Vendredi 8 novembre 2024 à 10h30 : Kovets Le’h Le’ha – Likouté Si’hot volume 30 – Si’ha 1, par le Rav Levi Azimov

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Le’h Le’ha – Les trois autels d’Avraham
Source : Likouté Si’hot volume 30, première Si’ha sur Le’h-Le’ha

 

 

Dans la Paracha Lekh Lekha, nous découvrons qu’Avraham érige trois autels en trois endroits différents. Cette triple construction n’est pas anodine – elle représente une structure fondamentale du service divin qui résonne jusqu’à nos jours.

I. Les Trois Autels : Contexte et Signification

Premier Autel
« D.ieu apparut à Avram et dit : ‘C’est à ta postérité que Je destine ce pays’. Il érigea, en ce lieu, un autel au D.ieu qui lui était apparu. » (Lekh Lekha 12:7)

Selon Rachi, cet autel fut érigé « par gratitude pour l’annonce de sa future descendance et pour la promesse de la terre d’Israël. » Il représente la dimension matérielle et spirituelle de base du service divin.

Deuxième Autel
Construit entre Béthel et Ha’aï, ce second autel avait une fonction prophétique. Comme l’explique Rachi, Avraham y pria pour ses descendants, anticipant la future faute de ‘A’han.

Troisième Autel
Érigé à Hébron (חברון), ce dernier autel est particulièrement significatif. Son emplacement n’est pas commenté par Rachi, suggérant une fonction plus profonde et plus pure.

II. Une Triple Structure du Service Divin

Les Trois Fonctions de l’Autel
1. Mézin (מזין) – Nourrir le monde
2. Mézia’h (מזיח) – Repousser les mauvais décrets
3. Me’habev (מחבב) – Faire chérir Israël auprès de D.ieu

Correspondance avec les Sacrifices
1. Chelamim (Offrandes) : Dimension nutritive
2. ‘Hatate (Expiatoire) : Dimension du pardon
3. ‘Ola (Holocauste) : Dimension de l’attachement à D.ieu

III. Applications Contemporaines

Dans le Service Personnel
1. Torah et Mitsvot : Nourrissent l’âme
2. Techouva : Permet la réparation
3. Don de Soi : Établit un lien désintéressé avec D.ieu

Parallèle avec les Trois Temples
1. Premier Temple : Service des justes
2. Deuxième Temple : Service de la réparation
3. Troisième Temple : Perfection ultime du service divin

Conclusion : L’Héritage d’Avraham

Le Midrach nous enseigne : « Tout ce qui est arrivé à Avraham arrivera à ses enfants. » Les trois autels d’Avraham ne sont pas simplement des événements historiques, mais une structure fondamentale du service divin qui doit se retrouver dans la vie de chaque Juif.

La progression des trois autels – du service intéressé au don de soi total – trace le chemin de notre propre évolution spirituelle. Le fait que le troisième autel soit érigé à Hébron (חברון), dont la racine signifie « attachement » (חיבור), nous enseigne que le véritable lien avec D.ieu ne peut s’établir que dans un service totalement désintéressé.

Cette structure triple continue de nous guider aujourd’hui, nous rappelant que même en exil, notre service doit intégrer ces trois dimensions, tout en gardant à l’esprit que sa perfection ultime ne sera atteinte qu’avec la venue du Machia’h, rapidement et de nos jours.