Photo du jour : le séminaire  Beth Hanna, à Milan, en Italie

Photo du jour : le séminaire  Beth Hanna, à Milan, en Italie

Les étudiantes du séminaire  Beth Hanna, à Milan, en Italie, se réunissent pour une photo de groupe avec les membres du personnel pour conclure leur 13e année.

Etats-Unis : Le Rav Shmoulik et ‘Haya Moushka Greenberg, nouveau Chlou’him à Wichita, au Kansas

Etats-Unis : Le Rav Shmoulik et ‘Haya Moushka Greenberg, nouveau Chlou’him à Wichita, au Kansas

Le Rav Shmulik et Chaya Mushka Greenberg, avec leurs trois jeunes enfants, déménageront à Wichita, au Kansas, pour ouvrir le tout premier Beth Habad dans la région.

Les Greenbergs déménageront à Wichita, la plus grande ville d’Amérique sans son propre Beth Habad, pour Rosh Hachana cette année.

Les Greenbergs établiront un centre Chabad pour apporter le judaïsme aux Juifs à travers le Mid-Kansas, offrant une éducation juive, des repas de Chabbat, des Minyanim, un camp d’été Gan Israel, et plus encore, dans un environnement amical, joyeux et sans jugement.

Pour soutenir le nouveau Shluchim, cliquez ici.

 

 

Rav Haim Nisenbaum : la profondeur d’une défaite tient bien souvent à la manière dont on la regarde

Rav Haim Nisenbaum : la profondeur d’une défaite tient bien souvent à la manière dont on la regarde

Certaines dates claquent au vent comme les drapeaux les jours de victoire. Les 12 et 13 Tamouz que nous célébrons cette semaine sont de celles-là. Contraindre un empire sans pitié – l’URSS de Staline – à relâcher sa proie – Rabbi Yossef Its’hak, le précédent Rabbi de Loubavitch – est incontestablement un événement à fêter, d’abord pour lui-même et aussi pour toutes les conséquences dont il fut porteur. Sans doute est-ce cela qui rend le contraste encore plus difficile à vivre.

 

Moins d’une semaine plus tard, le calendrier indique la date du 17 Tamouz, jour de jeûne, et c’est de sentiments bien différents qu’il s’agit. Journée d’infortune est-on tenté de dire. De fait, au cours de l’histoire, les malheurs se succédèrent en ce jour, cinq rapportent les textes : depuis les Tables de la Loi brisées par Moïse au pied du mont Sinaï à la suite de la faute du veau d’or jusqu’à la première brèche pratiquée dans la muraille de Jérusalem par l’envahisseur, ce qui devait déboucher – nous le savons aujourd’hui – sur la destruction du Temple.

Que faut-il alors en dire ? Que, de cette date, s’élève la triste complainte des combats perdus, le sinistre murmure des abandons forcés ? Juste après la victoire, le désastre ? La vie peut-elle être faite de si brusques revirements ?

Toutes les armées du monde le savent : la profondeur d’une défaite tient bien souvent à la manière dont on la regarde. Devant l’adversité, la voie la plus facile, et donc la plus tentante, est toujours le renoncement. C’est ainsi que l’échec conduit à un autre échec et enferme sa victime dans une spirale du désespoir. Il y a pourtant un autre chemin : celui du redressement.

C’est ainsi que, si le 17 Tamouz marque bien la chute de la muraille protectrice de la Ville Sainte et du Temple, il peut également devenir le jour d’une prise de conscience renouvelée. La brèche dans la muraille devient ainsi une invitation à la reconstruction.

Dans la période de trois semaines qui s’ouvre après ce jour pour s’étendre jusqu’au 9 Av, date anniversaire de  la destruction du premier et du second Temple de Jérusalem, les Sages nous enseignent un chemin de vie : celui de l’étude des lois concernant l’édifice.

C’est bien plus qu’un symbole, c’est un acte d’avenir. Etudiant ces règles qui décrivent le Temple dans la prophétie d’Ezéchiel, dans le traité du Talmud Midot ou dans le Michné Torah de Maïmonide, nous ne rêvons pas à un monde meilleur, nous en posons les bases.

Entre l’acceptation désespérée d’une fatalité aveugle et le combat sans faillir pour un avenir de bonheur, de liberté et de paix, le choix est facile. Il appartient à chacun.

Hayom Yom 12 Tamouz

Hayom Yom 12 Tamouz

12 Tamouz

FETE DE LA LIBERATION

. On ne dit pas le Ta’hanoun.

. Anniversaire de Rabbi Yossef Its’hak, né en 5640 (1880).
(On sait que pendant le jour de son anniversaire, le Mazal de l’homme domine et lui vient en aide.)
En ce jour, il reçut, en 5687 (1927), la bonne nouvelle de sa libération de l’exil qui lui avait été infligé, après son emprisonnement, pour avoir renforcé la Torah et le Judaïsme.

Extrait d’une lettre de Rabbi Yossef Its’hak:
«En ces deux jours de délivrance, les 12 et 13 Tamouz prochains, les ‘Hassidim feront un Farbrenguen, pour le bien et pour la bénédiction, matérielle et spirituelle, comme l’institua notre premier père, l’Admour Hazaken, puisse le mérite du saint Tsaddik être une bénédiction pour la vie du monde futur. Son âme réside dans les palais célestes. Puisse son mérite nous protéger. Durant ce Farbrenguen, les ‘Hassidim discuteront, dans une ambiance fraternelle, du renforcement des moments de l’étude.
Je leur adresse ma bénédiction pour que D.ieu les comble, matériellement et spirituellement.»

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Barouh Dayan Haemet : Rav Shlomo Garbarchik de Kfar Habad a quitté ce monde le 11 Tamouz 5778

Barouh Dayan Haemet : Rav Shlomo Garbarchik de Kfar Habad a quitté ce monde le 11 Tamouz 5778

 

Le Rav Shlomo Yehuda Garbarchik de Kfar Chabad, est décédé suite à une grave maladie. Il avait 68 ans 

Le Rav Shlomo Yehuda Garbarchik était aumônier militaire dans Tsahal et a plus récemment servi comme rabbin lieutenant-colonel.

Après son départ de Tsahal, il a travaillé dans le cadre du Comité de l’éducation de Kfar Habad et donnait des conférences aux soldats dans tout le pays.

Il laisse derrière lui sa femme, ses fils et filles:
Mme Zipporah Garbarchik
R. David Isaac Brésil,
Mme 
Sarah Halperin Chlou’him à Holon,
R. 
Reuven de Londres,
Mme 
Haya-Musia Schechter de Bnei Brak,
Mme 
Dvora-Leah Brill de Safed,

 











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Le tribunal du district de Tel Aviv a statué : “Machia’h BaKikar” sur la place Rabin aura bien lieu avec une séparation

Le tribunal du district de Tel Aviv a statué : “Machia’h BaKikar” sur la place Rabin aura bien lieu avec une séparation

Le juge en chef adjoint du tribunal du district de Tel Aviv, Kobi Vardi, a statué dimanche après-midi sur une pétition visant à permettre à Habad de célébrer le grand rassemblement “Machia’h BaKikar”  sur la place Rabin de Tel Aviv.

L’événement qui doit avoir lieu lundi 25 juin sur la grande Place Rabin à Tel Aviv, devait coïncider avec la date hébraïque du 12ème jour de Tammuz, qui marque la libération en 1927 du sixième Rabbi de Loubavitch, Rabbi Yossef Its’hak Schneerson, des prisons soviétiques, suite à son emprisonnement pour ses tentatives de maintenir le Judaïsme vivant sous le régime communiste.

L’événement de Tel-Aviv avait suscité la colère des groupes féministes et de la gauche radicale pour son intention de séparer les membres du public selon le sexe, conformément aux normes juives de la modestie. En tant que tels, les groupes ont demandé à la municipalité de Tel Aviv d’annuler la licence pour l’événement, et la municipalité s’est conformée, ordonnant que l’événement soit annulé à moins de supprimer la séparation.

Lors de l’audience, le juge Vardi a attaqué la position de la municipalité et des organisations qui ont présenté une pétition contre l’événement, notant qu'”il n’y a aucune raison de ne pas tenir l’événement avec la séparation”. 

Le juge a reproché à la municipalité de ne pas tenir une audience appropriée pour les organisateurs de l’événement et d’avoir interdit la séparation à la dernière minute.

En réponse aux affirmations du Réseau des femmes israéliennes et d’autres organisations qui souhaitaient se joindre à la discussion, le juge a déclaré: «Conservez vos revendications pour des affaires plus importantes.”

Le juge Vardi a donné dix minutes à la municipalité et aux organisations qui ont déposé une pétition contre l’événement pour décider si elles se rétractaient ou non, et à la fin des dix minutes, la municipalité a annoncé qu’elle retirait son opposition.

 

Israël : le maire de Jérusalem, Nir barkat, annule une contravention infligée à un stand de Tefilines

Israël : le maire de Jérusalem, Nir barkat, annule une contravention infligée à un stand de Tefilines

 

Le maire de Jérusalem, Nir Barkat, a ordonné vendredi d’annuler une contravention de 120 euros (450 NIS) infligée à un Habad  qui tenait un stand de Tephillines près de la gare routière de Jérusalem.

Le Hassid Habad exploite ce stand de Tefillines au même endroit depuis quatre ans, sans incident. Cependant, un inspecteur municipal lui a demander de retirer son stand de la voie publique et de payer l’amende.

“La ville de Jérusalem voit avec appréciation l’activité du mouvement Habad dans la ville et dans tout Israël, dans le but de faire progresser l’amour d’Israël et de rassembler les coeurs”, a déclaré le maire Nir Barkat dans son annonce. “La municipalité entretient d’excellentes relations avec les représentants du Mouvement Habad et note que les gens de Habad prennent généralement des mesures pour obtenir les autorisations requises par la loi, afin de mettre en place des structures et des stands dans la rue”

“Dans ce cas, les plaintes ont atteint le service d’inspection municipal, concernant un stand illégal”, a expliqué Barkat. “Malheureusement, malgré les demandes de la municipalité et l’envoi d’avertissements, le propriétaire du stand a refusé de faire les démarches pour obtenir la permission, et a même ajouté un auvent sur le stand, ainsi que des banderolles non autorisées.”

“La municipalité a fait savoir à l’opérateur du stand que la pénalité a été annulée. Il sera également demandé de d’entreprendre toutes les démarches concernant la légalité du fonctionnement du stand.”

Israël : Gala d’inauguration des nouveaux locaux de l’orphelinat – pension ‘Ohr Sim’ha” de Kfar ‘Habad

Israël : Gala d’inauguration des nouveaux locaux de l’orphelinat – pension ‘Ohr Sim’ha” de Kfar ‘Habad

L’orphelinat – pension “Ohr Simcha” a été fondé à Kfar Chabad, en Israël, il y a 40 ans pour les enfants de nouveaux immigrants en provenance de l’ex-Union soviétique et de Boukhara. L’institution a évolué pour accueillir des enfants de tout le pays et a été rapidement reconnue par le ministère israélien des Affaires sociales comme une pension thérapeutique pour les enfants. 

 

Les enfants de Ohr Simcha sont des enfants qui ont été expulsés de force de leurs foyers par les services sociaux ou amenés par des parents et des proches qui ne sont pas en mesure de s’occuper d’eux. Ces enfants ont besoin d’une assistance psychologique et, dans certains cas, d’une intervention médicale.

Depuis sa création, Ohr Simcha a fonctionné comme pensionnat / orphelinat. Cependant, en 2005, Ohr Simcha a dirigé un cadre unique de foyer d’accueil pour la famille (FFH) et a atteint un total de 72 enfants au cours des six dernières années.

 

 














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