Lettre du Rabbi sur le fait qu’il n’y a pas lieu de poser des conditions pour l’amour de D.ieu 

Lettre du Rabbi sur le fait qu’il n’y a pas lieu de poser des conditions pour l’amour de D.ieu 

Tsédaka sans conditions

…Vous devez expliquer à la mère de cette personne que l’on ne peut pas adopter une telle attitude envers le Saint béni soit-Il, Lui imposer des conditions, promettre de la Tsédaka uniquement quand tel événement se passera.

Le comportement juif va à l’encontre de cette démarche. D’abord, on donne de la Tsédaka, puis l’on demande à D.ieu, non pas comme un dû, mais bien à titre de requête, car Il est l’Essence du Bien, d’exaucer ce que l’on sent au profond de son cœur.

Si l’on a une profonde confiance en Lui, on peut effectivement constater, de ses yeux de chair, qu’il en sera bien ainsi, très prochainement.

J’espère que vous saurez trouver les mots qui conviennent pour lui expliquer tout cela.

Source : Lettre 5438

À l’initiative du Beth Loubavitch et du Mak’hon Or Ha’Hassidout

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Hayom Yom du 13 Av : Les quatre différents niveaux dans l’étude de la Torah

Hayom Yom du 13 Av : Les quatre différents niveaux dans l’étude de la Torah

« ודברת בם בשבתך גו' »

ואמרו רז »ל: ודברת בם בדברי תורה הכתוב מדבר. אמנם בעסק התורה גופא יש כמה חלוקי מדריגות, ומבאר כאן כל המדרגות:

1 -« בשבתך בביתך » הוא מעמד הנשמה למעלה באוצר הנשמות, קודם ירידתה למטה, ועוסקת שם בתורה.

2 – « בלכתך בדרך » – קאי על הזמן שהנשמה יורדת מעולם לעולם וממדרי’ למדרי’, עד בואה למטה לעולם התחתון להתלבש בגוף גשמי ומתחיל ללכת בדרך עולם זה עד ימי זקנה ושיבה,

3 – עד « ובשכבך » בבוא ימי פקודתו, וגם אז הנה התורה תשמור עליו כמבואר ב[פרק] שישי דאבות,

4 – עד « ובקומך » כאמור והקיצות גו’.

 

«Et tu en parleras lorsque tu seras assis dans ta maison».

Nos Sages expliquent que ce verset fait référence aux paroles de la Torah. Différents niveaux existent cependant dans l’étude. Ils sont tous mentionnés ici:

  1. «Lorsque tu seras assis dans ta maison» fait allusion à l’âme qui se trouve dans le « Palais des âmes », avant de descendre en ce monde inférieur, et qui s’y consacre à l’étude de la Torah.
  2. «Lorsque tu marcheras sur le chemin» désigne le moment de la descente de l’âme d’un monde vers l’autre, d’un niveau vers le suivant, jusqu’à parvenir ici-bas, en ce monde matériel, afin de s’introduire dans un corps physique. Là, l’âme « marche sur le chemin » du monde, jusqu’à atteindre un âge avancé, puis,
  3. «Lorsque tu te coucheras» arrive pour elle le moment de quitter ce monde. Alors, c’est encore la Torah qui la protège, comme l’explique le sixième chapitre d’Avot. Enfin,
  4. «Lorsque tu te lèveras» ainsi qu’il est dit «tu revivras…».
Barouh Dayan Haemet : Chalom Dovber Lipsh a’h, 13 ans, (Kiryat Malahi) a quitté ce monde Roch Hodech A 5782

Barouh Dayan Haemet : Chalom Dovber Lipsh a’h, 13 ans, (Kiryat Malahi) a quitté ce monde Roch Hodech A 5782

Une tragédie a frappé le quartier Nahalat Har Habad de Kiryat Malahi, en Israël, vendredi, Rosh Chodesh Menahem Av – le début des Neuf Jours.

Un jeune Bahour Habad, Chalom Dovber Lipsh a été tué après avoir été renversé par une voiture à l’entrée de Kiryat Malahi, alors qu’il revenait des Mivtsaim vendredi.

Les équipes médicales d’Ichud Hatzalah ont fourni une assistance et pratiqué la RCR sur le jeune de 13 ans qui a été renversé par un véhicule sur la route 3 près de l’entrée de Kiryat Malahi.

Chezi Rosenbaum, un médecin d’Ichud Hatzalah, a déclaré : « Selon des passants, le garçon marchait lorsqu’il a été renversé par une voiture. Je lui ai pratiqué la RCR avec l’aide d’autres médecins.

Boaz Sharon, chef adjoint de la branche d’Ichud Hatzalah à Kiryat Malahi, qui a participé aux opérations de réanimation, a ajouté : « Nous avons effectué des opérations de réanimation prolongées sur lui. Malheureusement, à la fin des efforts de réanimation, il a été déclaré mort en raison de la nature des blessures graves qu’il a subies.

Le maire de Kiryat Malahi, Eliyahu Zohar, a déclaré : « Nous avons été choqués par la nouvelle amère de la mort du garçon à la suite d’un grave accident de voiture à l’entrée de Kiryat Malahi. Le garçon vertueux, membre de la communauté Habad de la ville, a participé à la mise des Téfilines dans l’un des magasins à proximité.

«Ce Roch Hodesh Av et veille Chabbat sont devenus un jour de chagrin et de deuil. Nous partageons la profonde tristesse de la famille et les embrassons dans ces moments difficiles. La municipalité mettra à leur disposition toute l’aide et le soutien possibles ».