kodechinteractif.com, le site internet qui propose des centaines d’exercices adaptables aux cours de Kodech

kodechinteractif.com, le site internet qui propose des centaines d’exercices adaptables aux cours de Kodech

Vous cherchez des exercices Interactifs adaptés à votre programme de Houmach,de Michna, de Paracha ? Vous n’avez pas le temps d’en préparer vous-même ?

L’heure des devoirs est difficile ? Vous voulez améliorer l’ambiance de ce moment tout en aidant votre enfant à réviser correctement ses leçons de Kodech ?

Kodech Interactif propose des centaines d’exercices adaptables aux cours de Kodech, Alef-beth, Houmach, Rachi, Michna, Paracha…

Ce sont des outils pour la classe comme pour les révisions à la maison.

Que vous soyez enseignant, parent ou élève, ce site a été fait pour vous.

les jeux et exercices peuvent être utilisés à la maison pour s’entrainer ou réviser ses leçons.

Ils servent aussi aux enseignants pour agrémenter leur cours et le rendre interactif, en utilisant le T.b.i./T.n.i

Et enfin pour les parents afin de rendre le moment des devoirs plus agréable …

Il manque ce que vous cherchez ? N’hésitez pas à nous contacter : https://www.kodechinteractif.com

 

 

 

 

Tragédie de Meiron : La veuve d’Ariel Tzadik a’h et ses cinq enfants menacés d’effondrement

Tragédie de Meiron : La veuve d’Ariel Tzadik a’h et ses cinq enfants menacés d’effondrement

 

Sans mots et dans son silence caractéristique, Ariel Tzadik z »l est devenu l’un des piliers de la communauté Habad dans le quartier de Beit Vagan.

Nous le connaissions tous comme l’homme chaleureux, aimant et solidaire qui se levait volontiers pour combler tous les besoins et apporter toute aide. Les habitués du Kotel hamaaravi le connaissaient des opérations téfilines qu’il n’abandonnait pas, tous les vendredis, été comme hiver, pendant les jours tristes et les jours heureux.

Pour sa famille Ariel Tzadik était bien plus qu’un simple papa. Il était le pilier de sa famille, de sa femme, de ses cinq enfants. Un père dévoué et particulièrement solidaire.

C’est presque impossible à imaginer, le cœur refuse de le croire et les larmes ne s’arrêtent pas de couler, mais jeudi dernier dans la tragédie du mont Meron, le silence s’est fait, le silence de la mort.

Ariel Tzadik est monté au ciel avec 44 autres saints qui voulaient juste se rapprocher de D.ieu et se sont retrouvés aussi près de lui que possible.

Une femme et cinq enfants brisés sont restés seuls sur cette terre sans support la famille menacée d’effondrement.

Il est impossible de leur enlever la douleur, il est impossible de rendre à cinq enfants leur père, mais il est possible à distance d’essayer de soulager la souffrance. Nous, chacun de nous pouvons prendre un millième de la douleur et la soulager, que les membres de la famille sachent qu’au moins pour l’avenir proche ils n’auront pas à s’inquiéter. C’est entre nos mains, c’est dans notre poche.

Ne nous tenons pas à l’écart !

Cliquez pour soutenir cette famille :
https://www.charidy.com/ktzadik/97258-735-8770
et priez pour que le Tout Puissant mette fin à nos souffrances.

 

Quoi de neuf au Séminaire Beth Rivkah ?

Quoi de neuf au Séminaire Beth Rivkah ?

On raconte qu’après une longue nuit de ‏יחידות , d’entrevues privées, le Rabbi s’est levé, il s’est approché de la fenêtre alors que le jour se levait. À ce moment il a dit avec satisfaction à son interlocuteur qui s’apprêtait à quitter le bureau :
« Ah! Un nouveau jour »

Chaque jour doit être un nouveau jour avec son contenu bien spécifique.

Nul besoin de présenter le Séminaire de Beth Rivkah à Yerres, Institution historique du Rabbi.

Cette année s’est déroulée de manière très studieuse avec en soirée une foule d’activités tout droit sorties de l’imagination de nos chères Madrihot et de leurs « comités », pilotées avec brio par nos directrices adjointes en place, tant pour la section francophone que pour la nouvelle section des « Dovrot Ivrit » (hébraïsantes) venues de tous horizons.

Mais après une si longue période de confinement il fallait SORTIR! Et a germé l’idée d’un grand voyage en Espagne.

En effet nous nous envolons בע״ה juste après Chavouot pour visiter l’Andalousie, connaître cette merveilleuse région, son histoire et surtout son histoire juive si riche. Les moments de détente, bien mérités, seront évidemment au rendez-vous tout au long du séjour.

Quant à la rentrée prochaine, les préparatifs sont déjà bien entamés. Une routine penserez-vous ? Pas tout à fait puisqu’il faut toujours se renouveler, comme le Rabbi nous l’enseigne même au détour de « petites » remarques.

Et oui, chaque jour est UN nouveau jour!

Barouh Hachem!

CLIQUEZ ICI !

Communiqué du Rav A.B. Pevzner

Communiqué du Rav A.B. Pevzner

A l’attention de la communauté :
Les restaurants à Deauville
LE CHANDELIER 23, rue Robert Fossorier 14800 DEAUVILLE
et
PIZZA TOV à la même adresse
Ne sont pas sous ma Surveillance.

Méfiez vous d’éventuelles informations contraires.

EREV CHABBAT EMOR, 18 iyar, LAG BAOMER, 5781, 30/04/2021

A.B. PEVZNER

Formation au CAP Pâtissier : Institut Prozdor – Yéchiva professionnelle Ohalei Yossef Yitshak

Formation au CAP Pâtissier : Institut Prozdor – Yéchiva professionnelle Ohalei Yossef Yitshak

Le CFA Institut Prozdor, Yéchiva professionnelle Ohalei Yossef Yitshak, c’est aujourd’hui :

– 9 années d’expérience
– un CFA (centre de formation d’apprentis) qui permet de former en contrat d’apprentissage financé par l’état
– Formation au CAP Pâtissier
– Formation Traiteur-Pâtisserie
– Ateliers du dimanche
– Un partenariat étroit avec des Boulangeries-Pâtisseries et Traiteurs de la communauté
– Un laboratoire tout équipé à 5 minutes de Paris
– Formation de Kodech (pour devenir Chômer)

L’Institut Prozdor forme les jeunes à partir de 15 ans au diplôme du CAP Pâtissier, en contrat d’apprentissage, garçons et filles en sessions séparées, la pâtisserie étant un métier tendance et d’avenir qui ne connaît jamais de crise.

L’Institut Prozdor est également reconnu CFA, ce qui permet aux élèves de s’insérer directement dans le monde du travail en apprentissage, et d’être rémunérés.

L’apprentissage est un vrai tremplin, donnant la possibilité simultanément d’accumuler le savoir faire et la connaissance du métier, et en même temps de pratiquer en entreprise avec les exigences du monde du travail, et donc d’acquérir une véritable expérience professionnelle. C’est la meilleure façon d’apprendre un métier !

Le contrat d’apprentissage est également intéressant pour les entreprises qui se voient bénéficier d’aides exceptionnelles de l’état et d’exonération de charges.

Le programme inclut aussi une formation professionnelle de Cacheroute, et l’élève reçoit en fin de cycle, un diplôme de Chômer délivré par des Rabanim.

RENSEIGNEMENTS ET INSCRIPTIONS
0950502596 – 0624944706
Et sur www.prozdor.fr

NOUVEAU ! Plusieurs livres sont maintenant disponibles en Israël !

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Mikvah.org s’apprête à créer la version française de son application

Mikvah.org s’apprête à créer la version française de son application

Vous connaissez sans doute l’application mikvah.org qui permet un calcul simple et conforme à la Halakha  du calendrier relatif aux lois de pureté familiale.

Devenu un outil indispensable de la vie juive, ce calendrier, sous forme d’application,  a été traduit en de nombreuses langues.

Il est aujourd’hui plus que temps d’en avoir la version française.

Pour tous les foyers juifs, pour les Kallot, pour pouvoir juste envoyer le lien à une femme qui commence afin qu’elle puisse s’y retrouver, en toute confiance, intimité et dans le respect de la Hala’ha…

Le projet est lancé: 30.000 $ doivent être récoltés pour le mener à bien.

Mikvah.org lance donc un appel à toutes les femmes juives  francophones à travers le monde, à celles qui croient en l’importance de cette démarche: nous avons besoin de vous!

ET… participez à la tombola chinoise en visitant mikvahauction.com. Nombreux lots à gagner: 10.000$, 6 mois d’aide au ménage, un voyage en famille,  une machine à laver BOSCH etc. (ou, pour chaque lot,  le montant équivalent en euro).

N’attendez plus: joignez l’indispensable à l’agréable et soutenons-nous sur MikvahAuction.com.

Communiqué : « La lecture de la Megillah le soir de Pourim pendant le couvre-feu », par le Rav Avraham Barou’h Pevzner

Communiqué : « La lecture de la Megillah le soir de Pourim pendant le couvre-feu », par le Rav Avraham Barou’h Pevzner

Je m’adresse à vous au sujet de la lecture de la Megillah le soir de Pourim cette année alors que, comme on le sait, les autorités françaises ont imposé un couvre-feu de 18h00 à 06h00 du matin. Ceux qui se trouvent sans attestation à l’extérieur pendant le moment du couvre-feu sont passibles d’une amende de 135 euros.

A Paris, la Chkiya est à 18h27, l’heure de la sortie des étoiles à 19h00 et le Plag Hamin’ha à 17h21 (horaires valables en Ile de France). En conséquence, la seule possibilité de lire la Meguila avec un Minyan, et que les hommes, les femmes et les enfants puissent y participer, est de fixer la lecture à partir du Plag Hamin’ha (soit à 17h21).

Puisque de nombreux Rabbins ont fixé la lecture de la Meguila avec les bénédictions pour les membres de leur communautés au moment du Plag Hamin’ha, les membres de ces congrégations ont quelqu’un sur qui compter et sur quoi se baser. Les Hassidim ‘Habad peuvent également lire la Meguila pour ces communautés et les rendre quitte de la lecture dans ce moment cité plus haut.

Cependant, selon les instructions du Rabbi, nous, les Hassidim ‘Habad, devons suivre l’opinion de l’Admour Hazaken à ce sujet et faire tout notre possible pour écouter la lecture de la Meguila à la tombée de la nuit. Nous devrons donc déployer de grands efforts organiser des lectures dans les immeubles où de nombreux juifs habitent. Ainsi les participants à ces lectures n’auront pas besoin de sortir à l’extérieur et pourront écouter la Meguila en son temps. Le lecteur devra, bien sur, posséder une attestation l’autorisant à venir en aide à des personnes âgées etc.

Il est bien entendu que toutes les lectures de la Meguila, que ce soit au Plag ou à la sortie des étoiles, devront se faire dans le strict respect des consignes de distanciation, du port du masque sur la bouche et le nez et de l’hygiène des mains.

Dans le cas où il n’y aurait pas de Meguila Cacher dans son quartier, on posera la question à son Rav, si l’on est tenu à prendre le risque de payer une amende de 135 euros afin de se rendre dans un autre quartier où la lecture est organisée à la sortie des étoiles.

De mon point de vue, il est préférable de prendre le risque cité plus haut, afin de pouvoir accomplir la Mitsva de la lecture de la Meguila Le’hat’hila d’après l’avis de l’Admour Hazaken. Tout ceci, bien entendu, avec l’accord d’un médecin, qu’un tel comportement n’entraîne aucun risque pour sa santé et celle de son entourage, en plus des consignes sanitaires citées plus haut.

Que D.ieu envoie la guérison complète à tous les malades de son Peuple et ceux des Nations et fasse disparaître définitivement cette pandémie du monde.

Rav Avraham Barouh Pevzner

N.B. Dans le texte hébreu ci-dessous, figurent les détails Hala’hiques.

Le communiqué en hébreu :

Covid-19 : Les directives pour la Fête de Pourim 2021-5781 du Rabbinat Loubavitch de France

Covid-19 : Les directives pour la Fête de Pourim 2021-5781 du Rabbinat Loubavitch de France

Alors que la situation épidémique reste préoccupante, que les variants se répandent, et que nous gardons à l’esprit les conséquences dramatiques des contaminations de Pourim de l’an dernier, nous avons élaboré quelques points de mise en garde du public, en collaboration avec des médecins et spécialistes

 

Lecture de la Meguila: Malgré l’importance des lectures de la Meguila en grands rassemblements, on s’efforcera cette année d’organiser de petits miniyanim en différents endroits, afin de limiter la propagation du virus. Les gestes barrières seront évidemment respectés : distanciation, masques et ouverture des fenêtres.

Le Michté: Le brassage de différentes familles lors d’un repas pris en commun est un facteur capital de contamination d’après les médecins. Par conséquent, cette année, on festoiera uniquement avec la famille proche.

« Casser » le jeûne avant la Meguila: Une personne qui aura du mal à prolonger le jeûne au-delà de la sortie des étoiles, et qui attend qu’on vienne lui lire la Meguila, pourra si nécessaire manger du pain ou du gâteau (ou des plats dont la berakha est mezonot) en quantité inférieure à un kabeitsa (54 grammes), ainsi que des fruits, boissons et autres aliments sans limite.

Mivtsaïm: On prendra garde à bien respecter les gestes barrière quand on va lire la Meguila en Mivtsaïm (distanciation, masques et aération de la pièce), et à garder les distances lorsqu’on va distribuer des michloah manot, malgré le désir de rapprochement et de joie en ce jour particulier. On accomplira la mitsva et on permettra à autrui de l’accomplir, dans le respect des gestes barrières.

Parachat Zakhor: Un personne confinée, qui ne peut pas se rendre à la synagogue pour écouter la paracha de Zakhor le Chabbat précédent Pourim, la lira elle-même dans un houmach avec les taamim. Elle pourra également s’acquitter de cette mitsva en écoutant la lecture de la Thora à la synagogue le jour de Pourim. Si elle est toujours confinée à Pourim, elle pourra se rendre quitte en écoutant la Thora le Chabbat de la paracha de Ki Tetsé, et demandera alors au lecteur d’avoir l’intention de l’acquitter de la mitsva en lisant.

Couvre-feu : Lorsqu’on n’a pas la possibilité d’entendre la Meguila à la tombée de la nuit, il est possible de l’écouter, avec berakha, dès l’heure de « plag haminha » (17h21 à Paris). Il convient donc d’organiser des lectures pour les personnes ne pouvant l’écouter après la tombée de la nuit. Une personne présente à une telle lecture anticipée peut penser à ne pas s’en acquitter, si elle aura la possibilité de faire cette mitsva après la tombée de la nuit. (Rappel : La fin du jeûne pour tous, même ceux qui écoutent la Meguila plus tôt, reste comme chaque année, l’heure de la sortie des étoiles (19h01 à Paris).

POURIM QUI TOMBE UN VENDREDI

Le Michté: Lorsque Pourim tombe un vendredi, comme c’est le cas cette année, il faudra commencer le Michté avant hatsot (milieu de la journée, 13h04 à Paris) par respect pour le Chabbat. On mangera du pain, de la viande etc. Si on n’a pas pu commencer avant hatsot, on le fera avant la « 10ème heure » (15h44 à Paris). A posteriori, si on n’a pas commencé avant la 10ème heure, il est permis de faire le Michté même après. Si on commence le Michté après hatsot, il sera préférable de prier Minha avant de manger.

On récitera le Birkat Hamazon avant le coucher du soleil, on ira prier Minha et Arvit à la synagogue comme chaque semaine, puis on rentrera faire le Kidouch et le repas de Chabbat. Si le Michté s’est prolongé au-delà du coucher du soleil, il est permis de dire le Kidouch puis de continuer le repas, mais il existe de nombreux détails à connaître et on n’agira ainsi que si on est expert en la matière. (Dans ce cas, on dira retsé dans le Birkat Hamazon, et on ne dira pas al hanissim).

 

En souhaitant un joyeux Pourim à tout le peuple juif, et que se réalisent pour chacun les mots de la Meguila: « Les juifs connurent la lumière, la joie, l’allégresse et l’honneur ».

Rabbin Y. ZERBIB Dayan
Rabbin M.M. LALOUM
Dayan Rabbin L.I KAHN
Rabbin N. LOEB
Rabbin Y.Y.M. TEICHTAL