Parachat Vaye’hi par le Rav Israël Deutsch
« Le lion et la lionne » – Réflexion sur la Paracha Vayé’hi, selon les enseignements de Rabbi Levi Ytshak Schneerson
Arié Dahan : « Le livre de Hitat, offert par mon cousin Daniel Pinto, a réalisé de véritables miracles ! »
Je m’appelle Arié Dahan. Suite à une opération assez grave des intestins j’ai passé 22 jours à l’hôpital sans manger et sans boire. Le 22e jour, mon cousin Daniel Pinto, qui est Habad je précise et qui dirige l’association 100 % Lahayal à Netanya, est venu me rendre visite. C’était la veille de la première bougie de Hanouccah.
En bon Habad qu’il est, il me fit cadeau d’un livre, le Hitat (Houmach, Tehilim et Tanya) , incorporé dans un boîtier de tsedaka. Je sortis le livre de son boîtier par curiosité et je vis qu’une page s’était pliée. Lorsque j’ouvris le Hitat, le livre s’ouvrit sur cette même page abîmée. Je relevais la page pour la remettre en état normal et mon regard se porta sur les mots « et vous le mangerez dans un endroit saint. ואכלתם אותה במקום קדוש. Parachat Chemini 10.13. Je dis à mon cousin : « c’est un bon présage pour moi qui ne peut manger depuis plus de 3 semaines ».
Daniel Pinto, Loubavitch dans l’âme, me dit ensuite qu’il aimerait vraiment faire vérifier mes Téfilines. J’essaye d’esquiver mais il insiste. Je lui dis alors que je préférais les faire vérifier par mon Rav, le Rav Hazan de Ramot, à Jérusalem. Il me dit : « par qui tu veux mais tout de suite! ». Il m’oblige à appeler mon Rav devant lui. J’appelle donc le Rav Hazan mais celui ci ne répond pas. Le connaissant depuis plus de 20 ans, je savais qu’il me rappellerai. Daniel se tranquillise.
Sur ce, je sens subitement une envie d’aller aux toilettes, ce que les médecins considèrent comme une première étape du fonctionnement du transit. En sortant des toilettes je dis à Daniel « ta venue m’as porté chance ». « Amen » me répond t-il. Le lendemain je commençais à manger.
La phrase du Hitat était réellement un présage. Mais là ne s’arrête pas cette visite quasi miraculeuse.
Le Rav Hazan est venu me voir le lendemain et m’a pris mes téfilines pour les vérifier.
Le Rav m’appela plus tard avec une voix assez grave. Je lui demandais aussitôt si mes téfilines étaient cacher,
Le Rav me répondit avec douceur que non.
Mais me dit-il ce n’est pas que ça : « Ce sont des téfilines de Rabbénou Tam ! ». J’étais abasourdi.
Je n’ai jamais eu de Tefilines Rabbénou Tam et pensais n’avoir jamais mis de Tefilines Rabenou Tam. « L’ennui » me dit le Rav, « c’est que pendant toutes ces années où vous pensiez avoir mis des Tefilines de Rachi vous faisiez la Braha sur des Téfilines de Rabenou Tam, ce qui est considéré comme une Braha Levatala. Une bénédiction pour rien ».
J’étais prêt à pleurer. Le Rav me rassura et me promis de m’amener des Téfilines Mehoudar de Rachi et de réparer ceux de Rabbénou Tam. Je me tranquillisais. Mais je pensais à toutes ces années …
Après toutes ces année, grâce à mon cher cousin Daniel et son insistance pour faire vérifier mes Téfilines, je vais enfin faire une Braha comme il se doit sur des téfilines cacher de Rachi.
Je suis désormais persuadé, comme l’a demandé le Rabbi de Loubavitch, que chaque juif doit posséder un livre de Hitat et faire vérifier ses Téfilines et Mezouzot assez souvent. Ceci peut aider à mieux prier et… à mieux vivre !
Récits du Talmud – Rav Haï Barkats
Vayehi: Pourquoi Yaacov ne se suffit pas d’une promesse de son fils et lui exige de jurer ?
Tanya Igueret Hakodech chap. 1 (4ème partie) «la Prière de Chabbat» Rav Yossef David Cohen
La prophétie – « Chaque rêve peut être une prophétie ! » – Rav Itshak Perez
Parachat Veyé’hi – « pas un ponte, un pont » – Rav Chmouel Lewin
Yéhouda VS Réouven – « Être présent au bon moment ! » – Rav Chalom Touboul
Hassidout pour les enfants – Vaye’hi # 5 : «Vous pouvez commencer à changer notre monde !»
« vous pouvez commencer à changer notre monde,
chaque jour, même avec une petite action ! »
Léilouy Nishmat Rav MORDE’HAÏ (Mottel) a’h PEVZNER
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YOM YOM du 12 TEVET
Une année, le rabbi Rachab fut élu gabbai de la hevra kadicha. Le minhag à Loubavitch était que le Sim’hat Torah après lélection d’un gabbai, on faisait une parade pour amener le nouveau gabbai à la shul sous une houppah. Voici ce qui se passa ce Sim’hat Torah.
Le Rabbi Rachab prononça un maamar commençant par les mots : « Ein Hakadoch Barou’h Hou ba betrounya ».
A la fin du maamar, le rabbi Rachab dit : Même un grand penseur et quelqu’un qui aime que tout ait une signification doit faire les mitsvot non parce qu’elles veulent dire quelque chose, mais parce que Hachem la demandé.
En effet, certaines parties de la Torah pourront lui paraître obscures, et il risque de finir par étudier celles qu’il comprend.
A l’époque qui précède immédiatement la venue de Machia’h, nous devons pratiquer la Torah et les Mitsvot parce que Hachem le veut, et ne pas se contenter de savoir ce qui cela veut dire pour nous. A la place, nous devons faire les mitsvot avec temimout et emounah pechouta!
HOUMACH PARSHA VAYE’HI – HAMICHI AVEC RASHI
Yaakov donne des Berahot au Chevatim avant de mourir. Dans le Houmach d’aujourd’hui, Gad, Asher, Naftali et Yossef obtiennent des Berahot.
Yaakov donne à Gad sa Beraha. Sa Chevet, tribu, sera très forte – ils iront se battre et vaincront, et aucun d’eux ne sera blessé ! (C’est exactement ce qui s’est passé lorsque les Juifs qui sont entrés en Erets Israël !)
La Beraha d’Asher est que l’endroit qu’il obtiendra en Erets Israël fera pousser beaucoup d’olives, et l’huile d’olive sera utilisée pour faire de la nourriture pour les rois !
Naftali reçoit une Beraha spéciale, qu’il sera comme un cerf. Le fruit qui pousse dans sa partie d’Eretz Yisrael grandit aussi vite qu’un cerf peut courir, et les soldats de sa Chevet, tribu, courent pour se battre aussi vite qu’un cerf ! Les habitants de Naftali remercieront Hachem pour leur Beraha.
Yaakov dit à Yossef qu’il est très beau. Depuis qu’il s’est assuré d’empêcher Essav de voir sa mère Rahel, il est devenu une personne très importante en Egypte – le deuxième après le roi !
Yossef obtient une Beraha, que sa famille aura de nombreux enfants, comme une vigne est pleine de raisins. Chacun de ses fils (Menashe et Ephraïm) deviendra une tribu, aussi importante que les autres Chevatim, et ils ne subiront pas le Ayin Hara !
Yaakov rappelle à Yossef que ses frères n’étaient pas gentils avec lui, et Potifera et sa femme non plus. Mais malgré tout, ses rêves se sont réalisés, car il a fait confiance à Hachem. Il est devenu le second du roi et s’est occupé de toute la famille en Egypte.
Yaakov a dit à Yossef: « Puisque – avec l’aide de Hachem – tu n’as pas écouté la femme de Potifera et n’as pas fait une aveira, Hachem t’aidera et s’assurera qu’il y a de l’eau pour tes champs et que tu donnera naissance à des enfants en bonne santé.
« Hachem m’a donné encore plus de Berahot que les autres Avot ! Avraham et Its’hak ont obtenu une Beraha uniquement pour Erets Israël, mais comme ma mère le voulait, j’ai eu une Beraha de pouvoir me répendre partout. »
TEHILIM 66 – 68
Dans le chapitre 68, David Hameleh parle d’un miracle incroyable qui se produira dans le futur.
Il y a à peine deux jours, nous avons eu le jeûne d’Assara BeTevet, en nous rappelant comment Nevou’hadnetsar et son armée ont encerclé Jérusalem. Mais ce n’était pas la seule fois que Jérusalem a été encerclée ! La première fois, Hachem a fait un énorme miracle ! Cela nous montre que si nous sommes méritant, le siège de Jérusalem, pour lequel nous avons jeûné, ne doit pas être un triste évènement – grâce à notre Techouva, il peut devenir un grand Yom Tov.
Voici ce qui s’est passé :
Le roi ‘Hizkiyahou était le 12ème roi des Mal’hei Yehoudah. Il était le fils du méchant roi Achaz, mais il n’a pas du tout copié son père ! Il avait une grande crainte de D.ieu et a essayé de faire à nouveau des Juifs une nation sainte. Il a brisé toutes les Avodah Zara, restauré le Beth Hamikdach, et a demandé à tous les Juifs de venir y célébrer le Yamim Tovim.
Une fois qu’il s’est occupé de la Rouhniout des Juifs, le roi ‘Hizkiyahou a également essayé de s’occuper de la Gachmiout des Juifs. Il a rendu l’armée juive forte, et ils ont repris de nombreuses villes qui avaient été prises en Erets Israël. Ils ont également effrayé les petites nations qui ont continué à essayer de déranger les Juifs. Mais ils devaient encore payer de l’argent à Ashour, le pays le plus fort à l’époque, pour qu’Ashur laisse le Juifs tranquille.
Alors que les Juifs de Mal’hei Yehoudah allaient beaucoup mieux maintenant, les Juifs de Mal’hei Israel ont été emmenés en exil. Les Juifs qui vivaient sous le Mal’hei Yehoudah ont essayé encore plus fort de servir Hachem correctement, réalisant que c’était la seule chose qui pouvait les garder en sécurité.
Le Navi Yeshayahou a dit au roi ‘Hizkiyahou que tant que les Juifs continuent à servir Hachem, personne ne pourrait leur faire de mal ! Il a même dit au roi ‘Hizkiyahou que bientôt ils pourraient même cesser de payer des impôts à Ashour !
Même si cela semblait impossible, le roi ‘Hizkiyahou a fait confiance à Hachem et s’est préparé à se battre avec Ashour.
San’heriv, le roi d’Ashour, était très fort. Il a conquis de nombreux pays et a mélangé tous les habitants pour qu’il leur soit plus difficile de se rassembler et de se battre. Enfin, il a amené son armée, avec trois généraux, pour lutter contre Jérusalem. Ils ont encerclé Jérusalem et l’ont fermé, afin que personne ne puisse sortir ou entrer.
L’un des généraux, Ravshakeh (qui était un juif qui a abandonné le judaïsme) a d’abord crié après les Juifs dans le Lashon Hakodech, en hébreu, essayant de les effrayer pour qu’ils ne se battent pas. Il a dit que cela n’avait aucun sens de faire confiance à Hachem, car l’armée de San’heriv était trop forte et avait conquis toutes les autres nations ! Il a également fait le contraire de bénir Hachem.
Lorsque le roi ‘Hizkiyahou a entendu cela, il a déchiré ses vêtements pour avoir entendu quelqu’un parler si terriblement d’Hachem ! Il est allé prier à Hachem dans le Beth Hamikdach, demandant à Hachem de montrer à San’heriv que Hachem contrôle le monde !
Le Navi Yeshayahou a dit au roi ‘Hizkiyahou de ne pas s’inquiéter. Il n’aurait même pas besoin de tirer une seule flèche sur l’armée de San’heriv ! Hachem lui avait donné une belle prophétie sur la conquête d’Ashour, et sur l’époque du Machia’h !
Effectivement, cette nuit-là, un ange est venu et a tué tous les soldats de l’armée de San’heriv.
Lorsque San’heriv s’est réveillé le matin et a vu qu’il n’avait plus de soldats, il a fait demi-tour et est retourné à Ashour, laissant le Juifs seul.
TANYA LIKOUTEI AMARIM PEREK 10
La Tanya d’aujourd’hui nous enseigne qu’il y a plusieurs niveaux de Tsadik Chééïno Gamour, et nous apprenons l’avoda d’un Tsadik Gamour !
Un Tsadik Chééïno Gamour est un Tsadik qui n’aime pas complètement Hachem, donc il lui reste encore du Yetser Hara, même si son Yetser Hara n’a plus son mot à dire.
Il existe plusieurs niveaux pour ce type de Tsadik. La Guemara dit que 18 000 Tsadikim se présentent chaque jour devant Hachem !
Mais la Gemara nous dit que Rabbi Shimon bar Yochai a dit : « J’ai vu les Bnei Aliyah, et ils sont très peu nombreux. Les Bnei Aliyah sont ceux qui sont les Tsadik Gamour, qui sont très rare !
Un Tsadik Gamour a le plus grand amour possible pour Hachem, et non seulement son Yetser Hara n’a pas son mot à dire, mais son Yetser Hara est changé en kedoushah !
Un Tsadik Gamour n’apprend pas non plus la Torah parce qu’il veut être connecté à Hachem. Il apprend la Torah et fait des Mitsvot pour Hachem, car cela fera un Dira Beta’htonim, une demeure pour Hachem dans ce monde !
Même si c’est quelque chose qui est du niveau d’un Tsadik Gamour, chaque juif a une force cachée dans sa néchama pour servir Hachem de cette manière, au moins un peu. Nous devrions aussi essayer de faire nos Mitsvot par amour d’Hachem ! Le Rabbi nous apprend à faire des Mitsvot avec la kavana pour amener Machia’h maintenant – pas seulement pour les récompenses spirituelles et matérielles que nous obtiendrons. Nous devons faire les Mitsvot tout simplement pour faire venir le Machia’h et pour faire une demeure pour Hachem dans ce monde matériel !
SEFER HAMITSVOT – SHIOUR #232 – MITSVAT ASSEI #101
La mitsva d’aujourd’hui est une mitsva que nous révisons. Cette mitsva concerne la toumah d’une personne qui a des Tsoraat. Cela inclut toutes les Lois sur ce type de toumah : à quoi ressemblent les Tsoraat, quand le Metsora doit être mis en quarantaine, quand les cheveux autour des Tsoraat doivent être rasés avant la quarantaine et comment le toumah est transmise.
