La révolution française spirituelle : Quatre Chlou’him racontent les débuts de leur Chli’hout
Ynetnews
La direction a déclaré qu’elle s’occupe du problème et que les utilisateurs d’Internet qui rencontrent des sites qui ont été compromis devraient éviter de cliquer sur des liens.
« Une enquête initiale sur l’incident a impliqué une attaque au niveau de la surface sur les sites Web d’entités privées en Israël, qui a été effectuée par le biais d’une seule entreprise qui héberge tous les sites [attaqués]. »
L’attaque survient après que des informations ont révélé qu’Israël était à l’origine d’une cyberattaque au début du mois sur des ordinateurs au port iranien de Shahid Rajaee qui a provoqué des sauvegardes massives sur les voies navigables et les routes menant à l’installation.

Les informations sur la dernière attaque ont commencé à apparaître dans la matinée après qu’un message disant «le compte à rebours de la destruction d’Israël a commencé» est apparu sur les pages d’accueil de nombreux sites basés en Israël.
La phrase est également accompagnée d’images de ce qui semble être la ville détruite de Tel Aviv, de liens vers des vidéos YouTube et d’autres phrases menaçantes.
Parmi les sites Web ciblés figurent diverses municipalités, United Hatzalah (une organisation de services médicaux d’urgence basée sur le volontariat), l’autorité de Kinneret (mer de Galilée), plusieurs ONG basées en Israël, le site officiel du chef du parti Meretz, Nitzan Horowit, food chaînes, y compris Coffix et Nafis ainsi que le site de la chaîne de café et espresso la plus populaire d’Israël, Aroma.

En outre, un site d’une unité internationale visant à lutter contre les coronavirus au centre médical Hadassah à Jérusalem a également été ciblé.
La plupart des sites sont hébergés par la société Upress, qui a déclaré travailler sans relâche pour corriger la faille de sécurité. « Nous avons identifié une faille de sécurité dans un plug-in WordPress qui a conduit au piratage, nous travaillons avec la cyber-autorité de l’État, menons une enquête de sécurité et traitons tous les sites endommagés. »
La société de cybersécurité ClearSky, cependant, spécule que l’attaque pourrait avoir pour origine la bande de Gaza pour saboter la Journée de Jérusalem célébrée en Israël le 21 mai.
« Nous estimons qu’il n’y a aucun lien entre l’attaque iranienne contre les installations d’eau israéliennes, la réponse israélienne à l’attaque du port iranien et ce qui se passe aujourd’hui », a déclaré à Ynet Boaz Dolev, PDG de la société.

Après plus de deux mois d’hospitalisation dans un état critique en raison d’un coronavirus, le Rav Levi Goldstein, éducateur de Crown Heights, est rentré à la maison aujourd’hui.
Au cours des derniers mois, des milliers de personnes dans le monde ont prié pour la Tefoua Chelema du Rav Goldstein, qui a été l’un des premiers cas graves de la communauté orthodoxe de New York.
Il y a quelques jours à peine, une vidéo montrait le Rav Goldstein hors du ventilateur et chantant un Nigun de confiance en D.ieu. Aujourd’hui, il est finalement sorti de l’hôpital sur le chemin du retour.
Alors qu’il sortait de l’hôpital, les membres de sa famille et ses amis se sont rassemblés pour le saluer. La bénédiction de «shehe’hiyanou» a été récitée.
S’adressant aux personnes réunies, le Rav Goldstein a transmis une demande spéciale : « Pour le Ze’hout de tous ceux qui ont besoin d’une Refoua Chelema, je demande que chacun de nous prenne une bonne décision dans la pratique du judaïsme », a-t-il dit.

Par Yves Bourdillon / lesechos.fr
Publié le 20 mai 2020La vague pandémique va sur sa fin, apparemment. Les nouveaux cas de pneumonie atypique Covid-19 et les décès associés diminuent en nombre absolu dans tous les pays du monde ces derniers jours. Ce flux quotidien ne représente plus que 1,2 % en moyenne du nombre total de cas enregistrés et 0,5 % des décès, selon les sites de référence de l’université Johns-Hopkins et Worldometers.
Ce nombre de nouveaux cas est, en moyenne glissante sur cinq jours, inférieur à 2 % du total dans les 25 pays comptant le plus grand nombre de personnes infectées, à l’exception du Brésil (+5 %), le Pakistan, l’Arabie saoudite, le Mexique (4 %), l’Inde et la Russie (3 %) où le nombre officiel de cas demeure toutefois faible en proportion de la population.
Parmi les pays occidentaux, les plus touchés sur la planète, cette hausse journalière n’est plus que de 0,5 % aux Etats-Unis, 0,3 % en Allemagne, 0,2 % en France, en Italie et en Espagne. En Suisse, elle n’est même plus que de 0,05 % par jour depuis début mai. La Belgique (0,6 %) et le Royaume Uni (1,2 %) sont un peu en retard, toutefois. Le nombre réel de cas est sans doute bien supérieur au nombre officiel partout dans le monde, car aucun pays ne teste systématiquement sa population, mais rien ne permet de penser que la tendance soit différente.
Pour ce qui est du nombre de décès, dont les deux tiers se concentrent dans les pays occidentaux, il augmente désormais très lentement, même si des pics ponctuels sont enregistrés, comme aux Etats-Unis mardi, avec plus de 1.500 morts. En France, la hausse n’est plus que de 0,5 % depuis dix jours, avec une centaine de décès chaque jour. En Espagne, comme dans tous les pays de l’Union sauf l’Italie, le nombre de décès quotidien se compte désormais plutôt en dizaines. En Suisse, on ne déplore même qu’un seul mort depuis le 10 mai.
Tout aussi significatif est le nombre d’arrivées aux urgences et de patients en réanimation. Partout ces chiffres reculent et les systèmes de santé ne sont plus débordés, comme c’était le cas au plus fort de la crise dans la deuxième quinzaine de mars. Plusieurs pays ont démantelé des hôpitaux de campagne.
En extrapolant, au vu des courbes actuelles, le flux quotidien de cas et de décès devrait quasiment tomber à zéro d’ici un mois, sauf rebond d’ampleur consécutif au déconfinement en cours. Un rebond constaté pour l’instant nulle part (malgré quelques clusters sources de préoccupation dans, entre autres, les abattoirs en France), notamment pas dans les pays ayant amorcé leur déconfinement les premiers, mi-avril : Danemark, Autriche, Norvège, etc. La Slovénie a même annoncé officiellement la fin de la pandémie il y a huit jours.
Pourquoi la pandémie s’épuise-t-elle maintenant ? Les épidémiologistes n’ont, pour l’instant, pas d’explications incontestables. Le confinement peut avoir cassé la dynamique du Covid-19, dont le nombre de cas augmentait de 20 % par jour quand il a été instauré dans la majorité des pays du monde , mi-mars. Mais ce n’est pas certain : on n’enregistre presque plus de nouveaux cas dans des pays n’ayant confiné que légèrement (Suisse, Norvège, Balkans), voire pas du tout (Tanzanie). Ou encore chez ceux qui ont privilégié les tests et la distanciation sociale (Suède, Japon, Corée du Sud, Taïwan, Vietnam, etc.), ou bien les couvre-feux et la mise en quarantaine de villes très touchées (la plupart des pays d’Afrique , d’Asie et d’Océanie, le virus ne circulant plus dans cette dernière, comme l’a reconnu la Polynésie française mardi). Aux Etats-Unis, les cinq Etats (Arkansas, Iowa, Nebraska, Dakota du Nord et du Sud) ayant refusé tout lock-down sont dans une situation comparable au reste du pays tant en termes de nombre de cas que de progression de ces derniers…
Aucun traitement miracle ne peut non plus expliquer cet essoufflement de la pandémie, puisque les pays ont adopté des stratégies très diverses et que le plus fameux et controversé d’entre eux, la chloroquine, est censé avoir un effet seulement curatif et non préventif, donc sans effet sur les contagions.
Et si le coronavirus Sars2 provoquant le Covid-19 avait une activité cyclique ou saisonnière, comme la grippe, et s’épuisait en fin de printemps ? Nul consensus des épidémiologistes sur ce point, d’autant plus que dans ce cas, la pandémie devrait reprendre en ce moment dans l’hémisphère sud, à un mois de l’hiver. Or, la Nouvelle-Zélande n’a enregistré depuis dix jours… qu’un seul cas.

ששמשי מוחק וגבריאל כותב אמר רבי אסי דרש ר’ שילא איש כפר תמרתא ומה כתב שלמטה שלזכותן של ישראל אינו נמחק כתב שלמעלה לא כל שכן (אסתר ו, ג) לא נעשה עמו דבר אמר רבא לא מפני שאוהבין את מרדכי אלא מפני ששונאים את המן (אסתר ו, ד) הכין לו תנא לו הכין ועשה כן למרדכי אמר ליה מנו מרדכי אמר ליה (אסתר ו, י) היהודי אמר ליה טובא מרדכי איכא ביהודאי אמר ליה (אסתר ו, י) היושב בשער המלך אמר ליה סגי ליה בחד דיסקרתא אי נמי בחד נהרא אמר ליה הא נמי הב ליה אל תפל דבר מכל אשר דברת ויקח המן את הלבוש ואת הסוס אזל אשכחיה דיתבי רבנן קמיה ומחוי להו הלכות קמיצה לרבנן כיון דחזייה מרדכי דאפיק לקבליה וסוסיה מיחד בידיה מירתת אמר להו לרבנן האי רשיעא למיקטל נפשי קא אתי זילו מקמיה די לא תכוו בגחלתו בההיא שעתא נתעטף מרדכי וקם ליה לצלותא אתא המן ויתיב ליה קמייהו ואוריך עד דסליק מרדכי לצלותיה אמר להו במאי עסקיתו אמרו ליה בזמן שבית המקדש קיים מאן דמנדב מנחה מייתי מלי קומציה דסולתא ומתכפר ליה אמר להו אתא מלי קומצי קמחא דידכו ודחי עשרה אלפי ככרי כספא דידי אמר ליה רשע עבד שקנה נכסים עבד למי ונכסים למי אמר ליה קום לבוש הני מאני ורכוב האי סוסיא דבעי לך מלכא אמר ליה לא יכילנא עד דעיילנא לבי בני ואשקול למזייא דלאו אורח ארעא לאשתמושי במאני דמלכא הכי שדרה אסתר ואסרתינהו לכולהו בי בני ולכולהו אומני עייליה איהו לבי בני ואסחיה ואזיל ואייתי זוזא מביתיה וקא שקיל ביה מזייה בהדי דקא שקיל ליה אינגד ואיתנח אמר ליה אמאי קא מיתנחת אמר ליה גברא דהוה חשיב ליה למלכא מכולהו רברבנוהי השתא לישוייה בלאני וספר אמר ליה רשע ולאו ספר של כפר קרצום היית תנא המן ספר של כפר קרצום היה עשרים ושתים שנה בתר דשקלינהו למזייה לבשינהו למאניה אמר ליה סק ורכב אמר ליה לא יכילנא דכחישא חילאי מימי תעניתא גחין וסליק כי סליק בעט ביה אמר ליה לא כתיב לכו (משלי כד, יז) בנפל אויבך אל תשמח אמר ליה הני מילי בישראל אבל בדידכו כתיב (דברים לג, כט) ואתה על במותימו תדרוך (אסתר ו, יא) ויקרא לפניו ככה יעשה לאיש אשר המלך חפץ ביקרו כי הוה נקיט ואזיל בשבילא דבי המן חזיתיה ברתיה דקיימא אאיגרא סברה האי דרכיב אבוה והאי דמסגי קמיה מרדכי שקלה עציצא דבית הכסא ושדיתיה ארישא דאבוה דלי עיניה וחזת דאבוה הוא נפלה מאיגרא לארעא ומתה והיינו דכתיב וישב מרדכי אל שער המלך אמר רב ששת ששב לשקו ולתעניתו והמן נדחף אל ביתו אבל וחפוי ראש אבל על בתו וחפוי ראש על שאירע לו ויספר המן לזרש אשתו ולכל אוהביו וגו’ קרי להו אוהביו וקרי להו חכמיו אמר רבי יוחנן כל האומר דבר חכמה אפילו באומות העולם נקרא חכם אם מזרע היהודים מרדכי וגו’ אמרו ליה אי משאר שבטים קאתי יכלת ליה ואי משבט יהודה ובנימין ואפרים ומנשה לא יכלת ליה יהודה דכתיב (בראשית מט, ח) ידך בערף אויביך אינך דכתיב בהו (תהלים פ, ג) לפני אפרים ובנימין ומנשה עוררה את גבורתך (אסתר ו, יג) כי נפל תפול לפניו דרש ר’ יהודה בר אלעאי שתי נפילות הללו למה אמרו לו אומה זו משולה לעפר ומשולה לכוכבים כשהן יורדין יורדין עד עפר וכשהן עולין עולין עד לכוכבים (אסתר ו, יד) וסריסי המלך הגיעו ויבהילו מלמד שהביאוהו בבהלה כי נמכרנו אני ועמי וגו’ אין הצר שוה בנזק המלך אמרה לו צר זה אינו שוה בנזק של מלך איקני בה בושתי וקטלה השתא איקני בדידי ומבעי למקטלי ויאמר המלך אחשורוש ויאמר לאסתר המלכה ויאמר ויאמר למה לי אמר רבי אבהו בתחלה על ידי תורגמן כיון דאמרה ליה מדבית שאול קאתינא מיד ויאמר לאסתר המלכה:
ותאמר אסתר איש צר ואויב המן הרע הזה אמר ר’ אלעזר מלמד שהיתה מחווה כלפי אחשורוש ובא מלאך וסטר ידה כלפי המן:
והמלך קם בחמתו וגו’ והמלך שב מגנת הביתן מקיש שיבה לקימה מה קימה בחימה אף שיבה בחימה דאזל ואשכח למלאכי השרת דאידמו ליה כגברי וקא עקרי לאילני דבוסתני ואמר להו מאי עובדייכו אמרו ליה דפקדינן המן אתא לביתיה והמן נופל על המטה נופל נפל מיבעי ליה אמר רבי אלעזר מלמד שבא מלאך והפילו עליה אמר ויי מביתא ויי מברא ויאמר המלך הגם לכבוש את המלכה עמי בבית ויאמר חרבונה וגו’ אמר רבי אלעזר אף חרבונה רשע באותה עצה היה כיון שראה שלא נתקיימה עצתו מיד ברח והיינו דכתיב (איוב כז, כב) וישלך עליו ולא יחמול מידו ברוח יברח וחמת המלך שככה שתי שכיכות הללו למה אחת של מלכו של עולם ואחת של אחשורוש ואמרי לה אחת של אסתר ואחת של ושתי (בראשית מה, כב) לכלם נתן לאיש חליפות שמלות ולבנימן נתן חמש חליפות אפשר דבר שנצטער בו אותו צדיק
שמשי . סופר המלך שונא ישראל היה ומימות כורש היה כמו שנאמר בספר עזרא (סימן ד) שכתב שטנה על בנין הבית עד שבא כורש וביטלו ואף בימי אחשורוש עשה כן שנאמר (שם) ובמלכות אחשורוש בתחלת מלכותו כתב שטנה: לו הכין . לצורך עצמו: דיסקרתא . כפר: נהרא . ליטול מכס: לרבנן . תלמידיו: הלכות קמיצה . דורש בענינו של יום וששה עשר בניסן היה הוא יום תנופת העומר: ואשקול למזייא . ואטול שערי: אסרתינהו . צותה עליהן להחביאן: אומני . ספרים: זוזא . זוג של ספרים כעין מספרים: עציץ . כלי חרס: ולתעניתו . יום שלישי לתענית היה שהתחילו להתענות בי »ד בניסן ומה שאמר המקרא ליום אתמול שלישי ויהי ביום השלישי ותלבש אסתר מלכות יום שלישי לשילוח הרצים היה: אם מזרע היהודים . יש זרע ביהודים שאם הוא בא מהם לא תוכל לו: מלמד שהביאוהו בבהלה . ולא רחץ יפה מטינופו: שוה . חושש: מלמד שהיתה מחווה כנגד אחשורוש . מרבוי אתה לומד איש צר ואויב המן הרע הזה: נופל . לשון עושה והולך נופל ורוצה לזקוף והמלאך מפילו: וישלך עליו . הקב »ה משליך פורענות על הרשע בלי חמלה: מידו ברוח יברח . בני סייעתו וחבריו בורחים מידו: אחת של אסתר . שהיה כעוס אחשורוש על מה שעשה המן לאסתר: דבר שנצטער בו אותו צדיק . לעבד נמכר יוסף על ידי קנאת אחיו: