi et le Premier ministre sont sortis du bureau. Begin s’excusa auprès de ses assistants pour le long moment qu’il avait passé avec le Rabbi, et le Rabbi dit: « C’est de ma faute. »
Les assistants ont répondu que ce n’était pas un problème, « En attendant, nous avons appris de la Torah. »
À l’extérieur, la presse a demandé au premier ministre de partager le sujet de sa discussion avec le Rabbi.
« [C’est] une vieille coutume entre nous depuis de nombreuses années – ce n’est pas ma première rencontre avec le Rabbi Schneerson, nous nous sommes rencontrés plusieurs fois, quand je servais encore mon peuple dans l’opposition – mais qui se renforce depuis que suis Premier ministre. »
« Chaque conversation avec le Rabbi est complètement confidentielle, donc vous ne me demanderez pas à la télévision ou à la radio de vous dire de quoi nous avons parlé. »
Le Rabbi a ensuite escorté le Premier ministre jusqu’à sa limousine. Sur le chemin du retour vers sa propre voiture, le Rabbi adressa un remerciement à tous les policiers qui étaient restés si tard.
Photo du jour : Le séminaire d’étude de la Jeunesse Loubavitch, en août 1975, à Beth Rivkah
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