Roch Hodech Hechvan, les étudiants de la Yéchiva Tomhei Tmimim de Montréal ont reçu une invitation spéciale, celle du 75ème anniversaire de la Yéchiva.
Le 2 Hechvan, Rav Moché Ezagui, directeur de la Yéchiva, a ouvert la cérémonie en accueillant l’invité spécial, le Rav Hershel Feigelstock, ancien directeur et pilier de la Yéchiva.
Rav Feigelstock a raconté aux élèves, sa première rencontre avec le Rabbi précédent et avec le Rabbi qui était alors secrétaire du Rabbi précédent à Vienne en Autriche.
Plus tard, pendant la Seconde Guerre mondiale, Rav Feigelstock est arrivé à Montréal où il était un des étudiants de la nouvelle Yéchiva Tomhei Tmimim. Il est ensuite devenu professeur dans cette même Yéchiva.
Rav Feigelstock a expliqué que le poste de directeur est devenu vacant après le départ du Rav Yossef Rodal, premier directeur de la Yéchiva. Le Rabbi avait demandé à Rav Feigelstock de prendre ce poste qu’il a occupé pendant quarante ans.
Les élèves ont ensuite posé une série de questions au Rav Feigelstock qui a répondu en partageant avec eux, des histoires intéressantes liées à l’histoire riche de la Yéchiva.
Rabbi Feigelstock a conclu en soulignant aux élèves qu’ils doivent toujours être fiers d’avoir le mérite d’apprendre dans une Yéchiva du Rabbi !
Motsaei Chabbat Parachat Noah, le Musée de la Tsedaka et le Centre de visiteurs ont été inaugurés au centre Chaarei Hessed de Moscou. Le but de ce centre est d’éduquer les gens sur l’importance du troisième pilier sur le lequel le monde repose, celui du Hessed.
Le centre répond aux besoins de plus de 15.000 personnes âgées et nécessiteuses en leur fournissant des repas et en prenant en charge leurs soins médicaux.
La Mezouza a été posée par le grand Rabbin de Russie, Rav Berel Lazar. Le ruban a été coupé par le philanthrope M. George Rohr, ainsi que par le président de la Fédération juive de Russie, M. Alexander Boroda.
Le Musée et le Centre de visiteurs abritent de nombreux objets qui ont une relation avec la Mitsva de la Tsedaka tout au long notre histoire.
Le point culminant du Musée est une réplique miniature de la vie juive à Moscou, les établissements scolaires, les Kollels, les Yéchivot ainsi que les synagogues y sont répertoriés.
Il est impressionnant de constater en observant cette miniature, la renaissance de la vie juive à Moscou.
Des milliers de personnes ont prié et dansé au tombeau de Shimon Hatsadik, situé près du quartier arabe de Cheikh Jarrah à Jérusalem pour commémorer sa Hilloula le 29 Tichri.
Le tombeau et les terres environnantes ont été achetés en 1876 par le comité de la communauté séfarade et l’assemblée ashkénaze d’Israël. L’ONU ne considère pas cette zone comme juive.
Shimon Hatsadik a été le premier Tanna et le dernier membre de la Grande Assemblée (Kenesset Haguedola), il a reçu la tradition de la Torah de ses maitres, les derniers prophètes, et a fidèlement poursuivi la sainte tâche de guider le peuple juif.
L’organisation Hesdei Yossef, dirigée par le Rav Moshe Deutsch, a coordonné le pèlerinage et a organisé un grand repas pour les visiteurs.
Un rassemblement des Chlou’him de « Chabad on Campus », l’organisation Habad pour les étudiants juifs, a eu lieu Motsaei Chabbat Noah
Ce Motsaei Chabbat Parachat Noah s’est déroulé pour la troisième année consécutive sous l’égide du Beth Loubavitch, un grand Kinous Mélavé Malka pour les responsables de l’organisation « Chabad on Campus » pour étudiants et universitaires. Plus de trente Chlou’him ont participé à cette réunion. Le Rav Chalom Guerchon Grosbaum du Minnesota a pris la parole et a rapporté des commentaires du Rabbi sur l’importance de la diffusion du judaïsme dans notre génération avant la venue du Machia’h.
Durant cette réunion, les Chlou’him ont fait le bilan des différentes décisions prises l’année précédente et ont proposé de nouvelles actions dont celle d’augmenter le nombre d’étudiants qui voyagent chez le Rabbi. Cette année, plus de cinquante étudiants prévoient déjà de participer au grand Chabbat plein à New York qui aura lieu dans quelques mois.
L’invité d’honneur était le Rav Mickaël Danow, Chalia’h à Leeds en Angleterre, responsable depuis de nombreuses années d’activités pour étudiants.
Les Chlouhim ont évoqué la nécessité d’acquérir des paires de Tefilines afin de pouvoir les prêter aux étudiants qui en ont besoin. Enfin, un grand Farbrengen a clôturé la réunion et les Chlouhim ont eu la satisfaction d’apprendre qu’un donateur venait d’offrir vingt paires de Tefilines aux étudiants pour le mérite de sa famille.
Douze étudiants de l’Académie de Torah de Johannesburg en Afrique du Sud, ont passé un mois Tichri à Crown Heights, qui a changé leur vie.
Le voyage a été organisé par les étudiants Chlouhim de l’école de l’année 5775 et 5776, avec qui ils ont maintenu des contacts, et les étudiants Chlouhim qui passeront l’année prochaine à l’école.
Les étudiants ont passé les vacances à visiter New York, ils ont participé aux Tefilot, ont assisté à des Farbrengen et ont passé les fêtes à Crown Heights.
Le point particulier pour beaucoup d’étudiants, était un voyage au Ohel du Rabbi dans le Queens. Pour la plupart, c’était la première visite et ils ont eu la chance de prier et d’écrire leur « Pan » au Rabbi.
Le Vaad du Kinous est heureux d’annoncer que Rav David Hazdan, Chaliah à Johannesburg en Afrique du Sud, a été sélectionné pour prononcer le discours d’ouverture au prochain banquet du Kinous Hachlouhim 5777/2016.
Rav Hazdan est le doyen de l’Académie de Torah et le rabbin de la synagogue du Grand Parc. Il est également l’initiateur de l’événement annuel de Lag B’omer qui attire 4500 participants de plus de 40 organisations juives et le projet CYALIVE qui promeut la tolérance et le respect entre les étudiants de différents milieux et cultures.
Rav Hazdan et son épouse sont Chlouhim depuis 1983, ils sont fiers que trois de leurs enfants soient devenus Chlouchim en Afrique du Sud avec leurs familles.
Des organisations de la communauté juive de France ainsi que des associations pro-israéliennes se sont rassemblées jeudi en fin d’après-midi près du Quai d’Orsay pour protester contre la décision de l’Unesco concernant Jérusalem. Ils portaient des pancartes de soutien à Israël ainsi que mentionnant: »Jérusalem est la capitale éternelle du peuple juif ». Le Crif et le Consistoire ont participé au rassemblement ainsi que de nombreux non-juifs. Comme il était prévisible les médias français n’ont pratiquement pas relayé l’événement. LPH
Trois gardes-frontières ont été légèrement blessés, dimanche après-midi, dans un attentat à la voiture-bélier perpétré dans le village arabe de Bet Omar, dans le Goush Etsion. D’après les premiers éléments de l’enquête, l’assaillant aurait été rapidement neutralisé par les forces de sécurité présentes sur les lieux. Les deux soldats ont été soignés sur place par une équipe médicale militaire avant d’être transportés à l’hôpital.
Un peu plus tôt, un enfant de 5 ans a été légèrement blessé par des pierres lancées par des Arabes sur la route de Tekoa, près de la localité de Maalé Amos, également dans le Goush Etsion. Des secouristes du Maguen David Adom lui ont prodigué les premiers soins avant de le conduire à l’hôpital Hadassah Ein Kerem de Jérusalem. LPH
Le banquet du Kinous annuel de cette année se tiendra dans la spacieuse salle de Pier Brooklyn 8, directement en face de Governors Island qui surplomble la ville de New York Skyline. Ce site est très accessible depuis Crown Heights aussi en voiture qu’en transports en commun.
Les organisateurs du Kinous sont très enthousiastes, a déclaré le Rav Chnéor Najar, coordinateur du Kinous annuel. « Les chiffres continuent de croître chaque année, et nous devons reconsidérer la logistique pour être en mesure d’accueillir ».
« Cette année promet d’être un banquet encore plus grand ».
Le thème du Kinous de cette année mettra l’accent sur la Hitkachrout d’un Chaliah envers le Rabbi, et le rôle important qu’elle joue dans la Chlihout.
Un papyrus vieux de plus de 2700 ans, portant la plus ancienne mention, non religieuse, de Jérusalem en hébreu, a été présenté le 26 octobre 2016 en Israël. – CHINE NOUVELLE/SIPA
Il porte la plus ancienne mention, non religieuse, de Jérusalem en hébreu. Un papyrus du VIIe siècle avant notre ère. a été présenté mercredi en Israël, en pleine polémique sur le vote à l’Unesco d’une résolution concernant la préservation de cette ville trois fois sainte. La datation carbone et la comparaison de la calligraphie des écritures sur des poteries ont en effet permis d’affirmer que ce document datait d’environ 2700 ans. Ce morceau de papier végétal d’une dizaine de centimètres de long est recouvert d’une écriture en proto-hébreu encore bien lisible. Il s’agit d’un bordereau de livraison pour des jarres de vins à destination du roi à Jérusalem, rédigé par une fonctionnaire de la région de Jéricho. Lire la suite
Saisi en 2012 par les autorités israéliennes
Il n’a pas été découvert lors d’une fouille, mais peu avant sa mise en vente sur le marché noir international des antiquités par des trafiquants de la région de Hébron, selon l’Autorité israélienne des Antiquités (AIA). Il avait été pillé dans une grotte du désert de Judée, dans la région de la mer Morte et sa saisie en 2012 a permis de faire tomber « trois réseaux de trafiquants », a affirmé Amir Ganor, qui dirige la cellule de lutte contre la contrebande de l’AIA.
En pleine polémique sur le projet de résolution de l’Unesco
« Sa valeur marchande est très importante mais sa valeur archéologique l’est encore plus, car c’est l’Histoire du peuple juif, de ce pays, mais surtout de Jérusalem qui vient nous saluer avec ce papyrus », ajoute l’expert. Il pourrait aussi avoir une valeur politique, alors même qu’Israël mène une campagne contre des votes d’un projet de résolution à l’Unesco. Présentée par sept pays arabes, elle vise à défendre le patrimoine palestinien de la partie de la ville annexée par Israël depuis 1967. Le papyrus dévoilé au terme d’une enquête « très longue ». Mais selon les responsables israéliens, cette résolution bafoue le lien millénaire du peuple juif à la ville de Jérusalem. Selon l’archéologue, l’apparition soudaine de ce document n’est pourtant qu’une coïncidence. « Nous avions prévu d’annoncer cette découverte il y a huit mois », mais « l’enquête » a été « très longue ». De son côté, la ministre israélienne de la Culture, Miri Regev a qualifié dans un communiqué ce papyrus de « preuve que Jérusalem a été et restera toujours la capitale éternelle du peuple juif ».
Un civil, employé par une entreprise travaillant pour le ministère de la Défense a été touché par des tirs aux alentours de 15h00 alors qu’il effectuait des travaux de renforcement de la clôture située à la frontière israélo-égyptienne dans la région du mont Harif. L’homme touché au dos à succombé à ses blessures durant le trajet en ambulance. Il a, selon les premiers éléments de l’enquête été victime d’une balle perdue dans un échange de tirs entre l’armée égyptienne et des trafiquants de drogue.
Légèrement à moyennement atteint, il avait été évacué vers l’hôpital Soroka de Beersheva. Selon une première estimation des forces de sécurité, il ne s’agit pas d’un attentat même si les tirs provenaient du côté égyptien de la frontière. Une enquête commune est en cours avec les autorités égyptiennes afin de déterminer l’origine exacte et les causes de ces tirs. coolamnews
Un cours de Hassidout a démarré il y a un mois à Villeneuve la Garenne, pour les jeunes où ils se réunissent de plus en plus nombreux chaque semaine. Jeudi soir Hol Hamoed Souccot, ils sont venus pour écouter et regarder la vidéo du Rabbi de Souccot, ils étaient au nombre de quatorze.
Nous remercions tous les participants et en particulier Elior Uzan qui a formulé le voeu sous la Soucca, de préparer à partir de la semaine prochaine et à tour de rôle, un petit Dvar Torah de quinze minutes après le cours de Hassidout.
Grâce à D. pour la 4ème année consécutive, le Beth Loubavitch Lariboisière a célébré Souccot avec ses étudiants dans une souccah géante de 80 places. Des centaines d’étudiants ont répondu présents pendant les 3 jours de ‘Hol Amoed pour manger un délicieux repas sous la souccah, assister à un cours sur Souccot par le Rav Chalom Halimi, émissaire du Rabbi dans le 10ème arrondissement, et agiter les 4 espèces.
Un grand merci à M. Fradji Haddad président de la Synagogue Beth Eliyahou 11, rue du Terrage. Le Loubavitch Larib remercie également Yona Elfassi pour être venu faire Mivstaim pendant tout ‘Hol Amoed.
Originaires tous deux de France, le Rav Shlomo Sabbah et son épouse Bra’ha sont partis à l’autre bout du monde à la demande du Rabbi. Mais leur mission pour ‘Habad n’a pas démarré tout de suite. Après son mariage en France, le couple a passé trois ans à New York chez le Rabbi » pour que le Rav Sabbah puisse étudier et obtenir son diplôme de rabbin et de dayan. Puis, ce fut le départ pour Melbourne en 1988 où le Rav Sabbah devait étudier au Kollel. Au bout de deux ans, sur les recommandations du Rabbi, le couple a poursuivi son séjour et finalement, cette première étape a duré six ans.
C’est alors qu’un poste de Rosh Kollel a été proposé au Rav Sabbah en France. Mais en même temps, une autre opportunité s’offrait à lui, celle de devenir le rabbin de la synagogue séfarade de Melbourne. Le Rabbi leur a demandé de rester en Australie et ils s’y sont donc installés « pour de bon » en tant que Chlou’him.
Que représente cette Cheli’hout pour eux ? « Nous sommes un peu les ambassadeurs de la France et du monde séfarade en Australie, répond Bra’ha. Il n’y a pas d’autre rabbin séfarade français ici. En plus, tous les Juifs français qui arrivent à Melbourne passent par chez nous et ils sont de plus en plus nombreux. Nous avons une vingtaine d’invités tous les Shabbat, et parmi eux un certain nombre d’Israéliens, et les fêtes juives sont célébrées avec la communauté ».
« En outre, précise-t-elle, une activité est organisée une fois par mois, à l’occasion de Rosh ‘Hodesh, à la synagogue à laquelle participent entre 70 et 80 personnes ».
« Par ailleurs, ajoute encore Bra’ha, il existe une école ‘Habad, qui a été ouverte avant notre arrivée par le Rav Groner, avec des offices de différents rites et s’adressant à des publics variés ».
Il s’agit visiblement d’une véritable vocation qui apporte au couple, comme on peut l’imaginer, de nombreuses satisfactions. Ils sont tout d’abord heureux de pouvoir venir en aide aux gens, leur prêter une oreille attentive, leur trouver éventuellement du travail ou bien les renforcer dans leur judaïsme. La Cheli’hout, ne l’oublions pas, est un travail de couple : le Rav Sabbah, qui est au Kollel ‘Habad, s’adresse essentiellement aux hommes de la communauté, suit les jeunes ‘Habad qui viennent de se marier et s’occupe aussi du Chalom Bayit, c’est-à-dire de l’harmonie dans les foyers. Son épouse Bra’ha, enseignante à l’école ‘Habad, est de son côté plutôt à l’écoute des femmes, créant avec elles des liens d’amitié solides, leur enseignant les lois juives et tentant, lorsque cela s’avère nécessaire, de les aider à régler toutes sortes de problèmes.
Ce qui est impressionnant, dans ce contexte, c’est l’exemple donné par les parents à leurs enfants qui, souvent, veulent vivre à l’âge adulte le même type d’expérience et souhaitent, comme eux, se dévouer pour la communauté. Le Rav Sabbah et son épouse Bra’ha ont ainsi plusieurs enfants qui ont choisi d’être Chlou’him à leur tour. L’un de leurs fils, qui est marié et père de deux enfants, a décidé de s’installer avec sa famille à Nouméa en Nouvelle Calédonie pour y ouvrir le premier Bet ‘Habad du pays. LPH
La communauté juive de Moscou possède la plus grande souccah du monde avec près de 1 000 places assises.
Cette souccah géante a été construite dans la cour de la grande synagogue Marina Roscha, située dans le centre de la ville, pour accueillir des convives pendant les deux premiers jours de la fête de Souccoth.
Mis à part ces repas servis gratuitement, la Souccah restera ouverte toute la semaine, sur l’initiative de l’administrateur de la synagogue, et des collations légères seront proposées aux visiteurs avec des boissons chaudes et fraiches et des bols de soupe.
Ils pourront par ailleurs accomplir la Mitsvah des Quatre espèces (Arba Minim) mises sur place à leur disposition. LPH Voir les photos
Fondée au 8e siècle par des commençants juifs perses et irakiens le long de la route de la soie, la communauté juive de Kaifeng a connu son apogée durant la dynastie des Ming, du 14e au 17e siècle, où elle comptait quelques 5000 personnes, avec une synagogue, un rabbin, des établissements d’enseignement et un cimetière.
Au fil du temps, l’assimilation a affaibli la communauté, et au milieu du 19e siècle, elle a en grande partie disparu. Aujourd’hui, elle est estimée à environ 1000 personnes qui s’identifient comme d’origine juive.
Au cours des derniers mois, les autorités chinoises ont progressivement fermé les quelques organisations juives dans la ville, et les quelques centaines de personnes qui y prétendent être juives ont été obligées de célébrer et de prier en privé.
La Chine communiste a cinq religions d’état autorisées : le bouddhisme, le catholicisme, l’islam, le protestantisme et le taôisme. Cependant, depuis les années 1980, le judaïsme a été officiellement toléré. Pour une raison inconnue, cette tolérance relative a été révoquée.
Le centre d’étude a été fermé, tous les signes publics de l’histoire juive de la ville ont été supprimés, les organisations juives internationales ont été renvoyées, et un ancien puits, qui est considéré comme le dernier vestige d’une ancienne synagogue, a été enterré sous les décombres. Coolamnews
Qu’à cela ne tienne ! Les Chlouhim du Rabbi parcourent les nombreux sites touristiques du pays afin de permettre aux touristes juifs d’accomplir joyeusement les Mitsvot.
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