3 chapitres du Rambam en 5 minutes ! : Lundi 27 Sivan 5785

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Lois relatives au naziréat (Chapitres 6 à 8)

Chapitre Six – Lois des infractions et annulations du naziréat (20 lois)

I. Infractions mineures et majeures

1 – Infractions sans annulation – Boire du vin ou consommer des produits de la vigne n’annule aucun jour du naziréat, même sur plusieurs jours.

2 – Rasage partiel mineur – Se raser une partie des cheveux (involontaire ou délibéré) n’annule rien non plus.

3 – Rasage majeur – Se raser la majorité de la tête avec rasoir ou objet similaire (même par contrainte) annule 30 jours du décompte jusqu’à repousse suffisante, puis reprise du décompte.

4 – Application pratique – Nazir de 100 jours rasé après 20 jours : attend 30 jours de repousse (sous observance naziréat), puis compte 80 jours restants.

II. Impureté cadavérique et annulation totale

5 – Règle générale d’impureté – Tout nazir rendu impur (délibéré, involontaire ou par contrainte) annule tout le décompte précédent, procède au rasage d’impureté, amène offrandes d’impureté et recommence.

6 – Impureté en fin de naziréat – Même impureté au dernier jour annule tout le naziréat.

7 – Impureté post-naziréat immédiat – Impureté le jour suivant la fin (jour prévu pour offrandes de pureté) : annule seulement 30 jours, amène offrandes d’impureté, compte 30 jours, puis rasage et offrandes de pureté.

8 – Impureté après aspersion – Après réception d’aspersion d’un sang des offrandes : aucune annulation, complète seulement les autres offrandes.

9 – Impureté tardive – Impureté le lendemain des offrandes ou après rasage final : aucune annulation car naziréat terminé.

III. Cas particuliers d’impureté initiale

10 – Impureté précoce – Impureté le jour du vœu ou le lendemain : aucune annulation, continue après offrande car nécessite au moins deux jours antérieurs pour annulation.

11 – Troisième jour et suivants – Impureté à partir du 3e jour : annule tous les jours précédents.

IV. Naziréat en état d’impureté

12 – Vœu en état impur – Nazir formulant vœu alors qu’impur d’un cadavre : doit observer naziréat. Nouvelle impureté, vin ou rasage : flagellation. Jours d’impureté ne comptent pas jusqu’à aspersion 3e et 7e jours et immersion 7e jour.

13 – Décompte pour impur initial – Nazir impur initial : 7e jour compte pour naziréat. Nazir pur devenu impur : décompte à partir du 8e jour seulement.

14 – Naziréat dans cimetière – Vœu dans cimetière : observance obligatoire, jours ne comptent pas, flagellation pour séjour. Si mis en garde préalablement : pas de rasage à la sortie.

15 – Impureté supplémentaire en cimetière – Nouvelle impureté dans cimetière : pas de rasage ni offrande d’impureté.

16 – Protection dans cimetière – Entrée en boîte/coffre avec toiture retirée par autrui : pas de flagellation thoranique, flagellation rabbinique si reste.

17 – Sorties-retours de cimetière – Sortie et re-entrée : jours intermédiaires ne comptent pas. Sortie, purification, décompte, puis re-entrée : jours comptés conservés même si re-entrée le 8e jour.

18 – Nouvelle impureté après retour – Re-entrée suivie d’impureté nécessitant rasage : amène offrandes d’impureté, annule jours précédents, rasage de pureté.

V. Procédure du rasage d’impureté

19 – Processus de purification – Aspersion 3e et 7e jours, rasage le 7e jour, immersion après aspersion, attente coucher soleil, offrandes le 8e jour : deux colombes/tourterelles (holocauste et expiatoire), mouton d’un an (culpabilité).

20 – Commencement du décompte – Nouveau naziréat commence après offrande expiatoire. Holocauste et culpabilité n’empêchent pas le décompte. Rasage le 8e jour : offrandes le jour même.

Chapitre Sept – Lois des impuretés spécifiques (20 lois)

I. Impuretés nécessitant rasage

1 – Principe général – Seules les impuretés provenant directement du cadavre nécessitent rasage, selon « si quelqu’un vient à mourir près de lui » (contact direct avec source cadavérique).

2 – Liste des douze impuretés principales – Avorton (même membres non attachés), volume olive chair cadavérique, volume olive substance liquide décomposition, majorité des os (sans quart kav), os majoritaires du squelette (sans quart kav), demi-kav d’os d’un seul cadavre, colonne vertébrale, crâne, membre de cadavre, membre vivant avec chair cicatrisable, demi-log de sang cadavérique, cadavre décomposé (pleine poignée).

3 – Définition substance décomposée – Chair cadavérique décomposée en liquide malodorant. Nécessite enterrement nu dans cercueil marbre, cadavre entier, mort naturelle (pas tué car sang manquant).

4 – Exclusions substance décomposée – Deux cadavres ensemble, cheveux/ongles enterrés avec défunt, femme enceinte, broyage artificiel invalident la substance décomposée. Broyage suivi décomposition naturelle ou décomposition partielle de vivant : cas douteux.

5 – Modalités de contamination – Contact, portage, surplomb ou être surplombé, même ohel rendent impur pour les douze cas. Exception : substance décomposée ne rend pas impure par contact (non-bloc unique) mais par portage et ohel.

II. Impuretés sans rasage

6 – Os grain d’orge – Contact ou portage : rasage et offrandes. Pas d’impureté par ohel.

7 – Douze cas sans annulation – Terre des nations, champ labouré avec cercueil, branches recouvrant volume olive cadavérique, saillies/lit/chameau, quart kav d’os non majoritaires, révi’it sang (contact, portage, ohel), couvercle/parois cercueil, membre vivant ou cadavérique sans chair convenable : impureté 7 jours sans rasage ni annulation.

8 – Jours non comptabilisés – Tous ces cas : impureté 7 jours, aspersion 3e-7e jours, mais jours d’impureté ne comptent pas pour naziréat.

9 – Ustensiles et ohel – Contact ustensiles touchant ohel cadavérique : pas d’aspersion 3e-7e jours pour nazir (spécificité naziréat). Autres impurs : aspersion requise.

III. Autres impuretés

10 – Affection lépreuse confirmée – Jours d’impureté + 7 jours de décompte entre rasages ne comptent pas. Jours de séquestration comptent. Écoulements corporels : jours comptent malgré impureté (tradition mosaïque).

11 – Cumul d’impuretés – Autres impuretés : jours comptent, pas d’annulation. Impureté cadavérique durant lèpre : annulation car reste sous naziréat.

IV. Permissions exceptionnelles

12 – Défunt-mitsva et rasage-mitsva – Nazir autorisé à impureté pour défunt sans famille et rasage lépreux obligatoire. Vin interdit même si mitsva ou serment.

13 – Application défunt-mitsva – Voyageur trouvant défunt sans personne pour enterrement : se rend impur et enterre (règles traditionnelles).

14 – Priorités défunt-mitsva – Entre nazir et cohen : nazir se rend impur (sainteté temporaire vs éternelle). Entre nazir 30 jours et 100 jours : 30 jours se rend impur. Entre temporaire et permanent : temporaire se rend impur.

15-16 – Rasage lépreux obligatoire – Nazir lépreux guéri : rasage commandement positif obligatoire. Principe : commandement positif repousse négatif quand impossible accomplir les deux. Nazir lépreux déjà impur et non-saint durant impureté, donc seul interdit négatif rasage subsiste, repoussé par positif lépreux.

Chapitre Huit – Lois du rasage de pureté (20 lois)

I. Offrandes et procédure

1 – Trois sacrifices obligatoires – Fin naziréat : mouton (holocauste), brebis (expiatoire), bélier (paix). Sans spécification : animal apte à expiatoire devient expiatoire, apte à holocauste devient holocauste. Avec bélier : 6⅔ issarone farine, 20 miches (10 pain azyme + 10 galettes), enduites ¼ révi’it huile (mesure sinaïtique).

2 – Ordre des sacrifices – Abattage : expiatoire, holocauste, paix, puis rasage. Rasage après expiatoire ou holocauste : valide. Cuisson/mijotage paix, sauce sur porte, cheveux jetés au feu paix (ou sous expiatoire : valide).

3 – Lieu du rasage – Cour des femmes, chambre nazir (coin Sud-est), cuisson paix et jet cheveux. Rasage en ville : valide. Cheveux toujours au feu. Pas de rasage avant ouverture porte parvis (respect Temple).

4 – Balancement final – Cohen prend cuisse cuite, miche pain, galette, dépose sur paumes nazir et balance. Après : autorisation vin et impureté cadavérique.

II. Cas particuliers et validité

5 – Exceptions physiques – Nazir chauve : pas de rasoir nécessaire. Sans cheveux ou paumes : offrandes valides, permissions accordées. Rasage non-empêchant mais peut boire/se rendre impur le soir après aspersion sang.

6 – Obligation persistante – Rasage non-empêchant mais obligatoire même longtemps après. Rasage sans rasoir ou laissant deux cheveux : inefficace pour nazir pur ou impur.

7 – Cheveux résiduels – Deux cheveux laissés puis repousse totale et rasage avec les deux : valide. Un rasé un tombé avant repousse : valide. Un tombé un rasé : invalide.

8-9 – Invalidité des offrandes – Rasage après paix invalides : rasage et sacrifices nuls. Rasage après expiatoire non-conforme puis offrandes conformes : rasage et offrandes invalides. Rasage après holocauste/paix non-conformes puis offrandes conformes : rasage et sacrifices invalides.

10 – Validation partielle – Rasage après trois sacrifices dont un valide : rasage valide, compléter autres offrandes conformément.

11 – Conséquence invalidité – Rasage invalide = rasage durant naziréat : annule 30 jours, décompte 30 jours post-rasage, puis offrandes.

III. Règles des offrandes

12 – Paix non-conformes – Abattage non-conforme : valides mais ne comptent pas pour obligation, consommation un jour, sans pain ni parties offertes ni cuisse.

13 – Financement – Trois animaux et pain : fonds non-consacrés comme autres vœux.

14 – Argent dîme – Vœu conditionnel argent seconde dîme : nazir valide mais offrandes avec fonds non-consacrés.

IV. Héritage et transmission

15 – Héritage paternel – Homme nazir peut utiliser argent naziréat paternel pour ses offrandes et se raser. Femme ne peut pas (loi orale). Application : père nazir décédé laissant argent non-spécifié, fils nazir peut déclarer usage pour ses offrandes.

16 – Types de naziréat – Usage argent paternel valide que père soit permanent et fils temporaire ou inverse.

17 – Spécificité offrandes – Argent paternel impureté : pas pour pureté fils. Argent paternel pureté : pas pour impureté fils (doutes). Usage incorrect : offrandes invalides.

V. Vœux de financement

18 – Engagement rasage autrui – « Je prends sur moi de raser un nazir » : obligation offrandes pureté pour nazir au choix. « Moitié offrandes » ou « moitié nazir » : moitié offrandes, nazir complète. « Offrandes moitié nazir » : offrandes entières (pas de demi-naziréat).

19 – Associations – « Je suis nazir et prends sur moi de raser un nazir » + ami « et moi » : ami nazir sans obligation rasage (association naziréat seulement). Si ajoute « et je prends sur moi de raser » : obligation. Intelligents : financent mutuellement. Sinon : obligations séparées autres nazir.

20 – Financements partiels – Deux personnes s’engageant chacune « moitié nazir » : intelligents financent mutuellement moitié et complètent. Sinon : chacun moitié offrandes nazir désiré, autre complète.