Ouverture du 34ème Kinous Hachlou’him,  qui sera virtuel cette année, pour les 5000 émissaires ‘Habad du monde entier

Ouverture du 34ème Kinous Hachlou’him, qui sera virtuel cette année, pour les 5000 émissaires ‘Habad du monde entier

Le 34ème Kinous Hachlou’him aura lieu virtuellement cette année, en utilisant le zoom, en raison de la pandémie et s’ouvrira ce matin (jeudi), comme chaque année.

L’admission aux ateliers et à divers programmes, mis à part le banquet, ne sera autorisée que pour les Chlou’him.

Ces dernières semaines, le Center for Education, qui organise la conférence, a envoyé des kits à tous les émissaires aux quatre coins du monde. Les évaluations comprenaient un portfolio dédié par année, une étiquette, un stylo, un dossier d’étude. Comme dans une année normale.

Le thème choisi cette année pour accompagner la conférence est « Mission dans chaque situation, pour réaliser les Temps messianiques ». Ce numéro sera le deuxième fil conducteur des sessions principales, des différents ateliers et des documentaires mondiaux qui se dérouleront virtuellement.

La lecture du Pan Klali, contrairement aux années précédentes qui avait eu lieu vendredi matin, se tiendra dimanche afin de permettre à tous les Chlou’him d’y participer, en raison des décalages horaires et sera diffusé en direct,

Le banquet de gala qui clôturera la convention se déroulera dimanche 15 novembre à 13 h afin de permettre à tous d’y participer.

Les discours liminaires du banquet seront prononcés par l’émissaire du Rabbi à Londres, le Rav Menahem Mendel Kalmenson et l’avocat principal Natan Levin (Net Lewin), qui ont accompagné le procès des livres. Natan Levin racontera le lien étroit qu’il a eu avec le Rabbi et révélera les instructions et les conseils qu’il a reçus.

Une partie centrale du banquet sera consacrée aux émissaires de différents pays qui présenteront la manière dont ils ont affronté les défis du coronavirus.

La participation au banquet sera autorisée à toute personne sans restriction.

«Cette période extraordinaire, dans laquelle nous avons vécu ces dix derniers mois», déclare le Centre pour l’éducation, «exige de nous une force mentale, pour continuer la mission sacrée et garder les braises juives dans chaque ville et village, pour continuer à se connecter à la Torah, aux Mitsvot, à la prière et aux cours de Torah.


PROGRAMME DE JEUDI 12 NOVEMBRE


 

 

 

Netanyahou : « Nous avons convenu d’acheter le vaccin Pfizer contre le COVID-19 »

Netanyahou : « Nous avons convenu d’acheter le vaccin Pfizer contre le COVID-19 »

Netanyahou dit qu’il a parlé avec le PDG de Pfizer et a accepté l’achat d’un vaccin COVID salué pour son efficacité de 90%.

Le Premier ministre Benjamin Netanyahou s’est entretenu mercredi soir avec le PDG de la société pharmaceutique Pfizer, Albert Bourla, et s’est mis d’accord avec lui sur l’achat des vaccins contre le coronavirus que la société a produits.

Netanyahou a publié une vidéo dans laquelle il a parlé de la conversation. « Je travaille constamment pour apporter des vaccins en Israël, et aujourd’hui j’ai un message important. Je viens de terminer une conversation très chaleureuse et cordiale avec Albert Bourla, PDG de Pfizer. Pfizer a annoncé mardi avoir développé un vaccin contre le coronavirus avec 90% d’efficacité. Le monde entier veut obtenir ses médicaments. Nous négocions avec eux.  »

« J’ai demandé à lui parler, et il a immédiatement répondu. Il s’avère qu’Albert Bourla est très fier de ses origines juives et grecques de Thessalonique, et il m’a dit qu’il appréciait beaucoup le développement des relations entre la Grèce et Israël, ce que je ont mené ces dernières années », a ajouté Netanyahou.

Il a déclaré: « Après cette conversation, qui était très terre-à-terre et très pratique, je suis convaincu que nous terminerons le contrat avec Pfizer. C’est une nouvelle très importante pour vous apporter de nombreux vaccins, citoyens d’Israël, bonne chance. »

 

Ouverture du 34ème Kinous Hachlou’him,  qui sera virtuel cette année, pour les 5000 émissaires ‘Habad du monde entier

Du 11 au 16 novembre 2020 : Conférence Internationale Annuelle virtuelle des Chlou’him du Rabbi

Dans une lettre, le Rav Moché Kotlarsky, au nom du Vaad HaKinous, a informé les Chlou’him du format du Kinous HaChlou’him Haolami 5781, se déroulera du 1 au 16 novembre 2020.

 

Réservez-la-date-avec-date-complète.gifLe Rav Moché Kotlarsky a déclaré qu’en raison du fait que les autorités sanitaires de New York n’autoriseront aucun rassemblement important pendant les dates prévues pour Kinous, et une récente augmentation des cas COVID 19 à Crown Heights, le Kinous sera entièrement virtuel.

Le Rav Moché Kotlarsky a demandé à Chlou’him de ne pas se rendre à New York pendant les dates de Kinous « pour éviter tout potentiel d’un ‘Hiloul  Hachem ou ‘Hiloul Chem Loubavitch. »

Il a indiqué que le Vaad HaKinous travaille avec diligence pour mettre en place un Kinous significatif, bien que différent, qui comprendra de nombreuses nouvelles fonctionnalités, ainsi que des conférenciers principaux, des salutations de dirigeants mondiaux, des témoignages de Chli’hout à travers le monde, des séances en petits groupes pratiques et informatives, et des Farbrengens.

La déclaration complète du Rav Moché Kotlarsky apparaît ci-dessous:

Il est devenu évident que les autorités sanitaires de l’État et de la ville de New York n’autoriseront aucun rassemblement important pendant les dates Kinous. Les récents événements juifs qui ont eu lieu à New York ont été arrêtés par la police, ce qui a eu de graves répercussions sur la communauté juive.

De plus, il y a eu récemment une augmentation inquiétante des infections au COVID-19 à Crown Heights et nous avons été informés que les visiteurs ne devraient pas venir de l’extérieur de la ville.

Par conséquent, nous informons les Chlou’him que le Kinous de cette année sera entièrement virtuel. Il n’y aura pas de programmation, de repas ou d’hébergement. Afin d’éviter tout potentiel d’un ‘Hiloul Hachem ou ‘Hiloul Chem Loubavitch, nous demandons au Chlou’him de ne pas venir à New York pendant les dates de Kinous.

Le Vaad HaKinous travaille avec diligence pour mettre en place un Kinous significatif, bien que différent, qui comprendra de nombreuses nouvelles fonctionnalités. Le programme Kinous de cette année comprendra un éventail passionnant de conférenciers principaux, des salutations de dirigeants mondiaux, des témoignages de Chli’hout à travers le monde, des séances en petits groupes pratiques et informatives, des farbrengens avec des milliers de Chlou’him en participation, des faits saillants de Kinoussim précédents, des divertissements et bien sûr le «Grand événement» qui aura un format similaire à notre banquet annuel.

L’une des parties les plus importantes du Kinous est שבת אחים גם יחד. Nous sommes peinés que cette caractéristique centrale à laquelle nous sommes habituellement habitués ne soit pas possible cette année à New York. Cependant, nous suggérons fortement que les Chlou’him dans leurs régions et zones respectives se réunissent soit  Motsaei Chabbat, soit pour le Grand Événement. À cette fin, nous structurons le programme Motsaei Chabbat comme un Farbrengen qui débutera en Australie et traversera les fuseaux horaires jusqu’à ce que tous les Chlou’him puissent participer. Si vous êtes en mesure de vous joindre en toute sécurité avec un camarade Chlou’him Motsaei Chabbat pour un Farbrengen de Melave Malka local, ou pour le grand événement, veuillez travailler à l’organisation.

Nous espérons que dans un proche avenir, le monde guérira de la pandémie COVID-19, les verrouillages mondiaux seront levés et nous pourrons à nouveau nous rassembler en grand nombre. Lorsque cela se produira, les Kinous planifieront un week-end où les Chlou’him pourront se réunir à Crown Heights, aller ensemble au Ohel et au Farbrenguen.

Ces temps extraordinaires nécessitent d’immenses forces pour garder nos communautés (et nous-mêmes) connectées au judaïsme. C’est vous et vos camarades Chlou’him qui avez relevé le défi et avez prouvé une fois de plus que les Chlou’him et les Mosdot du Rabbi sont aujourd’hui la force la plus pertinente et la plus vibrante de la vie juive.

En conséquence, le thème du Kinous de cette année est ..שליחות בכל מצב להביא לימות המשיח mettant en évidence les paroles du Rabbi de renforcement pour que les Chlou’him surmonte tous les défis qu’ils peuvent rencontrer.

Les temps dans lesquels nous vivons et les difficultés que toute l’humanité connaît ne peuvent être compris que comme חבלי משיח. Nous espérons sincèrement que nous méritons rapidement le גאולה האמיתית והשלימה lorsque nous aurons l’ultime Kinous HaChlou’him en personne avec notre Rabbi à Jérusalem reconstruite.

 

LE BANQUET VIRTUEL DIMANCHE 15 NOVEMBRE 2020

 

 

 

Une forteresse de l’époque du roi David découverte dans le Golan

Une forteresse de l’époque du roi David découverte dans le Golan

Un complexe fortifié vieux de 3000 ans a été mis au jour dans le nord d’Israël, le premier fort de ce type à être trouvé dans le Golan à l’époque du roi David.

Un complexe fortifié datant de l’époque du roi David  a été exposé pour la première fois lors de fouilles archéologiques effectuées par l’IAA à Hispin dans le Golan.

Les archéologues considèrent que le fort a été construit par le royaume de Geshur, l’allié du roi David, afin de contrôler la région.

L’excavation a été entreprise avant la construction d’un nouveau quartier à Hispin, et financée par le ministère du Logement et de la Construction et le Conseil régional du Golan, avec la participation de nombreux habitants de Hispin et Nov, et des jeunes des académies pré-militaires à Natur, Kfar Hanasi, Elrom, Metzar et Qaztrin.

Selon Barak Tzin et Enno Bron, directeurs des fouilles au nom de l’Autorité israélienne des antiquités, «Le complexe que nous avons exposé a été construit à un emplacement stratégique sur la petite colline, au-dessus du canyon El-Al, surplombant la région, à un endroit où il était possible de traverser la rivière. Les murs du fort de 1,5 mètre de large, construits de gros blocs de basalte, entouraient la colline. Lors de la fouille, nous avons été étonnés de découvrir une trouvaille rare et passionnante: une grande pierre de basalte avec une gravure schématique de deux personnages à cornes aux bras écartés. Il peut également y avoir un autre objet à côté d’eux. »

Il est à noter qu’en 2019, une figure sculptée sur une stèle de pierre culte a été trouvée dans le projet d’expédition Bethsaida, dirigé par le Dr Rami Arav de l’Université du Nebraska, à Bethsaïda juste au nord de la mer de Galilée.

La stèle, représentant une silhouette cornue aux bras écartés, a été érigée à côté d’une plate-forme surélevée (bama) adjacente à la porte de la ville. Cette scène a été identifiée par Arav comme représentant le culte du Dieu de la Lune. La pierre Hispin était située sur une étagère à côté de l’entrée, et non pas une, mais deux personnages y étaient représentés.

Selon les archéologues, «il est possible qu’une personne ayant vu l’impressionnante stèle de Bethsaïda, ait décidé de créer une copie locale de la stèle royale».

La ville fortifiée de Bethsaïda est considérée par les érudits comme la capitale du royaume araméen de Geshur, qui dirigeait le Golan central et méridional il y a 3000 ans. Selon la Bible, le royaume entretenait des relations diplomatiques et familiales avec la Maison de David; une des épouses de David était Maacah, la fille de Talmi, roi de Geshur.

Les villes du royaume de Geshur sont connues le long de la côte de la mer de Galilée, notamment Tel En Gev, Tel Hadar et Tel Sorag, mais les sites sont à peine connus dans le Golan. Ce complexe fortifié unique soulève de nouvelles questions de recherche sur la colonisation du Golan à l’âge du fer.

Suite à cette découverte, des changements dans les plans de développement seront effectués en collaboration avec le ministère du Logement et de la Construction, afin que le complexe fortifié unique ne soit pas endommagé.

Le complexe sera développé comme une zone ouverte le long de la rive du fleuve El-Al, où des activités pédagogiques et archéologiques seront menées, dans le cadre du patrimoine culturel et d’un lien avec le passé. Cela correspond à la politique de l’Autorité israélienne des antiquités selon laquelle apprendre le passé en faisant l’expérience de travail sur le terrain renforce les liens de la jeune génération avec ses racines.