par hassidout | 18 Août, 2022 – 21 Av 5782 | Lettres du Rabbi, MAGAZINE |
Tout au long de l’année, le Saint béni soit-Il demande que l’on mette en pratique le Précepte “ Servez D.ieu dans la joie ”.
Il faut donc se réjouir d’être un descendant d’Avraham, d’Its’hak et de Yaakov, du fait que “ vous êtes des enfants pour l’Eternel votre D.ieu ”.
Nous avons le mérite que D.ieu accorde Sa Providence à chacun d’entre nous, à chaque moment et en chaque endroit.
Lorsque l’on a l’honneur de se trouver dans la chambre d’un roi de chair et d’os, on en conçoit de l’inspiration et de la joie.
Combien plus doit-il en être ainsi quand on est prêt du Roi, Roi des rois, le Saint béni soit-Il, comme l’explique longuement le chapitre 46 du Tanya.
Ceci nous conduit à une seconde idée.
Lorsque l’on se trouve en présence du Roi, Roi des rois, le Saint béni soit-Il, on a alors pleinement conscience que rien de mauvais ne peut nous arriver.
En effet, nul d’autre que D.ieu ne possède le pouvoir.
Parfois, survient un événement dont on ne perçoit pas le bien profond qu’il renferme en lui. Il faut dire, en pareil cas, que l’on n’a pas suffisamment médité à ce bien. Mais, au final, on pourra vérifier que “tout ce que D.ieu fait est pour le bien”.
J’espère que ces quelques lignes suffiront pour vous suggérer une telle réflexion.
Ainsi, vous parviendrez à placer votre confiance en D.ieu. Chaque Juif doit se raffermir en cette confiance qu’il possède nécessairement, au moins de manière cachée.
De la sorte, on sera réellement joyeux.
Source : Lettre 3351
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par hassidout | 17 Août, 2022 – 20 Av 5782 | Lettres du Rabbi, MAGAZINE |
Vous me demandez si, de façon générale, il est judicieux de chercher à mieux gagner sa vie.
Il a déjà été répondu, à ce sujet, que l’on prélève, pour la Tsédaka, le dixième de ses gains et qu’il est même préférable de lui en consacrer le cinquième.
Selon Iguéret Ha Techouva et Iguéret Ha Kodech, de l’Admour Hazaken, on peut même y contribuer pour plus que cela (Car, la Tsédaka n’est pas moins qu’un traitement médical, pour lequel aucune limite n’est imposée.).
Il en résulte que, si les institutions ont besoin d’une contribution accrue, la Tsédaka et donc les gains doivent être plus abondants et plus larges. En outre, les ‘Hassidim doivent avoir une vie large, y compris au sens matériel, car ceci leur apportera l’opulence spirituelle, c’est une évidence.
Le mérite de votre travail à Kfar ‘Habad et pour Kfar ‘Habad, là où D.ieu a ordonné la bénédiction, de même que pour les jeunes de l’association ‘Habad vous protégera et vous pourrez m’annoncer de bonnes nouvelles de tout cela.
Avec ma bénédiction,
par hassidout | 16 Août, 2022 – 19 Av 5782 | Lettres du Rabbi, MAGAZINE |
Intellect ? Émotion ? – La recette du Chidou’h
Je fais réponse à votre lettre dans laquelle j’ai lu avec plaisir que vous avez trouvé plusieurs qualités à ce jeune homme, correspondant à l’idée que vous vous faites de celui que vous désirez épouser. De même, vous espérez qu’il possède également d’autres qualités que vous n’avez pas encore découvertes.
Vous avez raison d’écrire qu’en la matière, il faut également éprouver un sentiment d’attirance. Tout ne peut pas être basé sur le calcul intellectuel. Il est clair qu’il s’agit de bâtir tout un foyer, un édifice éternel, une maison qui doit être unie en tout point et non uniquement par les vues de l’esprit.
Pour autant, il n’est pas facile de déterminer où s’arrête la raisonnement intellectuel et où commence la manifestation sentimentale. Très souvent, on a l’impression d’une démarche purement intellectuelle, alors que celle-ci est, pour une large part, et peut-être même essentiellement sentimentale.
J’espère qu’à l’issue de quelques rencontres avec lui, vous pourrez vérifier vous-même que votre attitude est à la fois raisonnée et émotionnelle.
En conséquence, il semble que, pour l’heure, le sentiment ne se soit pas du tout manifesté. Il en résulte donc qu’une décision est prématurée. En revanche, si le sentiment se fait jour, D.ieu vous donnera la réussite et ce sera en un moment bon et fructueux.
Vous devez également tenir compte du fait qu’à relativement brève échéance, ce jeune homme retournera chez ses parents. Il n’y a donc pas lieu de prolonger tout cela, s’il n’en résulte rien.
Source : Lettre 1843
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par hassidout | 15 Août, 2022 – 18 Av 5782 | Lettres du Rabbi, MAGAZINE |
Salaire pas assez élevé ?
Je fais réponse à votre lettre, qui n’était pas datée. Vous me dites que vous êtes très satisfaits de l’endroit dans lequel vous vous êtes installés. Néanmoins, vos salaires, pour l’heure, ne permettent pas la satisfaction de vos besoins et ceci affecte votre moral.
Je suis surpris qu’il en soit ainsi, après que vous ayez été les témoins des bienfaits que D.ieu a accomplis pour vous. N’avez-vous pas foi en ce qu’Il peut accomplir? N’est-il pas absolument certain qu’à l’avenir, Il continuera à vous prodiguer Ses bienfaits et à vous délivrer de l’étroitesse?
Certes, pour des raisons qui nous échappent, ceci ne se réalise pas aussi rapidement que nous l’aurions souhaité. Mais, seul le Créateur du monde connaît l’avenir et le bien véritable, matériellement et spirituellement. Et, s’il en est ainsi pour ceux dont la situation est dévaluée par rapport à ce qu’elle était auparavant, inférieure à celle de l’entourage et des amis, combien plus est-ce le cas pour ceux qui ont amélioré leur situation.
Pendant ces mois difficiles, votre état est sans doute meilleur que celui de beaucoup de personnes qui vous entourent. En tout état de cause, vous ne devez pas être désespérés, ce qu’à D.ieu ne plaise. Il ne faut pas que vous et votre épouse soyez démoralisés et tristes.
Nous avons pu voir, observer concrètement que plus un homme a confiance en D.ieu, plus la perspective de son avenir l’emplit de joie et plus il en hâte la réalisation positive.
J’espère que vous me réjouirez bientôt en me donnant de bonnes nouvelles de tout cela pour vous-même et pour votre épouse.
Source : Lettre 2843
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par hassidout | 14 Août, 2022 – 17 Av 5782 | Lettres du Rabbi, MAGAZINE |
Je fais réponse à votre lettre m’apportant la preuve que je ne suis pas encore parvenu à vous réconforter. Il me semble vous avoir déjà dit de nombreuses fois ce qu’établissent différents livres, n’appartenant pas nécessairement à la littérature ‘hassidique. Il n’y a pas lieu de développer des raisonnements conduisant à la mélancolie. C’est le meilleur moyen de ne pas être découragé.
La ‘Hassidout explique, et je pense que ceci est imprimé à la fin du Sidour Méa Chéarim, que le Maguid, lorsqu’il avait une idée, l’exprimait aussitôt par la parole, afin de la faire descendre dans ce monde.
Néanmoins, même par la pensée, il faut exclure la mélancolie, pour la raison qui vient d’être invoquée. On peut le déduire également des dictons de nos saints maîtres qui disaient, comme le rapporte mon beau-père, le Rabbi: « Si tu penses que tout va bien, tout ira effectivement bien ».
Il vous semble, sans doute, très difficile de maîtriser votre pensée de cette façon. Si vous en êtes incapable, vous vous concentrerez donc sur une pensée de la Torah. Alors, de ce bien moral découlera le bien physique.
Il résulte de tout ce qui vient d’être dit que plus vous renforcerez votre confiance en D.ieu, au point de maîtriser vos pensées, vos paroles et vos actions et plus vous en verrez la conséquence concrète, en obtenant largement votre subsistance matérielle et spirituelle.
Source : Lettre 1792
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par hassidout | 12 Août, 2022 – 15 Av 5782 | Lettres du Rabbi, MAGAZINE |
Apprendre à nager ? Dans l’eau !
J’ai bien reçu votre lettre, dans laquelle vous me parlez de votre moral.
Il me semble avoir déjà écrit, à maintes reprises, qu’à mon avis et en fonction de ce que j’ai pu constater dans la pratique, chaque homme, sans la moindre exception, est, par nature sociable, même si tous ne le sont pas dans la même mesure.
De ce fait, quand on s’efforce d’avoir un comportement qui va à l’encontre de cette nature, il est bien clair que l’on se crée des complications.
Et, ceux qui, pour une raison quelconque, ont des difficultés de relation avec les autres n’ont pas d’autre solution que « d’apprendre à nager », ce que l’on ne peut pas faire tant qu’on ne se jette pas à l’eau, même si l’on est au bord du fleuve.
Il faut donc sauter dans l’eau ! C’est ainsi que vous apprendrez à nager et qu’au final, vous y parviendrez.
Et, les longues réflexions que l’on peut avoir au bord du fleuve, comment apprendre à nager, de quelle manière faut-il le faire, tout cela n’est d’aucune utilité, tant que l’on n’est pas dans l’eau !
Vous m’excuserez de vous dire que telle est votre situation.
Dans votre lettre, vous citez le pour et le contre, à propos d’une activité qui implique la présence de nombreuses personnes. Or, vous menez cette analyse en étant assise dans votre chambre, au sein de vos quatre coudées.
Il est bien évident que mon but n’est pas de vous faire de la morale, mais bien d’intervenir encore une fois en espérant vous convaincre, cette fois-ci, de plonger dans une activité par laquelle, contre votre gré, au moins pendant les premiers jours, vous serez en relation avec des personnes extérieures à votre famille.
J’ai bon espoir qu’en peu de temps, vous ne ressentirez plus cette contrainte et vous percevrez l’importance, le grand intérêt, y compris pour les autres, d’être en contact avec différentes personnes. Car, ce n’est pas pour rien que l’homme, par nature, a été créé avec une nature sociable.
Les propos de nos Sages sont merveilleux et ils délivrent un enseignement, concrètement applicable à l’existence quotidienne. Il disent, en la matière, que tout acte appartenant au domaine de la sainteté doit être effectué en présence de dix personnes. Un tel accomplissement n’est pas seulement public. Il est, en outre, réalisé de la manière la plus parfaite.
Et, vous connaissez le dicton de la ‘Hassidout, cité au nom de plusieurs de ses maîtres, selon lequel il est plus désagréable d’être seul dans le Gan Eden que de se trouver en compagnie d’autres Juifs dans le ….
Puisse donc D.ieu faire que vous constatiez une nette évolution dans le sens du bien et vous m’en donnerez de bonnes nouvelles.
Avec ma bénédiction afin de donner ces bonnes nouvelles, d’être inscrite et scellée pour une bonne année.
Source : Lettre 7008
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par hassidout | 11 Août, 2022 – 14 Av 5782 | Lettres du Rabbi, MAGAZINE |
Je fais réponse à votre lettre dans laquelle vous me dites que le temps devant être consacré à vos études vous conduit à conserver uniquement l’étude du passage du ‘Houmach avec le commentaire de Rachi.
En revanche, vous ne dites plus les Tehilim, selon leur répartition mensuelle et vous n’étudiez plus le Tanya. Vous me demandez donc de vous libérer de ces deux dernières études.
Je suis surpris par tout cela, car vous ne gardez pas ces études pour le bien de quelqu’un d’autre, mais pour le vôtre propre. La Torah et les Mitsvot sont effectivement le bien de celui qui les étudie et les respecte.
Si vous vous vous “libérez” de ces études, vous serez également “libéré” des effets positifs qu’elles exercent sur vous.
Vous me dites que vous n’avez pas de temps. Or, la gestion du temps, comme de tout ce qui concerne l’homme, dépend du succès que D.ieu lui accorde.
On peut constater pratiquement que les raisonnements et les concepts que l’on étudie sont parfois saisis aisément, alors que, d’autres fois, il faut consentir un grand effort et leur consacrer beaucoup de temps. Et, parfois, même après cela, on ne parvient pas encore à une compréhension parfaite.
Or, il s’agit bien, dans ce cas, d’une même personne, mais à des moments différents.
Et, chaque Mitsva, y compris ces études, possède une qualité, que la Michna définit en ces termes : “ Une Mitsva en attire une autre ”, ce qui veut dire que l’accomplissement d’une Mitsva facilite celui de la suivante et permet de comprendre plus aisément et de meilleure façon ce que l’on étudie.
Puisse D.ieu faire que vous me donniez de bonnes nouvelles de tout cela.
Source : Lettre 5052
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par hassidout | 10 Août, 2022 – 13 Av 5782 | Lettres du Rabbi, MAGAZINE |
J’ai bien reçu votre lettre, dans laquelle vous me posez la question suivante. Vous souhaitez inscrire votre fille de trois ans au jardin d’enfants. Vous avez la possibilité de le faire dans une école dont la langue courante est le Yiddish et vous me demandez ce que j’en pense.
A mon avis, cela est positif car, s’agissant de l’éducation des enfants et surtout de son début, seule doit être prise en compte la crainte de D.ieu. Or, tous s’accordent pour dire que celle qui est dispensée par cette école est supérieure à bien d’autres. Il n’y a donc pas lieu de prendre en compte d’autres éléments et il faut retenir uniquement le point essentiel.
Avec ma bénédiction pour une bonne installation, pour connaître la largesse matérielle et spirituelle à la fois, pour concevoir une satisfaction juive et ‘hassidique de tous vos enfants, pour que vous soyez inscrit et scellé pour une bonne année.
Source : Lettre 1169
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par hassidout | 8 Août, 2022 – 11 Av 5782 | Lettres du Rabbi, MAGAZINE |
Gérer un désaccord entre un homme et sa femme
J’ai bien reçu votre lettre, dans laquelle vous me décrivez votre situation familiale. De façon générale, la pratique fait la preuve qu’en pareil cas, pendant les premières années du mariage, la meilleure manière de s’accorder et d’instaurer une paix durable pour de nombreuses années, pour le bonheur de l’un et de l’autre, est de ne pas faire attention à ce qui suscite la mésentente. A n’en pas douter, tout cela sera passager. Moins l’on y prête d’attention, plus chacun se renforce en ce qui est bien et plus vite on se rapproche et l’on s’accorde.
Bien entendu, je m’efforcerai de faire ce que je pourrai, de la manière qui convient, en la matière. Néanmoins, j’espère que vous vous conformerez vous-même à ce qui vient d’être exposé. Comme vous le savez, le verset dit : “ Comme le visage se reflète dans l’eau, le cœur de l’homme se reflète en son prochain ”. Bien plus, il s’agit, en l’occurrence, d’un homme et de son épouse. Nos Sages constatent que “ une femme a la larme facile ”. Il faut donc s’efforcer de s’adresser à elle d’une manière conciliante et agréable.
Puisse D.ieu faire que vous m’annonciez bientôt une issue positive, pour l’un et l’autre. Tous deux ensemble, vous éduquerez votre fils à la Torah, au dais nuptial et aux bonnes actions.
Source : Lettre 4815
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par hassidout | 5 Août, 2022 – 8 Av 5782 | Lettres du Rabbi, MAGAZINE |
Comment renforçons-nous nos frères Juifs en difficulté, malgré l’éloignement géographique ?
…Vous concluez votre lettre en évoquant la crainte de nos frères, les enfants d’Israël, dans les pays soviétiques et les doutes, concernant leur avenir.
Je suis profondément convaincu qu’un renforcement du Judaïsme aux Etats-Unis, dans l’esprit de la Torah et de la Tradition, exercera nécessairement une influence là-bas.
En effet, dans le domaine spirituel, les frontières, l’éloignement géographique ne sont pas une séparation, d’autant que les Juifs ne forment qu’un seul et même organisme.
On peut l’observer dans le corps physique car, en renforçant l’un de ses membres et, a fortiori, plusieurs membres, on doit nécessairement obtenir que les autres se raffermissent, de même que la vitalité de tout le corps.
De la même façon, en renforçant le Judaïsme aux Etats-Unis, par la Torah, Torah de vie et ses Mitsvot, desquelles il est dit : “ On vivra par elles ”, d’autant que cette communauté représente actuellement une large partie du peuple juif, on renforce nécessairement les enfants d’Israël qui se trouvent là-bas, même s’ils sont de l’autre côté du rideau de fer.
De fait, nos Sages disent que : “ une muraille de fer elle-même ne pourrait séparer Israël de son Père se trouvant dans les cieux ”.
Source : Lettre 6398
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par hassidout | 4 Août, 2022 – 7 Av 5782 | Lettres du Rabbi, MAGAZINE |
Jusque dans les moindres détails
…On m’a fait part de votre état de santé et de votre manque d’entrain. En un moment propice, je mentionnerai votre nom près du saint tombeau de mon beau-père, le Rabbi, dont le mérite nous protégera afin que vous puissiez m’annoncer de bonnes nouvelles de tout cela.
Je vous connais et je connais votre famille. Il est donc inutile de préciser que je suis étonné de constater à quel point votre confiance en D.ieu est réduite, alors qu’Il accorde Sa Providence à chacun, y compris à l’être le plus insignifiant.
Bien plus, vous avez personnellement observé les bienfaits de D.ieu, à maintes reprises. Logiquement, votre confiance en Lui aurait donc dû s’en trouver raffermie. Cela aurait dû réduire vos tracas.
Ainsi, vous auriez fixé un temps pour étudier la Torah, mis en pratique les Mitsvot avec joie et enthousiasme, sans prêter attention au mauvais penchant, voulant vous convaincre qu’il en est autrement. De fait, ce n’est pas pour rien que le Yetser Hara est qualifié de : “ vieux et fou ”.
J’espère qu’à la réception de la présente lettre, une amélioration se sera d’ores et déjà manifestée et que vous pourrez m’en annoncer de bonnes nouvelles.
Avec ma bénédiction pour la guérison et pour me donner ces bonnes nouvelles.
Source : Lettre 9264
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par hassidout | 3 Août, 2022 – 6 Av 5782 | Lettres du Rabbi, MAGAZINE |
J’ai reçu votre lettre avec un grand étonnement. Vous me faites part du découragement de votre mari. Comment cela est-il possible, après avoir été témoin de miracles du Créateur, après avoir vu Ses bienfaits ?
Il aurait dû, bien au contraire, s’emplir d’une grande joie, en voyant qu’il avance à la lumière de « la Face du Roi de la vie », Roi des rois, le Saint béni soit-Il. A la place de cela, il est découragé et il est clair qu’il y a là une intervention du mauvais penchant. J’ai bon espoir que cette situation sera uniquement passagère, qu’elle est même déjà parvenue à son terme.
Notre sainte Torah, Torah de vie, a donné l’assurance que, quand quelqu’un reçoit le bien, il l’obtient pour de longs jours et de bonnes années. Cette promesse se réalisera sûrement pour vous.
J’attends de bonnes nouvelles de tout cela, très prochainement.
Source : Lettre 5186
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par hassidout | 2 Août, 2022 – 5 Av 5782 | Lettres du Rabbi, MAGAZINE |
Repos total
…A n’en pas douter, vous respectez les prescriptions du médecin, concernant, en particulier, le repos, avec une ferme confiance en D.ieu et avec enthousiasme, avec ma bénédiction”.
Comme je l’ai dit, vous ne manquerez pas de me donner de bonnes nouvelles de votre état de santé, de même que de tout ce qui vous concerne, en un bien visible et tangible, conformément au rituel de la prière que nous formulons et obtenons de Celui Qui est le Maître des bénédictions : “ Qui est bon pour nous…”.
Mon télégramme fait référence au repos et ceci doit être interprété au sens le plus littéral. D’ordinaire, c’est effectivement le repos véritable, le repos physique et le repos profond de tous les tracas, qui s’avère le plus déterminant et le plus efficace, dans de telles situations.
Certes, il devrait en être ainsi pour chacun, au sein de tout Israël. En effet, le Baal Chem Tov explique que la Providence divine s’applique jusque dans le moindre détail et la confiance en le Créateur du monde, Qui le dirige, permet d’écarter tout soucis et fait la preuve que celui-ci n’a pas lieu d’être. Bien plus, il y a bien là un fondement de notre foi. C’est une évidence.
Ce qui vient d’être dit n’exclut pas l’occupation relative à la Torah et aux Mitsvot. En effet, le saint Tanya explique que cette occupation a des moments particuliers. En outre, il est dit, également à propos de ces moments : “ La joie est implantée en mon cœur, de l’autre côté ”. C’est bien évident.
Source : Lettre 7077
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par hassidout | 1 Août, 2022 – 4 Av 5782 | Lettres du Rabbi, MAGAZINE |
Tsédaka sans conditions
…Vous devez expliquer à la mère de cette personne que l’on ne peut pas adopter une telle attitude envers le Saint béni soit-Il, Lui imposer des conditions, promettre de la Tsédaka uniquement quand tel événement se passera.
Le comportement juif va à l’encontre de cette démarche. D’abord, on donne de la Tsédaka, puis l’on demande à D.ieu, non pas comme un dû, mais bien à titre de requête, car Il est l’Essence du Bien, d’exaucer ce que l’on sent au profond de son cœur.
Si l’on a une profonde confiance en Lui, on peut effectivement constater, de ses yeux de chair, qu’il en sera bien ainsi, très prochainement.
J’espère que vous saurez trouver les mots qui conviennent pour lui expliquer tout cela.
Source : Lettre 5438
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par hassidout | 29 Juil, 2022 – 1 Av 5782 | Lettres du Rabbi, MAGAZINE |
Un couple parfait ?!
Je fais réponse à ta lettre dans laquelle vous évoquez vos fiançailles et les propositions qui vous sont faites.
…Bien entendu, les hommes ne sont pas parfaits et de fait, Un seul l’est, le Saint béni soit-Il. Certains peuvent dire qu’ils ne sont pas parfaits, mais, comme je vous ai dit, tous les hommes sont ainsi. Malgré cela, on se marie et l’on peut être ensuite réellement heureux.
Dans tous les domaines, on s’habitue à observer l’essentiel et, seulement par la suite, ce qui est accessoire.
Je ne crois pas que, pour des fiançailles, qui concernent toute votre vie, il soit envisageable de mettre de côté ce qui est fondamental et de rechercher, en premier lieu, ce qui est le accessoire ou peut-être même encore moins que cela.
Source : Lettre 5930
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par hassidout | 28 Juil, 2022 – 29 Tammuz 5782 | Lettres du Rabbi, MAGAZINE |
Prendre de fermes résolutions concernant des questions de portée mondiale, traiter de ces sujets, se passionner pour eux, alors qu’en général, on ne peut rien accomplir dans ces domaines, est un moyen confortable et “esthétique” de se convaincre que l’on ne peut pas accorder une attention nécessaire et indispensable à son bilan moral personnel et à son existence quotidienne, alors qu’une ferme décision pourrait effectivement la modifier.
On doit, avant tout, se préoccuper du perfectionnement de sa propre personne et mettre l’accent sur la nécessité de sanctifier les occupations les plus banales et les plus habituelles de l’existence de chacun, puis celles de la vie communautaire, avec la place respective qui y est occupée par chacun.
Source : Lettre 8679
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par hassidout | 27 Juil, 2022 – 28 Tammuz 5782 | Lettres du Rabbi, MAGAZINE |
Le docteur est pessimiste ?
J’ai reçu, en son temps, votre lettre relative à la santé de votre fils. Vous êtes soucieux parce qu’un médecin vous a découragé en affaiblissant votre espoir de le voir complètement rétabli.
Vous avez sans doute connaissances des discours prononcés par nos saints maîtres, qui commentent l’interprétation que donnent du Sages du verset : “ guérir, il guérira : cela signifie que le médecin a été autorisé à guérir ”. Tels sont donc son domaine et sa compétence. Il est uniquement chargé de guérir.
Bien plus, un second médecin, en l’occurrence, n’adopte pas l’avis du premier, plus pessimiste. Vous ne devez donc nullement perdre l’espoir, en particulier à l’époque actuelle, alors que l’on découvre, chaque jour, des traitements nouveaux, des techniques médicales nouvelles.
…J’ai bon espoir qu’avec le temps, vous me donnerez de bonnes nouvelles, en la matière. Mais, en tout état de cause, n’affaiblissez pas votre confiance en le Tout Puissant, ce qu’à D.ieu ne plaise. Il guérit les malades et rien ne Lui est impossible, quels que soient les moyens à mettre en œuvre. A n’en pas douter, en raffermissant votre confiance, de même que celle de votre épouse, vous améliorerez l’état de santé de votre fils.
Il serait bon que vous vous engagiez à une étude supplémentaire de la Torah, en général et de la ‘Hassidout, en particulier, de même qu’à une contribution supplémentaire à la Tsedaka, même s’il s’agit de petites sommes. Néanmoins, cette contribution, qui sera fixe et régulière, sera faite pour le mérite de votre fils. J’attends de vos bonnes nouvelles pour tout cela.
Source : Lettre 1015
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par hassidout | 26 Juil, 2022 – 27 Tammuz 5782 | Lettres du Rabbi, MAGAZINE |
Arrêt des études ? Une lettre publique du Rabbi à l’occasion de la fin de l’année scolaire 1951
Aux élèves terminant leur scolarité
et à leurs parents, auxquels D.ieu
accordera longue vie,
Je vous salue et vous bénis,
A l’occasion de l’attribution de votre diplôme, je voudrais saluer tous les élèves qui achèvent leur scolarité et vont intégrer de plus hautes classes, des sections supérieures, poursuivant ainsi leur éducation sacrée.
Les vacances d’été commencent maintenant, qui sont une période de repos et de renouvellement des forces, afin de les conserver pour la nouvelle année scolaire, qui commencera positivement, pour nous et pour vous.
Chers enfants, vous devez savoir que les vacances ne sont pas une rupture avec l’étude et l’éducation. Car, un enfant juif ne peut cesser, fut-ce même une seule journée, en été comme en hiver, d’étudier la Torah et de recevoir une bonne éducation.
Bien au contraire, durant le temps libre dont disposent les élèves, pendant les longues journées d’été, vous devez réviser ce que vous avez déjà appris et vous préparez à ce qui vous attend, sur la voie de la Torah et des Mitsvot.
Ainsi, en accumulant ces forces physiques renouvelées, vous susciterez également en vous des forces morales. Les unes et les autres, mais surtout ces dernières, font qu’une personne est intègre et saine.
Quant à vous, parents juifs, qui assumez en permanence le rôle de parents et d’éducateurs, vous devez savoir que, pendant les mois d’été, en particulier, celui-ci vous incombe de manière pratiquement intégrale.
Je vous adresse ma bénédiction. Que D.ieu vous accorde, chers enfants, de même qu’à vos parents, vos professeurs et vos éducateurs, une bonne santé physique et morale, avec beaucoup de satisfaction, une satisfaction juive, dans le calme du corps et de l’esprit.
Avec ma bénédiction pour un été en bonne santé, matériellement et spirituellement.
Source : Lettre 1051
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par hassidout | 25 Juil, 2022 – 26 Tammuz 5782 | Lettres du Rabbi, MAGAZINE |
La valeur des étudiants simples ? La gloire de l’école !
… En effet, il est bien souvent très difficile d’imaginer ce que sera le futur et les possibilités de chaque élève. Ainsi, il est très possible que ceux qui, à première vue, semblent ne pas avoir de moyens révèlent, par la suite, des capacités ou bien une force de constance, d’ardeur qui leur permette de connaître la réussite, dans leur étude et dans leur comportement, bien au-delà de ceux qui ont des capacités moyennes. Et, ce sont eux qui feront la fierté de leur école, de leurs enseignants et de leurs professeurs.
A toute époque, on a pu observer concrètement, l’immense effet de la persévérance, y compris quand les moyens sont limités. On a pu constater, en pareil cas, la révélation d’immenses capacités, que l’on ne soupçonnait pas, d’emblée.
C’est en particulier le cas dans l’école où vous avez travaillé jusqu’à maintenant. Selon votre description, on peut lui appliquer les termes suivants de nos Sages : “ Prenez garde aux fils des pauvres, car c’est d’eux qu’émanera la Torah ”. Or, au sein de cette école, vous assumez une responsabilité spécifique et vous en tirez sans doute une inclination particulière, car il est naturel qu’un homme ait pitié de l’action de ses mains.
Vous déduirez mon avis de ce qui vient d’être dit. Vous poursuivrez donc votre action avec un grand espoir, une confiance en l’école dans laquelle vous avez exercé jusqu’à maintenant. A n’en pas douter, votre abnégation pour votre travail sera le canal et le réceptacle qui vous apporteront une réussite accrue en ce que vous accomplissez, multiplieront les bénédictions, y compris en ce qui vous concerne personnellement, de même que pour les membres de votre famille.
Ces derniers, comme vous me le demandez seront mentionnés, en un moment propice, près du saint tombeau de mon beau-père, le Rabbi, dont le mérite nous protégera, dont votre école porte le nom et qui est dirigée selon son esprit.
Source : Lettre 7285
À l’initiative du Beth Loubavitch et du Mak’hon Or Ha’Hassidout
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par hassidout | 21 Juil, 2022 – 22 Tammuz 5782 | Lettres du Rabbi, MAGAZINE |
Laissez les médecins se concerter
…Vous m’écrivez également que, depuis trois ans, il vous arrive d’éprouver des douleurs. Vous me dites que les médecins que vous avez consultés n’ont pu vous prescrire aucun traitement.
A mon avis, vous devriez consultez un spécialiste de médecine interne et un neurologue. Vous les mettrez tous les deux en contact et ils vous diront ce qu’il y a lieu de faire.
Vous adopterez également les trois études instaurées par mon beau-père, le Rabbi, les Tehilim quotidiens, selon leur répartition mensuelle, le ‘Houmach avec le commentaire de Rachi, la Paracha jusqu’au Cheni, le dimanche, jusqu’au Chelichi, le lundi, et ainsi de suite, le Tanya, enfin, selon son cycle d’étude annuelle. Ce sont là de larges réceptacles permettant de susciter une bénédiction de prompte guérison.
Source : Lettre 858
À l’initiative du Beth Loubavitch et du Mak’hon Or Ha’Hassidout
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