Double deuil : la communauté Habad de Nof Hagalil s'est séparée hier du Rav Eliezer Mordechai a'h Koenig. Quelques heures plus tard, son père, Rav Zusha a'h, décède à Jérusalem

Double deuil – à droite, le fils Rav Eliezer Morde’haï a’h Koenig, à gauche, le père Rav Zusha a’h Koenig

Dans leur vie et dans leur mort : la famille Koenig a dit adieu hier au Rav Eliezer Morde’haï a’h, 69 ans, l’un des dirigeants de la communauté Habad dans la région de Nof Hagalil. Quelques heures plus tard, son père âgé, le Rav Zusha Koenig a’h, est décédé à Jérusalem à l’âge de 93 ans.

Béni soit le juge de la vérité : la communauté Habad de Nof Hagalil a dit adieu hier (mardi) à l’un de ses leaders, le Rav Eliezer Morde’haï Koenig a’h, qui est décédé à l’âge de 69 ans.

La Lévaya a commencé à son domicile à Nof Hagalil, puis le convoit est passé par la synagogue Habad de la ville avant de se diriger vers le mont des Oliviers à Jérusalem, où il a été enterré.

Quelques heures après, son père, le Rav Dov Zusha Alexander a’h Koenig, l’un des plus importants Hassidim Habad de Jérusalem, est décédé dans la nuit à l’âge de 93 ans.

Rav Zusha Alexander a’h Koenig est né au mois de Chevat en 1931, fils du Rav Eliezer Morde’haï Koenig a’h et de sa mère, Mme Esther Frumet a’h. À l’âge de neuf ans, il a été séparé de son père.

À l’adolescence, il a étudié à la Yéchiva Torat Emet à Jérusalem, où il s’est rapproché et est devenu un Hassid Habad. Plus tard, en 1950, il a épousé Hanna, fille du Rav Shlomo Greenwald a’h. Hanna Koenig est décédée lors de la première vague de Corona lors de la fête de Pessah en 2020.

Rav Zusha Alexander a’h Koenig vivait à Mea Shearim, puis a déménagé au Chikoun Habad de Jérusalem, où il était le responsable des prières à la synagogue mythique de Habad. Il était connu comme un grand érudit et faisait partie des aînés et des plus importants Hassidim Habad de Jérusalem.

Son fils, Rav Eliezer Morde’haï a’h, l’un des dirigeants et enseignants influents de la communauté Habad de Nof Hagalil, est décédé hier, comme mentionné précédemment. Le Rav Eliezer Morde’haï a’h Koenig était connu pour sa joie de vivre et la joie qu’il diffusait autour de lui.

Maintenant, dans leur vie et dans leur mort, ils ne se sont pas séparés, le fils et son père sont décédés l’un après l’autre le même jour.

Les funérailles du père, Rav Zusha Alexander a’h, a été également enterré au mont des Oliviers.

Que leurs âmes soient liées dans le faisceau de la vie.

L’écrivain Habad, Binyamin Lifkin, fait ses adieux au héros de son enfance

Tôt le matin du mercredi 5 Iyar, la triste nouvelle du décès du Rav Alexander David Zisha Koenig, à l’âge de 93 ans, est parvenue à la vallée de Jérusalem. Avec sa disparition, une voix unique, rare et sensible qui a accompagné pendant des décennies la synagogue et la maison d’études ‘Heichal Levi Its’hak’ dans les collines du quartier Habad de Jérusalem, a été arrachée au paysage de la Hassidout Habad dans la ville sainte et sacrée.

Tout au long de mon enfance, j’ai grandi avec les prières du Rav Zisha pendant les jours redoutables et, jusqu’à ce jour, chaque ligne des prières de ces jours (ainsi que des prières du Chabbat) est fredonnée dans ma bouche dans le style plein d’émotion qui jaillissait de la sienne.

Il est courant de mentionner les Hazanim dans des poèmes bien connus, tels que « Ounetaneh Tokef » et d’autres. Dans la prière du Rav Zisha, bien qu’il ait également imprimé une marque exclusive et unique dans ces sections – il n’y avait pas une seule ligne faible. Par exemple, la ligne apparemment simple, au début de la répétition du Hazan de Moussaf à Rosh Hashanah : » « א-ל אמונה בערכך דין, אם תמצה עומק הדין, מי יזכה לפניך בדין, קדוש, D.ieu fidèle, jugeant avec justesse, si tu sondes la profondeur du jugement, qui sera justifié devant toi dans le jugement, Saint ». Il y a peu de Hazanim qui accordent une attention particulière à cette ligne. Le Rav Zisha criait les mots « Si tu sondes la profondeur du jugement » jusqu’à ce que même l’œil d’un petit enfant qui le suivait et écoutait chaque lettre versait une larme.

L’émotion était déjà éveillée pendant la lecture de la Haftara, qu’il lisait régulièrement le premier jour de Rosh Hashanah. Toute la Haftara était impregnée de ses larmes. Contrairement à la coutume dans de nombreuses synagogues où l’on entend la voix du cantor de Moussaf seulement au début de « Hinéni Héani », le Rav Zisha commençait déjà sa prière au Amoud avec « Ashrei ».

Pour son « הִנְנִי הֶעָנִי מִמַּעַשׂ, Hinéni héani », un silence régnait dans l’espace de la synagogue. Tous les yeux étaient fixés sur leurs livres de prières et leurs doigts suivaient chaque mot du Siddour. Et lorsqu’il terminait les versets et commençait la mélodie avant le Kaddish, toute l’assemblée devenait comme son chœur. Il chantait avec un certain mouvement et toute l’assemblée répondait en face de lui, ainsi trois fois, jusqu’à ce que tous se préparent pour le Kaddish et la prière silencieuse.

Dans les ‘Malhuyot’, sa mélodie montait en marche, étape par étape, jusqu’au sommet. Dans les ‘Zihronot’, il exposait la mélodie sur des notes cachées, comme s’il réveillait ses souvenirs. « Et sur les provinces, il sera dit », il chantait et dans l’esprit des auditeurs, il semblait que tout le globe passait devant celui qui avait créé le monde. Et dans les ‘Shofarot’, il sonnait avec force. Ceci était particulièrement exprimé dans le chant « Halleluyah » qui était comme une composition de la sonnerie d’un roi entrant dans les portes de la ville.

Peu de gens, s’il y en a, quittent volontairement leur place de prière. Rabbi Zisha était unique et spécial aussi à cet égard. Lorsqu’il sentait que ses forces ne le soutenaient plus, il annonçait qu’il avait décidé dans son cœur de se retirer et qu’il préférait être celui qui se retirait de son propre chef plutôt que de laisser les autres lui suggérer qu’il valait mieux qu’il le fasse. Il était impossible de ne pas être impressionné par cette qualité humaine rare. Par la suite, il préférait marcher jusqu’à la synagogue Habad dans le Chikoun Pagi (Poalei Agoudat Israël), se réjouir des prières de Moussaf et de Cha’harit là-bas, qui étaient dirigées par ses propres fils, le Rav Its’hak Koenig, Roch Yéchiva de la Yéchiva Tomhei Tmimim de Lod, et le Rav Ephraïm Koenig.

Et il fut dans les nuées

Le Chikoun Habad à Jérusalem a également connu des jours de tensions, en raison des luttes sur la nature et les motivations Habad du lieu d’étude. Le Rav Zisha ne s’est pas opposé et a soutenu ceux qui ont osé critiquer les anges divins.

Côte à côte, il était impossible de ne pas le voir assis silencieusement aux côtés de la table des Farbrenguen, ses yeux soudainement remplis de larmes en entendant les paroles de l’un des participants.

Et son âme était liée à son âme

Que puis-je témoigner, que puis-je comparer à toi, la noble famille Koenig, en endurant coup sur coup, dans ton double deuil pour la perte du chef de famille et de son précieux fils?

Jusqu’à ce jour, je me souviens de l’appel pour qu’il monte à la Torah: « Reb Alexander David Zisha fils de Reb Eliezer Morde’haï. »

Je n’oublierai jamais. À la fin des années 80, une maladie terrible a frappé le fils, Rabbi Eliezer Morde’haï, et les médecins étaient convaincus que c’était sans espoir et que ses jours était compté. Lorsque la nuit de Seli’hot est arrivée, une atmosphère tendue a régné dans la salle d’étude du Chikoun Habad de Jérusalem. Pourraient-ils voir le Rav Zisha se tenir devant l’arche et chanter comme il le faisait chaque année? Les fidèles se posaient cette question silencieusement et sans parler. Lorsqu’ils l’ont vu se couvrir de son châle de prière et commencer à chanter, comme d’habitude, avec le verset: « Le Seigneur est juste dans toutes ses voies », leur anxiété s’est légèrement dissipée.

Puis, lorsqu’il est arrivé aux mots « הנשמה לך והגוף שלך, l’âme est à toi et le corps est le tien », la voix de Rabbi Zisha s’est brisée. Sa voix puissante est devenue faible et tremblante. Toute la synagogue, hommes, femmes et enfants, pleurèrent avec lui pendant de longues minutes.

Ce n’est que lorsqu’il est arrivé au piyout (poème liturgique) « À la fin du repos », au moment où sa voix s’est élevée avec la mélodie « écouter le chant et la prière » dans son style unique et inimitable, que la consolation est tombée sur les fidèles comme une rosée légère.

Étonnamment, grâce à la bénédiction divine et explicite accordée à son fils, il a surmonté tous les obstacles et a vécu de nombreuses années après cet épreuve de santé qui l’a frappé.

Récemment, Rav Eliezer Morde’haï, la flamme ardente de la foi hassidique, a rendu son âme à son Créateur. Et l’âme du père, liée à celle du fils, ne pouvait plus rester dans notre monde. La nuit de ce jour-là, Rav Zisha s’est retiré dans sa demeure éternelle, et avec lui sont montées toutes ses prières qui ont ému tant de personnes, et sans aucun doute, elles ont frappé et ouvert des portes fermées.

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