(pour la guérison de Raphaël Chmouel ben Sima) Dans le discours ‘hassidique du 15 Sivan 5751, le Rabbi explique que l’âme d’un Juif, même s’il s’agit de l’âme d’un Juste parfait qui sert D.ieu avec crainte et amour, ne fusionne totalement avec le divin que lorsque ce Juif accomplit une Mitsvah. Les Commandements divins représentent […]

  (Pour la guérison de Raphaël Chmouel ben Sima)   Dans le Dvar Mal’hout sur la Paracha Béaaloté’ha, le Rabbi rapporte l’enseignement de Rachi selon lequel L’Eternel désirait qu’Aaron allume la Ménorah ‘en tenant le feu près de la mèche jusqu’à ce que la flamme monte par elle-même’. Par ailleurs, la ‘Hassidout compare les Mitsvoth à de l’huile, […]

  (pour la guérison de Raphaël Chmouel ben Sima) Hanna, la mère du Prophète Chmouel s’exprima ainsi devant l’Eternel: ‘Nul n’est saint comme l’Eternel, car il n’y a nul autre que Toi, et il n’y a point de rocher comme notre D.ieu’. Le mot ‘rocher’ exprime ici le fait que l’Eternel est notre unique force, notre seule forteresse, […]

  (Pour l’élévation de l’âme de Haïm Naftali ben Missa, et pour la guérison de Raphaël Chmouel ben Sima)   L’Admour Hazaken explique dans le livre du Tanya que « la Prière, l’étude de la Torah et les Mitsvoth sont des Couronnes » (« Chiourim bé Séfer ha Tanya, 3, 979’). Aussi, par le fait d’accomplir les 248 […]

  Par Gérard Touaty L’ère messianique sera-t-elle marquée par une profusion de miracles ou, comme l’affirme le Talmud, ne sera que la suite naturelle de notre monde ? La réponse à cette question prend son point de départ au début de notre paracha. C’est avec une promesse « conditionnelle » que s’ouvre la parachath Bé’houkotaï. […]

(pour la guérison de Raphaël Chmouel ben Sima) Il est écrit (Béréchit, 1, 1, 2): ‘Au commencement D.ieu créa le ciel et la terre. Or, la terre était informe et vide, et les ténèbres étaient sur la face de l’abîme et l’esprit de D.ieu planait sur la surface des eaux’. Le Midrache déclare que ‘l’esprit […]