Je fais réponse à votre lettre dans laquelle vous me dites que le temps devant être consacré à vos études vous conduit à conserver uniquement l’étude du passage du ‘Houmach avec le commentaire de Rachi.

En revanche, vous ne dites plus les Tehilim, selon leur répartition mensuelle et vous n’étudiez plus le Tanya. Vous me demandez donc de vous libérer de ces deux dernières études.

Je suis surpris par tout cela, car vous ne gardez pas ces études pour le bien de quelqu’un d’autre, mais pour le vôtre propre.  La Torah et les Mitsvot sont effectivement le bien de celui qui les étudie et les respecte.

Si vous vous vous “libérez” de ces études, vous serez également “libéré” des effets positifs qu’elles exercent sur vous.

Vous me dites que vous n’avez pas de temps. Or, la gestion du temps, comme de tout ce qui concerne l’homme, dépend du succès que D.ieu lui accorde.

On peut constater pratiquement que les raisonnements et les concepts que l’on étudie sont parfois saisis aisément, alors que, d’autres fois, il faut consentir un grand effort et leur consacrer beaucoup de temps. Et, parfois, même après cela, on ne parvient pas encore à une compréhension parfaite.

Or, il s’agit bien, dans ce cas, d’une même personne, mais à des moments différents.

Et, chaque Mitsva, y compris ces études, possède une qualité, que la Michna définit en ces termes : “ Une Mitsva en attire une autre ”, ce qui veut dire que l’accomplissement d’une Mitsva facilite celui de la suivante et permet de comprendre plus aisément et de meilleure façon ce que l’on étudie.

Puisse D.ieu faire que vous me donniez de bonnes nouvelles de tout cela.

Source : Lettre 5052

À l’initiative du Beth Loubavitch et du Mak’hon Or Ha’Hassidout

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