Passage du Zohar à lire lors de la veillée d’une Brit MIlah

par hassidout | 23 Juin, 2019 – 20 Sivan 5779 | MAGAZINE | 0 commentaires

TELECHARGER LE PDF

לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ, וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ, לְיַחֲדָא שֵׁם יוֹ »ד קֵ »י בְּוָא »ו קֵ »י בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כָּל יִשְֹרָאֵל. הִנֵּה אֲנַחְנוּ מוּכָנִים לֶהֱגוֹת הַלַּיְלָה הַזֶּה בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, לַעֲשֹוֹת נַחַת רוּחַ לְיוֹצְרֵנוּ וְלַעֲשֹוֹת רְצוֹן בּוֹרְאֵנוּ, וּלְאַקָמָא שְׁכִינְתָּא מֵעָפְרָא. וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ שֶׁתֵּפֶן בְּרַחֲמִים אֶל לִמּוּדֵנוּ זֶה, וְתַמְשִׁיךְ חוּט שֶׁל חֶסֶד עַל הַיֶּלֶד הַנּוֹלָד, שֶׁיִּהְיֶה חָזָק וּבָרִיא כְּדֵי לְהַכְנִיסוֹ לִבְרִית מִילָה בִּזְמַנּוֹ, וּתְזַכֶּה אוֹתוֹ שֶׁיִּהְיֶה נִמּוֹל כָּהֹגֶן וְכַשּׁוּרָה. וְתִהְיֶה חֲשׁוּבָה וּמְרֻצָּה מִצְוָה זוֹ לִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדְךָ כְּקָרְבָּן עַל מִזְבַּחֲךָ וְכַעֲקֵידַת יִצְחָק, וְתִשְׁלַח רְפוּאָה שְׁלֵמָה לַיֶּלֶד וּלְאִמּוֹ. וּכְשֵׁם שֶׁיִּכָּנֵס לַבְּרִית, כֵּן תְּזַכֶּה אֶת הוֹרָיו לְגַדְּלוֹ וּלְחַנְּכוֹ בְּתוֹרָתְךָ וּבַעֲבוֹדָתְךָ, וְקַדֵּשׁ אֶת שִׁמְךָ עָלָיו, וְיִרְאוּ כָל בָּשָֹר כִּי שֵׁם ה’ נִקְרָא עָלָיו, וְיִהְיֶה אָהוּב לְמַעְלָה וְנֶחְמָד לְמַטָּה, וְיִזְכֶּה לְחֻפָּה וּלְמַעֲשִֹים טוֹבִים, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן, וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵֹה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ, וּמַעֲשֵֹה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ:

« וַיְהִי אַבְרָם בֶּן תִּשְׁעִים שָׁנָה וְתֵשַׁע שָׁנִים » וְגוֹ’ (בראשית יז, א). רִבִּי אַבָּא פָּתַח: « כִּי מִי אֵל מִבַּלְעֲדֵי יְהֹוָה, וּמִי צוּר » וְגוֹ’ (שמואל ב כב, לב), דָּוִד מַלְכָּא אָמַר הָאי קְרָא: « כִּי מִי אֱלוֹהַּ מִבַּלְעֲדֵי יְהֹוָה » (תהלים יח, לב)-מָאן הוּא שַׁלִּיטָא אוֹ מְמָנָא דְיָכִיל לְמֶעְבַּד מִידִי מִבַּלְעֲדֵי יְהֹוָה, אֶלָּא מַה דְאִתְפְּקַד מֵעִם קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְגִין דְּכֻלְּהוּ לָא בִרְשׁוּתַיְהוּ קַיְימִי וְלָא יַכְלֵי לְמֶעְבַּד מִידִי. « וּמִי צוּר »-וּמָאן אִיהוּ תַּקִּיף דְּיָכִיל לְמֶעְבַּד תּוּקְפָא וּגְבוּרָה מִגַּרְמֵיהּ מִבַּלְעֲדֵי אֱלֹהֵינוּ. אֶלָּא כֻּלְּהוּ בִידָא דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. וְלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד מִידִי מֵרְשׁוּתֵיהּ. דָּבָר אַחֵר: « כִּי מִי אֵל מִבַּלְעֲדֵי יְהֹוָה ». דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא כֹּלָא בִּרְשׁוּתֵיהּ וְלָא כְמָאן דְּאִתְחֲזֵי בְחֵיזוּ דְכוֹכְבַיָּא וּמַזָּלֵי דְכֻלְּהוּ אַחְזְיָן מִלָּה וְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אַחְלַף לֵיהּ לְגַוְנָא אַחֲרָא. « וּמִי צוּר זוּלָתִי אֱלֹהֵינוּ » (שם) הָא אוּקְמוּהָ דְלֵית צַיָּר כְּמַה דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. דְּאִיהוּ צַיָּר שְׁלִים עָבִיד וְצִיֵּר דִּיּוּקְנָא גוֹ דִיּוּקְנָא וְאַשְׁלִים לְהַהוּא דִּיּוּקְנָא בְּכָל תִּקּוּנֵיהּ. וְאָעִיל בָּהּ נֶפֶשׁ עִלָּאָה דְדָמֵי לְתִקּוּנָא עִלָּאָה בְגִין כַּךְ לֵית צַיָּר כְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא.

תָּא חָזֵי מֵהַהוּא זַרְעָא דְבַר נָשׁ כַּד אִתְעָר תִּיאוּבְתֵּיהּ לְגַבֵּי נוּקְבֵיהּ וְנוּקְבֵיהּ אִתְעֲרָת לְגַבֵּיהּ כְּדֵין מִתְחַבְּרָן תַּרְוַיְהוּ כַחֲדָא וְנָפַק מִנַּיְהוּ בַר חַד דְּכָלִיל מִתְּרֵין דִּיּוּקְנִין כְּחָד. בְּגִין דְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא צִיֵּר לֵיהּ בְּצִיּוּרָא דְאִתְכְּלִיל מִתַּרְוַיְהוּ. וְעַל דָּא בָעֵי בַר נָשׁ לְקַדְּשָׁא גַרְמֵיהּ בְהַהוּא זִמְנָא בְגִין דְּיִשְׁתְּכַח הַהוּא דִיּוּקְנָא בְצִיּוּרָא שְׁלִים כִּדְקָא חָזֵי.

אָמַר רִבִּי חִיָּא תָּא חָזֵי כַמָּה אִינוּן רַבְרְבִין עוֹבָדוֹהִי דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא דְהָא אוּמָנוּתָא וְצִיּוּרָא דְבַר נָשׁ אִיהוּ כְגַוְנָא דְעַלְמָא. וּבְכָל יוֹמָא וְיוֹמָא קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בָּרֵי עַלְמִין וּמְזַוֵּג זִוּוּגִין כָּל חָד וְחָד כַּדְקָא חָזֵי לֵיהּ. וְהוּא צִיֵּר דִּיּוּקְנֵיהוֹן עַד לָא יֵתוּן לְעַלְמָא. תָּא חָזֵי דְאָמַר רִבִּי שִׁמְעוֹן כְּתִיב זֶה סֵפֶר תּוֹלְדוֹת אָדָם. וְכִי סֵפֶר הָוָה לֵיהּ. אֶלָּא אוּקְמוּהָ דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אַחְמֵי לֵיהּ לְאָדָם הָרִאשׁוֹן דּוֹר דּוֹר וְדוֹרְשָׁיו וְכוּ’. הֵיאַךְ אַחְמֵי לֵיהּ אִי תִימָא דְחָמָא בְרוּחַ קוּדְשָׁא דְאִינוּן זַמִּינִין לְמֵיתֵי לְעַלְמָא, כְּמָאן דְּחָמֵי בְּחָכְמְתָא מַה דְּיֵיתֵי לְעַלְמָא. לָאו הָכִי אֶלָּא חָמָא בְעֵינָא כֻלְּהוּ וְהַהוּא דִּיּוּקְנָא דִזְמִינִין לְמֵיקָם בֵיהּ בְּעַלְמָא כֻלְּהוּ חָמָא בְעֵינָא. מָאי טַעְמָא בְגִין דְּמִיּוֹמָא דְאִתְבְּרֵי עַלְמָא כֻלְּהוּ נַפְשָׁאן דִּזְמִינִין לְמֵיקָם בִּבְנֵי נָשָׁא כֻלְּהוּ קַיְימִין קָמֵי קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְהַהוּא דִיּוּקְנָא מַמָּשׁ דִּזְמִינִין לְמֵיקָם בֵּיהּ בְּעַלְמָא. כְּגַוְנָא דָא כָּל אִינוּן צַדִּיקַיָּא בָתָר דְּנַפְקִין מֵהָאי עַלְמָא כֻלְּהוּ נַפְשָׁאן סַלְקָן וְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אַזְמִין לוֹן דִיּוּקְנָא אַחֲרָא לְאִתְלַבְּשָׁא בְהוּ כְגַוְנָא דְהָווֹ בְהָאי עַלְמָא. בְּגִין כָּךְ כֻּלְּהוּ קַיְמִין קָמֵיהּ וְחָמָא לוֹן אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵינָא. וְאִי תֵימָא בָתָר דְּחָמָא לוֹן לָא קַיְימוּ בְקִיּוּמַיְהוּ.

תָּא חָזֵי כָּל מִלּוֹי דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְקִיּוּמָא אִינוּן וְקַיְמוּ קָמֵיהּ עַד דְּנַחְתֵּי לְעַלְמָא. כְּגַוְנָא דָא כְתִיב (דברים כט, יד): « כִּי אֶת אֲשֶׁר יֶשְׁנוֹ פֹּה » וְגוֹ’, הָא אוּקְמוּהָ דְכֻלְּהוּ בְנֵי נָשָׁא דִזְמִינִין לְמֵהֱוֵי בְּעַלְמָא כֻלְּהוּ אִשְׁתְּכָחוּ תַמָּן. הָכָא אִית לְאִסְתַּכְּלָא דְהָא כְתִיב (שם): « וְאֵת אֲשֶׁר אֵינֶנּוּ פֹּה » וְגוֹ’, וּמַשְׁמַע הַנְהוּ דְיִפְּקוּן מֵאִינוּן דְּקַיְמוּ תַמָּן. בְּגִין דִּכְתִיב: « עִמָּנוּ הַיּוֹם » וְלָא כְתִיב: « עִמָּנוּ עוֹמֵד הַיּוֹם », אֶלָּא וַדָּאי (הָכָא) כֻלְּהוּ קַיְמוּ תַמָּן אֶלָּא דְלָא אִתְחֲזוּ לְעֵינָא בְגִין כָּךְ כְּתִיב « עִמָּנוּ הַיּוֹם », אַף עַל גַּב דְּלָא אִתְחֲזוּן. וְאִי תֵימָא מָאי טַעְמָא לָא אִתְחֲזוּן הָכָא כְּמָה דְאִתְחֲזוּן לְאָדָם הָרִאשׁוֹן דְּחָמָא לוֹן עֵינָא בְעֵינָא וְהָא הָכָא אִתְחֲזֵי יַתִּיר. אֶלָּא הָכָא כַד אִתְיְהִיבָת אוֹרַיְתָא לְיִשְֹרָאֵל חֵיזוּ אַחֲרָא וְדַרְגִּין עִלָּאִין הָווֹ חָמָאן וּמִסְתַּכְּלָן עֵינָא בְעֵינָא וְהָווֹ תְאִיבִין לְאִסְתַּכְּלָא וּלְמִחְמֵי בִיקָרָא דְמָרֵהוֹן. וּבְגִין כָּךְ חָמוּ יְקָרָא עִלָּאָה דְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בִלְחוֹדוֹי וְלָא מֵאַחֲרָא. וְעַל דָּא כֻלְּהוּ בְנֵי נָשָׁא דִזְמִינִין לְקַיָּימָא בְעַלְמָא. כֻלְּהוּ קַיְימֵי קָמֵי קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְאִינוּן דִּיּוּקְנִין מַמָּשׁ דִּזְמִינִין לְקַיְּימָא בֵּיהּ. הָדָא הוּא דִכְתִיב (תהלים קלט, טז): « גָּלְמִי רָאוּ עֵינֶיךָ וְעַל סִפְרְךָ » וְגוֹ’. « גָּלְמִי רָאוּ עֵינֶיךָ » מָאי טַעְמָא בְגִין דְּדִיּוּקְנָא אַחֲרָא עִלָּאָה הָוֵי כְהַאי. וּבְגִין כָּךְ כְּתִיב « וּמִי צוּר זוּלָתִי אֱלֹהֵינוּ »-מָאן צַיָּר טָב דְּצִיֵּר כֹּלָא כְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. דָּבָר אַחֵר: « כִּי מִי אֱלוֹהַּ »-דָא רָזָא דְמִלָּה דְהָא אֵל כְּלָלָא הוּא דְאִתְכְּלִיל מִכֻּלְּהוּ דַרְגִּין. וְאִי תֵימָא דְהָא אִיהוּ דַרְגָּא אַחֲרָא בְּגִין דִּכְתִיב (שם ז, יב): « וְאֵל זֹעֵם בְּכָל יוֹם ». תָּא חָזֵי דְהָא לֵית אֵל מִבַּלְעֲדֵי יְהֹוָה דְלָאו אִיהוּ בִלְחוֹדוֹהִי וְלָא אִתְפְּרַשׁ לְעַלְמִין. וְעַל דָּא כְתִיב (שמואל ב כב, לב): « כִּי מִי אֵל מִבַּלְעֲדֵי יְהֹוָה, וּמִי צוּר » וְגוֹ’. דְּהָא צוּר לָאו אִיהוּ בִלְחוֹדוֹי אֶלָּא כֹלָּא חָד כְּדִכְתִיב (דברים ד, לט): « וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ, כִּי יְהֹוָה הוּא הָאֱלֹהִים » וְגוֹ’. תָּא חָזֵי עַד לָא אִתְגְּזַר אַבְרָהָם הָוָה מְמַלֵּל עִמֵּיהּ מִגּוֹ מַחֲזֶה בִלְחוֹדוֹי כְּמַה דְּאִתְמַר. דִּכְתִיב (בראשית טו, א): « הָיָה דְבַר יְהֹוָה אֶל אַבְרָם בַּמַּחֲזֶה » וְגוֹ’. « בַּמַּחֲזֶה »-בְהַהוּא חֵיזוּ דַרְגָּא דְכָל דִיּוּקְנִין אִתְחַזְיָן בֵּיהּ כְּמָה דְאִתְמַר, וְהָאי מַחֲזֶה אִיהוּ רָזָא דִבְרִית. וְאִי תֵימָא דִבְגִין כָּךְ אִקְרֵי מַחֲזֶה בְגִין דְּאִיהוּ דַרְגָּא חֵיזוּ דְכָל דִּיּוּקְנִין אִתְחַזְיָן בֵּיהּ וּכְדֵין אִקְרֵי מַחֲזֶה. הָא אָמַרְתְּ בְּקַדְמִיתָא דְעַד לָא אִתְגְּזַר אַבְרָהָם לָא הָוָה מְמַלֵּיל עִמֵּיהּ בַר הָאי דַרְגָּא דְלָא שָׁרָאן עָלוֹי דַרְגִּין אַחֲרָנִין. וְהַשְׁתָּא אָמַרְתְּ « בַּמַּחֲזֶה »-חֵיזוּ דְכָל דַּרְגִּין עִילָאִין וְהָא עַד לָא אִתְגְּזַר כְּתִיב: « הָיָה דְבַר יְהֹוָה אֶל אַבְרָם בַּמַּחֲזֶה ». אֶלָּא הַאי דַרְגָּא חֵיזוּ דְכָל דַּרְגִּין עִלָּאִין אִיהוּ. וּבְחֵיזוּ דְדַרְגִּין עִלָּאִין אִתְתְּקַן. וְאַף עַל גַּב דִּבְהַהוּא זִמְנָא אַבְרָהָם לָא הָוָה גָזִיר. הָאי דַרְגָּא בְחֵיזוּ דְדַרְגִּין עִלָּאִין אִיהוּ וּבְכָל אִינוּן גַּוְונִין אִיהוּ קָאִים וְחֵיזוּ דְאִינוּן גַּוְונִין קַיְּימִי תְחוֹתֵיהּ. חָד מִימִינָא גוֹוָן חִוָּר וְחָד מִשְֹּמָאלָא גוֹוָן סוּמָק חָד דְּכָלִיל מִכָּל גַּוְונִין. וְאִיהוּ חֵיזוּ דְכָל גַּוְונִין עִלָּאִין דְּקַיְּמִי עָלֵיהּ וְעַל דָּא בְהָאי חֵיזוּ קָאִים עָלֵיהּ דְאַבְרָהָם וּמַלִּיל עִמֵּיהּ וְאַף עַל גַּב דְּלָא אִתְגְּזַר. כֵּיוָן דְּאִתְגְּזַר מַה כְּתִיב (שם יז, א): « וַיֵּרָא יְהֹוָה אֶל אַבְרָם ». תָּא חָזֵי « מַחֲזֵה שַׁדַּי » כְּתִיב בְּבִלְעָם (במדבר כד, ד). וּבְאַבְרָהָם כְּתִיב: « מַחֲזֶה » סְתָם. מַה בֵּין הָאי לְהָאי?-אֶלָּא « מַחֲזֵה שַׁדַּי » אִלֵּין דִּלְתַתָּא מִנֵּיהּ וְאִינוּן חֵיזוּ דִילֵיהּ. « מַחֲזֶה » סְתָם מַחֲזֶה דָּא הוּא ה’ דְכָל דִּיּוּקְנִין עִלָּאִין אִתְחַזְיָן בֵּיהּ. וּבְגִין כָּךְ כְּתִיב בְּאַבְרָהָם « מַחֲזֶה » סְתָם, וּבְבִלְעָם « מַחֲזֵה שַׁדַּי ». וְעַל דָּא עַד לָא אִתְגְּזַר אַבְרָהָם הָוָה לֵיהּ הָאי דַרְגָּא כִדְאַמְרָן. כֵּיוָן דְּאִתְגְּזַר מִיַּד « וַיֵּרָא אֵלָיו יְהֹוָה » וְגוֹ’ (בראשית יח, א). אִתְחֲזוּן כֻּלְּהוּ דַּרְגִּין עַל הָאי דַרְגָּא. וְהָאי דַרְגָּא מַלִּיל עִמֵּיהּ כִּדְקָא חָזֵי בִשְׁלִימוּ. וְאַבְרָהָם אִתְקְטַר מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וְעָאל בִּבְרִית קַיָּימָא קַדִּישָׁא כִּדְקָא חָזֵי בִשְׁלִימוּ. תָּא חָזֵי כֵּיוָן דְּאִתְגְּזַר אַבְרָהָם נָפַק מֵעָרְלָה וְעָאל בְּקַיָּימָא קַדִּישָׁא וְאִתְעַטָּר בְּעִטְרָא קַדִּישָׁא וְעָאל בְּקִיּוּמָא דְעַלְמָא קָאִים עָלֵיהּ. וּכְדֵין אִתְקְיָם עַלְמָא בְגִינֵיהּ. בְּגִין דִּכְתִיב (ירמיה לג, כה): « אִם לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה, חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא שָֹמְתִּי ». וּכְתִיב (בראשית ב, ד): « אֵלֶּה תוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ בְּהִבָּרְאָם ». בְּהֵ »א בְרָאָם, בְּאַבְרָהָם. וְכֹלָא בְרָזָא חָדָא קָאִים וּבְשַׁעְתָּא דְקוּדְשָׁא בְרִיךְ הוּא אַחְמֵי לֵיהּ לְאָדָם כָּל אִינוּן דָּרִין דְּעַלְמָא. וְחָמָא לוֹן כָּל חָד וְחָד כָּל דָּרָא וְדָרָא כֻלְּהוּ קַיְּימִי בְגִנְּתָא דְעֵדֶן בְּהַהוּא דִיּוּקְנָא דִזְמִינִין לְקַיְּימָא בְּהָאי עַלְמָא. וְתָא חָזֵי הָא אִתְמַר כֵּיוָן דְּחָמָא לֵיהּ לְדָוִד דְּלָאו בֵיהּ חַיִּים כְּלָל. תָּוָוהּ וְאִיהוּ יָהִיב לֵיהּ שִׁבְעִין שְׁנִין, בְּגִין כָּךְ הֲווּ לֵיהּ לְאָדָם תְּשַׁע מֵאוֹת וּתְלָתִין שְׁנִין. וְאִינוּן שִׁבְעִין אִסְתְּלָקוּ לֵיהּ לְדָוִד. וּמִלָּה דָא רָזָא דְחָכְמְתָא אִיהוּ דְדָוִד לֵית לֵיהּ (יוֹמִין) בַּר שִׁבְעִין שְׁנִין מֵאָדָם קַדְמָאָה. וְכֹלָא רָזָא דְחָכְמְתָא אִיהוּ וְכָל מַה דִלְתַתָּא כֹלָא אִיהוּ בְרָזָא דִלְעֵילָא. וְתָא חָזֵי בְכָל אִינוּן דִּיּוּקְנִין דְּנִשְׁמָתִין דְּעַלְמָא כֻלְּהוּ זִוּוּגִין זִוּוּגִין קָמֵיהּ, לְבָתָר כַּד אַתְיָן לְהָאי עַלְמָא קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא מְזַוֵּג זִוּוּגִין. אָמַר רִבִּי יִצְחָק: קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אָמַר בַּת פְּלוֹנִי לִפְלוֹנִי. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי: מָאי קָא מַיְירֵי וְהָא כְתִיב (קהלת א, ט): « אֵין כָּל חָדָשׁ תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ ». אָמַר רִבִּי יְהוּדָה « תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ » כְּתִיב, שָׁאנֵי לְעֵילָא. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי: מָאי כָּרוֹזָא הָכָא. וְהָא אָמַר רִבִּי חִזְקִיָּה אָמַר רִבִּי חִיָּא: בְהַהִיא שַׁעְתָּא מַמָּשׁ דְּנָפִיק בַּר נָשׁ לְעַלְמָא בַת זוּגוֹ אִזְדַּמְנַת לֵיהּ. אָמַר רִבִּי אַבָּא זַכָּאִין אִינוּן צַדִּיקַיָּא דְּנִשְׁמָתְהוֹן מִתְעַטְּרִין קָמֵי מַלְכָּא קַדִּישָׁא עַד לָא יֵיתוּן לְעַלְמָא. דְּהָכִי תָנֵינָן בְּהַהִיא שַׁעְתָּא דְאַפִּיק קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא נִשְׁמָתִין לְעַלְמָא. כָּל אִינוּן רוּחִין וְנִשְׁמָתִין כֻּלְּהוּ כְלִילָן דְּכַר וְנוּקְבָא דְמִתְחַבְּרָן כַּחֲדָא וְאִתְמַסְּרָן בִּידָא דְהַהוּא מְמָנָא שְׁלִיחָא דְאִתְפְּקַד עַל עִדּוּאֵיהוֹן דִּבְנֵי נָשָׁא וְלַיְלָה שְׁמֵיהּ. וּבְשַׁעְתָּא דְּנַחְתִּין וְאִתְמַסְּרָן בִּידוֹי מִתְפָּרְשִׁין. וּלְזִמְנִין דָּא אַקְדִּים מִן דָּא וְאָחִית לְהוּ בִבְנֵי נָשָׁא. וְכַד מָטָא עִידָן דְּזִוּוּגָא דִילְהוֹן קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא דְיָדַע אִינוּן רוּחִין וְנִשְׁמָתִין מְחַבֵּר לוֹן כִּדְבְּקַדְמִיתָא וּמַכְרְזָא עָלַיְהוּ. וְכַד מִתְחַבְּרָן אִתְעֲבִידוּ חָד גּוּפָא וְחָד נִשְׁמָתָא יְמִינָא וּשְֹמָאלָא כִּדְקָא חָזֵי. וּבְגִין כָּךְ « אֵין כָּל חָדָשׁ תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ ». וְאִי תֵימָא הָא תָנֵינָן לֵית זִוּוּגָא אֶלָּא לְפוּם עוֹבָדוֹי דְבַר נָשׁ, הָכִי הוּא וַדָּאי. דְּאִי זָכֵי וְעוֹבָדוֹי אִתְכַּשְׁרָן זָכֵי לְהַהוּא דִילֵיהּ לְאִתְחַבְּרָא בֵיהּ כְּמָה דְנָפִיק. אָמַר רִבִּי חִיָּא: מָאן דְּאִתְכַּשְּׁרָן עוֹבָדוֹי בְאָן אָתָר יִתְבַּע הַהוּא זִוּוּגָא דִילֵיהּ. אָמַר לֵיהּ הָא תָנֵינָן: לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם וְכוּ’ וְיִשָֹּא בַּת תַּלְמִיד חָכָם. דְּתַלְמִיד חָכָם פִּקְדוֹנָא דְמָארֵיהּ אִתְפָּקְדָן בִּידֵיהּ. תָּאנָא בְרָזָא דְּמַתְנִיתָא כָּל אִינוּן דְּאָתוּ בְגִלְגּוּלָא דְנִשְׁמָתִין יַכְלִין לְאַקְדְּמָא בְרַחֲמֵי זִוּוּגָא דִּילְהוֹן. וְעַל הָאי אִתְעָרוּ חַבְרַיָּא: אֵין נוֹשְֹאִין נָשִׁים בְּמוֹעֵד אֲבָל מְקַדְּשִׁין, שֶׁמֶּא יַקְדְּמֶנּוּ אַחֵר בְּרַחֲמִים. וְשַׁפִּיר קַאַמְרוּ אַחֵר דַּיְקָא. וְעַל כֵּן קָשִׁין זִוּוּגִין קָמֵיהּ דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. וְעַל כָּל פָּנִים וַדָּאי « כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי יְהֹוָה » כְּתִיב (הושע יד, י). רִבִּי יְהוּדָה שָׁלַח לֵיהּ לְרִבִּי אֶלְעָזָר, אָמַר: הָא רָזָא דְמִלָּה יָדַעְנָא אִינוּן דְּאָתוּ בְגִלְגּוּלָא דְנִשְׁמָתִין מֵאַן אָתָר לְהוּ זִוּוּגָא. שָׁלַח לֵיהּ כְּתִיב (שופטים כא, ז): « מַה נַּעֲשֶֹה לָהֶם לַנּוֹתָרִים לְנָשִׁים » וְגוֹ’. וּכְתִיב (שם כ כא): « לְכוּ וְגוֹ’ וַחֲטַפְתֶּם לָכֶם » וְגוֹ’. פָּרַשְׁתָּא דִבְנֵי בִנְיָמִין אוֹכַח, וְעַל הָאי תָּנֵינָן: שֶׁמֶּא יַקְדְּמֶנּוּ אַחֵר בְּרַחֲמִים. וְכִי אוֹתוֹ אַחֵר אֵין לוֹ בַת זוּגוֹ? אֲבָל תִּשְׁכַּח דָּא כְגוֹן בַּר נָשׁ דְּנָסִיב בַּת זוּגֵיהּ וְלָא הָווֹ לֵיהּ מִנָּה בְּנִין וּמֵת. יֵיתֵי אָחוּהִי וִייַבֵּם אִתְּתֵיהּ וְיִתְיְלִיד לֵיהּ מִנָּהּ בַּר. הָאי בַּר הוּא מִיתָא דְאַהְדְרַת נִשְׁמָתֵיהּ לְעַלְמָא. דָּא הוּא אַחֵר דְּאֵין לוֹ בַת זוּג אֶלָּא אִמֵּיהּ. וְדָא הוּא שֶׁמֶּא יַקְדְּמֶנּוּ אַחֵר בְּרַחֲמִים, דְּיָכִיל לְאַקְדְּמָא אַחֲרָא לְמֵיסָב אִתְּתֵיהּ בְרַחֲמֵי וּבִצְלוֹתָא. וְאַף עַל גַּב דַּאֲמֵינָא לָךְ דְּיָכִיל לְאַקְדְּמָא בְרַחֲמֵי לָא יָכִיל אֶלָּא אִם בַּעְלָהּ חַיָּבָא אִיהוּ וְאִיהִי זַכָּאָה. אָמַר רִבִּי יְהוּדָה הָאי הוּא וַדַּאי דְקָשִׁין זִוּוּגִין קָמֵי קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. זַכָּאָה חוּלָקֵיהוֹן דְּיִשְֹרָאֵל דְּאוֹרַיְתָא אוֹלִיף לְהוּ אוֹרְחוֹי דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְכָל טְמִירִין וְגִנְזַיָּא דִגְנִיזִין קָמֵיהּ וַדָּאי. כְּתִיב (תהלים יט, ח): « תּוֹרַת ה’ תְּמִימָה » וְגוֹ’. זַכָּאָה חוּלָקֵיהּ מָאן דְּיִשְׁתְּדַל בְּאוֹרַיְתָא וְלָא יִתְפְּרַשׁ מִנָּהּ דְכָל מָאן דְּיִתְפְּרַשׁ מֵאוֹרַיְתָא אֲפִלּוּ שַׁעְתָּא חָדָא כְּמָה דְאִתְפְּרַשׁ מֵחַיֵּי דְעַלְמָא, דִכְתִיב (דברים ל, כ): « כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְאֹרֶךְ יָמֶיךָ ». וּכְתִיב (משלי ג, ב): « אֹרֶךְ יָמִים וּשְׁנוֹת חַיִּים, וְשָׁלוֹם יוֹסִיפוּ לָךְ »:

« וַיְהִי אַבְרָם בֶּן תִּשְׁעִים שָׁנָה » וְגוֹ’ (בראשית יז, א). רִבִּי יוֹסֵי פָּתַח: « וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים לְעוֹלָם יִירְשׁוּ אָרֶץ » וְגוֹ’ (ישעיה ס, כא). זַכָּאִין אִינוּן יִשְֹרָאֵל מִכָּל שְׁאַר עַמִּין. דְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא קָרָא לוֹן צַדִּיקִים. דְּתַנְיָא מֵאָה וְעֶשְֹרִין (וְחָמֵשׁ) וּתְמַנְיָא אַלְפֵי מָארֵי דְגַדְפִּין דְּאַזְלִין וְטָאסִין כָּל עַלְמָא וְשַׁמְעִין קָלָא וְאַחֲדִין לֵיהּ לְהַהוּא קָלָא. כְּמָא דְתָנֵינָן לֵית לָךְ מִלָּה בְעַלְמָא דְלֵית לָהּ קָלָא וְאַזְלָא וְטָאסָא בִרְקִיעָא. וְאַחֲדִין לָהּ מָארֵי דְגַדְפִּין וְסַלְקִין הַהוּא קָלָא (לְמָארֵיהוֹן דְּאַמְרִין) (דְּמָדִין) וְדַיְנִין לָהּ לְטָב הֵן לְבִישׁ. דִּכְתִיב (קהלת י, כ): « כִּי עוֹף הַשָּׁמַיִם יוֹלִיךְ אֶת הַקּוֹל » וְגוֹ’. אֵימָתַי דַיְנִין לְהַהוּא קָלָא? רִבִּי חִיָּא אָמַר: בְּשַׁעְתָּא דְבַר נָשׁ שָׁכִיב וְנָאִים וְנִשְׁמָתֵיהּ נַפְקַת מִנֵּיהּ וְהִיא אַסְהִידַת בֵּיהּ בְּבַר נָשׁ. וּכְדֵין דַּיְנִין לְהַהוּא קָלָא, הָדָא הוּא דִכְתִיב (מיכה ז, ה): « מִשֹּׁכֶבֶת חֵיקֶךָ שְׁמֹר פִּתְחֵי פִיךָ ». מָאי טַעְמָא מִשּׁוּם דְּהִיא אַסְהִידַת בְּבר נָשׁ. רִבִּי יְהוּדָה אָמַר: כָּל מַה דְבַר נָשׁ עָבִיד בְּכָל יוֹמָא נִשְׁמָתֵיהּ אַסְהִידַת בֵּיהּ בְּבַר נָשׁ בְּלֵילְיָא. תָּאנָא אָמַר רִבִּי אֶלְעָזָר: בִּתְחִלַּת שַׁעְתָּא קַמַּיְתָא בְלֵילְיָא כַד נָשַׁף יְמָמָא וְעָאל שִׁמְשָׁא מָארֵי דְמַפְתְּחָן דִמְמַנָּן עַל שִׁמְשָׁא עָאל בִתְרֵיסָר תַּרְעִין דִּפְתִּיחָן בִּימָמָא. בָּתָר דְּעָאל בְּכֻלְּהוּ כָּל אִינוּן תַּרְעִין סְתִימִין (פִתְחִין) כָּרוֹזָא קָאִים וְשָׁרֵי לְאַכְרְזָא קָאִים מָאן דְּקָאִים וְאָחִיד לְאִינוּן מַפְתְּחָן. בָּתָר דְּסִיֵּם כָּרוֹזָא כָּל אִינוּן נְטוּרֵי עַלְמָא מִתְכַּנְּשִׁין וְסַלְקִין וְלֵית מָאן דְּפָתַח פִּטְרָא כֹּלָא מִשְׁתַּכְּכִין. כְּדֵין דִּינִין דִּלְתַתָּא מִתְּעָרִין וְאַזְלִין וְשָׁאטִין בְּעַלְמָא וְסִיהֲרָא שָׁארֵי לְאַנְהָרָא וּמָארֵי דִיבָבָא תַקְעִין וּמְיַלְּלִין. תַּקְעִין תִּנְיָנוּת כְּדֵין מִתְּעָרֵי שֵׁינָתָא וּמְזַמְּרִין קָמֵי מָארֵיהוֹן כַּמָּה מָארֵי תְרִיסִין קַיְמֵי בְקִיּוּמַיְהוּ וְאִתְּעֲרוּן דִּינִין בְּעַלְמָא. כְּדֵין בְּנֵי נָשָׁא נַיְמִין וְנִשְׁמָתָא נַפְקַת וְאַסְהִידַת סַהֲדוּתָא וְאִתְחַיְּבַת בְּדִינָא. וְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא עָבִיד חֶסֶד בְּבַר נָשׁ וְנִשְׁמָתָא תָבַת לְאַתְרָהּ. בְּפַלְגּוּת לֵילְיָא כַד צִפּוֹרִין מִתְעֲרִין סִטְרָא דְצָפוֹן אִתְּעַר בְּרוּחָא. קָם בְּקִיּוּמֵיהּ שַׁרְבִיטָא דְבִסְטַר דָּרוֹם וּבָטַשׁ בְּהַהוּא רוּחָא וְשָׁכִיךְ וְאִתְבְּסַם. כְּדֵין אִתְּעַר קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְּנִימוּסוֹי לְאִשְׁתַּעְשְׁעָא עִם צַדִּיקַיָּא בְגִנְתָּא דְעֵדֶן בְּהַהִיא שַׁעְתָּא. זַכָּאָה חוּלָקֵיהּ דְבַר נָשׁ דְּקָאִים לְאִשְׁתַּעְשְׁעָא בְאוֹרַיְתָא. דְהָא קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְכָל צַדִּיקַיָּא דִבְגִּנְתָּא דְעֵדֶן כֻּלְּהוּ צַיְתִין לְקָלֵיהּ. הָדָא הוּא דִכְתִיב (שיר השירים ח, יג): « הַיּוֹשֶׁבֶת בַּגַּנִּים חֲבֵרִים מַקְשִׁיבִים לְקוֹלֵךְ הַשְׁמִיעִנִי ». וְלֹא עוֹד אֶלָּא דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא מָשִׁיךְ עָלֵיהּ חָד חוּטָא דְחֶסֶ »ד לְמֶהֱוֵי תָדִיר נָטִיר בְּעַלְמָא. דְהָא עִלָּאִין וְתַתָּאִין נַטְרִין לֵיהּ, הָדָא הוּא דִכְתִיב (תהלים מב, ט): « יוֹמָם יְצַוֶּה יְהֹוָה חַסְדּוֹ וּבַלַּיְלָה שִׁירֹה עִמִּי ». אָמַר רִבִּי חִזְקִיָּה: כָּל מָאן דְּאִשְׁתַּדַּל בְּהָאי שַׁעְתָּא וַדַּאי אִית לֵיהּ חוּלָקָא תָדִיר בְּעַלְמָא דְאָתֵי. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי: מָאי טַעְמָא תָדִיר? אָמַר לֵיהּ: הָכִי אוֹלִיפְנָא דְכָל פַּלְגוּת לֵילְיָא כַּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אִתְּעַר בְּגִנְתָּא דְעֵדֶן. כָּל אִינוּן נְטִיעָן דְּגִנְתָּא אִשְׁתַּקְיָן יַתִּיר מֵהַהוּא נַחֲלָא דְאִקְּרֵי נַחַל קְדוּמִים נַחַל עֲדָנִים דְּלָא פַסְקָן מֵימוֹי לְעַלְמִין. כַּבְיָכוֹל הַהוּא דְקָאִים וְאִשְׁתַּדַּל בְּאוֹרַיְתָא כְּאִלּוּ הַהוּא נַחֲלָא אִתְּרַק עַל רֵישֵׁיהּ וְאַשְׁקֵי לֵיהּ בְגוֹ אִינוּן נְטִיעָן דִּבְגִּנְתָּא דְּעֵדֶן. וְלֹא עוֹד אֶלָּא הוֹאִיל וְכֻלְּהוּ צַדִּיקַיָּא דִבְגוֹ גִנְתָּא דְעֵדֶן צַיְתִין לֵיהּ. חוּלָקָא שַׁוְיָן לֵיהּ בְהַהוּא שַׁקְיוּ דְנַחֲלָא. אִשְׁתְּכַח דְּאִית לֵיהּ חוּלָקָא תָדִיר בְּעַלְמָא דְאָתֵי. רִבִּי אַבָּא הָוָה אָתֵי מִטְּבַרְיָא לְבֵי טְרוֹנְיָא דְחָמוֹי וְרִבִּי יַעֲקֹב בְּרֵיהּ הָוָה עִמֵּיהּ. אִעְרָעוּ בִכְפַר טַרְשָׁא. כַּד בָּעוּ לְמִשְׁכָּב אָמַר רִבִּי אַבָּא לְמָרֵיהּ דְבֵיתָא: אִית הָכָא תַרְנְגוֹלֵי? אָמַר לֵיהּ מָארֵיהּ דְבֵיתָא: אַמַּאי? אָמַר לֵיהּ: בְּגִין דְּקָאִימְנָא בְּפַלְגוּת לֵילְיָא מַמָּשׁ. אָמַר לֵיהּ: לָא אִצְטְרִיךְ דְּהָא סִימָנָא לִי בְּבֵיתָא. דְהָדֵין טִקְלָא דְקָמֵי עַרְסָאי מָלֵינָא לֵיהּ מַיָּא וְנָטִיף טִיף טִיף. וּבְפַלְגוּת לֵילְיָא מַמָּשׁ אִתְּרָקוּ כֻּלְּהוּ מַיָּא וְאִתְגַּלְגָּל הָאי קִיטְפָא וְנָהִים וְאִשְׁתְּמַע קַלֵיהּ בְכָל בֵּיתָא. וּכְדֵין הוּא פַלְגוּת לֵילְיָא מַמָּשׁ. וְחָד סָבָא הָוָה לִי דְהָוָה קָם בְּכָל פַּלְגוּת לֵילְיָא וְאִשְׁתַּדַּל בְּאוֹרַיְתָא וּבְגִינֵי כָּךְ עָבַד הָאי. אָמַר רִבִּי אַבָּא בְּרִיךְ רַחֲמָנָא דְשָׁדַרְנִי הָכָא. בְּפַלְגוּת לֵילְיָא נָהִים הַהוּא גַּלְגָּלָא דְקִיטְפָא. קָמוּ רִבִּי אַבָּא וְרִבִּי יַעֲקֹב שָׁמְעוּ לְהַהוּא גַבְרָא דְהָוָה יָתִיב בְשִׁפּוּלֵי בֵיתָא וּתְרֵין בְּנוֹי עִמֵּיהּ. וְהָוָה אָמַר כְּתִיב (תהלים קיט, סב): « חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָךְ, עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ ». מָאי קָא חָמָא דָוִד דְאִיהוּ אָמַר « חֲצוֹת לַיְלָה » וְלָא בַחֲצוֹת לַיְלָה? אֶלָּא חֲצוֹת לַיְלָה וַדַּאי לְקוּדְשָׁא בְרִיךְ הוּא אָמַר הָכִי. וְכִי קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא הָכִי אִקְרֵי. אִין. דְּהָא חֲצוֹת לַיְלָה מַמָּשׁ קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אִשְׁתְּכַח וְסִיעֲתָא דִילֵיהּ. וּכְדֵין הִיא שַׁעְתָּא דְעָיִל בְּגִנְתָּא דְעֵדֶן לְאִשְׁתַּעְשְׁעָא עִם צַדִּיקַיָּא. אָמַר רִבִּי אַבָּא לְרִבִּי יַעֲקֹב וַדַּאי נִשְׁתַּתָּף בִשְׁכִינְתָּא וְנִתְחַבָּר כַּחֲדָא. קָרִיבוּ וְיָתִיבוּ עִמֵּיהּ. אָמְרוּ לֵיהּ אִימָא מִלָּה דְפוּמָךְ דְּשַׁפִּיר קָאַמַרְתְּ. מְנָא לָךְ הָאי? אָמַר לוֹן: מִלָּה דָא אוֹלִיפְנָא מִסָּבָאי. וְתוּ הָוָה אָמַר דִּתְחִלַּת שַׁעְתָּא קָמַיְתָא דְלֵילְיָא. כָּל דִּינִין דִּלְתַתָּא מִתְעָרִין וְאַזְלִין וְשָׁאטִין בְּעַלְמָא. וּבְפַלְגוּת לֵילְיָא מַמָּשׁ קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אִתְעָר בְּגִנְתָּא דְעֵדֶן וְדִינִין דִּלְתַתָּא לָא מִשְׁתַּכְחָן. וְכָל נִימוּסִין דִּלְעֵילָא בְלֵילְיָא לָא אִשְׁתְּכָחוּ אֶלָּא בְפַלְגוּת לֵילְיָא מַמָּשׁ. מְנָלָן?-מֵאַבְרָהָם, דִּכְתִיב (בראשית יד, טו): « וַיֵּחָלֵק עֲלֵיהֶם לַיְלָה ». בְּמִצְרַיִם: « וַיְהִי בַּחֲצִי הַלַּיְלָה » (שמות יב, כט). וּבְאַתְרִין סַגִּיאִין בְּאוֹרַיְתָא הָכִי אִשְׁתְּכַח. וְדָוִד הָוָה יָדַע. וּמְנָא הָוָה יָדַע? אֶלָּא הָכִי אָמַר סָבָא: דְמַלְכוּתָא דִילֵיהּ בְהָאי תַּלְיָא וְעַל דָּא קָאִים בְּהָאי שַׁעְתָּא וְאָמַר שִׁירָתָא. וּלְהָכִי קַרְיֵהּ לְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא « חֲצוֹת לַיְלָה » מַמָּשׁ « אָקוּם לְהוֹדוֹת לָךְ » וְגוֹ’. דְּהָא כָל דִּינִין תַּלְיָן מֵהָכָא וְדִינִין דְּמַלְכוּתָא מֵהָכָא מִשְׁתַּכְחִין. וְהַהִיא שַׁעְתָּא אִתְקְטִיר בָּהּ דָּוִד וְקָם וְאָמַר שִׁירָתָא. אָתָא רִבִּי אַבָּא וּנְשָׁקֵיהּ אָמַר לֵיהּ וַדַּאי הָכִי הוּא בְּרִיךְ רַחֲמָנָא דְשָׁדַרְנִי הָכָא. תָּא חָזֵי לַיְלָה דִינָא בְּכָל אָתָר וְהָא אוֹקִימְנָא מִלֵּי וְהָכִי הוּא וַדָּאי. וְהָא אִתְעָרַת קָמֵי דְרִבִּי שִׁמְעוֹן. אָמַר הַהוּא יְנוֹקָא בְרֵיהּ דְהַהוּא גַבְרָא אִי הָכִי אַמָּאי כְתִיב « חֲצוֹת לַיְלָה »? אָמַר לֵיהּ: הָא אִתְמַר בְּפַלְגוּת לֵילְיָא מַלְכוּתָא דִשְׁמַיָּא אִתְעָרַת. אָמַר: אֲנָא שָׁמַעְנָא מִלָּה. אָמַר לֵיהּ רִבִּי אַבָּא: אִימָא בְרִי טָב דְּהָא מִלָּה דְפוּמָךְ קָלָא דְבוּצִינָא לֶהֱוֵי. אָמַר: אֲנָא שָׁמַעְנָא דְהָא לַיְלָה דִינָא דְמַלְכוּתָא אִיהוּ. וּבְכָל אָתָר דִּינָא הוּא. וְהָאי דְקָאֲמָר חֲצוֹת בְּגִין דְּיַנְקָא בִתְרֵי גַּוְונֵי בְּדִינָא וְחֶסֶד. וּוַדַּאי פַּלְגוּתָא אַחֲרָא נְהִירוּ אַנְפָּהָא בְסִטְרָא דְחֶסֶד. וְעַל דָּא « חֲצוֹת לַיְלָה » כְּתִיב וַדָּאי. קָם רִבִּי אַבָּא וְשַׁוֵּי יְדוֹי בְרֵישֵׁיהּ וּבְרָכֵיהּ. אָמַר: וַדָּאי חֲשִׁיבְנָא דְחָכְמְתָא לָא אִשְׁתְּכַח בַּר בְּאִינוּן זַכָּאֵי דְזָכוּ בָהּ. הַשְׁתָּא חֲמֵינָא דַאֲפִלּוּ יְנוֹקֵי בְדָרָא דְרִבִּי שִׁמְעוֹן זָכוּ לְכָחְמְתָא עִלָּאָה. זַכָּאָה אַנְתְּ רִבִּי שִׁמְעוֹן. וַוי לְדָרָא דְאַנְתְּ תִּסְתַּלֵּק מִנֵּיהּ. יַתְבוּ עַד צַפְרָא וְאִשְׁתַּדְּלוּ בְאוֹרַיְתָא. פָּתַח רִבִּי אַבָּא וְאָמַר: « וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים » וְגוֹ’ (ישעיה ס, כא). מִלָּה דָא הָא אוּקְמוּהָ חַבְרַיָּא, מָאי טַעְמָא כְתִיב: « וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים », וְכִי כֻּלְּהוּ יִשְֹרָאֵל צַדִּיקֵי נִינְהוּ, וְהָא כַּמָּה חַיָּבִין אִית בְּהוּ בְיִשְֹרָאֵל, כַּמָּה חַטָּאִין וְכַמָּה רַשִׁיעִין דְּעַבְרִין עַל פְּקוּדֵי אוֹרַיְתָא? אֶלָּא הָכִי תָּנָא בְרָזָא דְמַתְנִיתִין: זַכָּאִין אִינוּן יִשְֹרָאֵל דְעַבְדִין קָרְבְּנָא דְרַעֲוָא לְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא דְמַקְרִיבִין בְּנַיְהוּ לִתְמַנְיָא יוֹמִין לְקָרְבְּנָא. וְכַד אִתְגְּזָרוּ עָאלוּ בְהָאי חוּלָקָא טָבָא דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, דִּכְתִיב (משלי י, כה): « וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם ». וְכֵיוָן דְּעָאלוּ בְהָאי חוּלָקָא דְצַדִּיק אִקְּרוּן צַדִּיקִים, וַדַּאי « כֻּלָּם צַדִּיקִים », וְעַל כֵּן « לְעוֹלָם יִירְשׁוּ אָרֶץ ». כְּדִכְתִיב (תהלים קיח, יט): « פִּתְחוּ לִי שַׁעֲרֵי צֶדֶק, אָבֹא בָם ». וּכְתִיב (שם כ): « זֶה הַשַּׁעַר לַיהֹוָה, צַדִּיקִים יָבֹאוּ בוֹ ». אִינוּן דְאִתְגְּזָרוּ וְאִקְרוּן צַדִּיקִים. « נֵצֶר מַטָּעַי » (ישעיה ס, כא)-נֵצֶר מֵאִינוּן נְטִיעָן דְּנָטַע קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְגִנְתָּא דְעֵדֶן. הָאי אֶרֶץ חָד מִנַּיְהוּ. וְעַל כֵּן אִית לְהוּ לְיִשְֹרָאֵל חוּלָקָא טָבָא בְעַלְמָא דְאָתֵי. וּכְתִיב (תהלים לז, כט): « צַדִּיקִים יִירְשׁוּ אָרֶץ ». « לְעוֹלָם יִירְשׁוּ אָרֶץ », מַהוּ « לְעוֹלָם »?-כְּמָה דְאוֹקִימְנָא בְמַתְנִיתָא דִילָן וְהָא אִתְמַר הָאי מִלָּה בֵין חַבְרַיָּא. (וְתָאנָא מָאי קָא חָמָא קְרָא דְלָא אִקְרֵי אַבְרָהָם עַד הַשְׁתָּא). (תָּא חָזֵי קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לָא קָרָא לְאַבְרָהָם אַבְרָהָם עַד הַשְׁתָּא מַאי טַעְמָא? אֶלָּא הֲכִי אוּקִימְנָא דְּעַד הַשְׁתָּא לָא אִתְגְּזַר וְכַד אִתְגְּזַר אִתְחַבָּר בֵּיהּ הָאי הֵ »א וְשַׁרְיָא בֵיהּ). אֶלָּא הָכִי אוֹקִימְנָא דְעַד הַשְׁתָּא לָא אִתְגְּזַר וְכַד אִתְגְּזַר אִתְחַבָּר בְהָאי ה’ וּשְׁכִינְתָּא שַׁרְיָא בֵיהּ וּכְדֵין אִקְרֵי אַבְרָהָם. וְהַיְנוּ דִכְתִיב (בראשית ב, ד): « אֵלֶּה תוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ בְּהִבָּרְאָם ». וְתָנָא בְּה’ בְּרָאָם. וְתָאנָא בְאַבְרָהָם. מָאי קָאַמְרֵי? אֶלָּא דָא חֶסֶד וְדָא שְׁכִינְתָּא וְכֹלָא נָחִית כַּחֲדָא וְלָא קַשְׁיָא מִלָּה וְהָאי וְהָאי הָוֵי. אָמַר רִבִּי יַעֲקֹב לְרִבִּי אַבָּא: הָאי ה’ דְ »הִבָּרְאָם » זְעֵירָא, וְה’ דְ »הַלְיְהֹוָה » (דברים לב, ו) רַבְרְבָא, מַה בֵּין הָאי לְהָאי? אָמַר לֵיהּ: דָא שְׁמִיטָה וְדָא יוֹבְלָא. (וְאִית דְמַתְנֵי דְכֹלָא חָד דְּכַד מְנַהֲרָא מִצַּדִּיק כְּדֵין קַיְמָא בְאַשְׁלְמוּתָא וְה’ רַבְרְבָא דְהָא מִתְנַהֲרָא כִּדְקָא יֵאוֹת. וּלְזִמְנִין דְּלָא קַיְמָא בְאַשְׁלְמוּתָא וְיַנְקָא מִסִּטְרָא אַחֲרָא כְּדֵין הֵ »א זְעֵירָא). וּבְגִין כָּךְ זִמְנִין דְּסִיהֲרָא קַיְמָא בְאַשְׁלְמוּתָא וְזִמְנִין בִּפְגִימוּתָא. וּבְאַנְפָּהָא אִשְׁתְּכַח וְאִשְׁתְּמוֹדַע וְכֹלָא שַׁפִּיר. וְהָאי אִיהוּ בְרִירָא דְמִלָּה. אָמַר רִבִּי אַבָּא: זַכָּאִין אִינוּן יִשְֹרָאֵל דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אִתְרָעֵי בְהוֹן מִכָּל שְׁאָר עַמִּין וְיָהִיב לוֹן אָת קְיָמָא דָא. דְּכָל מָאן דְּאִית בֵּיהּ הָאי אָת לָא נָחִית לַגֵּיהִנָּם. אִי אִיהוּ נָטִיר לֵיהּ כִּדְקָא יֵאוֹת דְּלָא עָיִל לֵיהּ בִרְשׁוּתָא אַחֲרָא וְלָא מְשַׁקֵּר בִּשְׁמֵיהּ דְמַלְכָּא. דְּכָל מָאן דִּמְשַׁקֵּר בְּהָאי כְּמָאן דִּמְשַׁקֵּר בִּשְׁמֵיהּ דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. דִּכְתִיב (הושע ה, ז): « בַּיהֹוָה בָּגָדוּ, כִּי בָנִים זָרִים יָלָדוּ ». תּוּ אָמַר רִבִּי אַבָּא: בְּזִמְנָא דְּבַר נָשׁ אַסִּיק בְּרֵיהּ לְאַעֲלֵיהּ לְהָאי בְּרִית. קָרֵי קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְפָמַלְיָא דִילֵיהּ וְאָמַר: חָמוּ מָאי בִּרְיָה עַבְדִית בְּעַלְמָא. בֵּיהּ שַׁעְתָּא אִזְדַּמַּן אֵלִיָּהוּ וְטָאס עַלְמָא בְּאַרְבָּעָה טָאסִין וְאִזְדַּמַּן תַּמָּן. וְעַל דָּא תָנֵינָן דְּבָעֵי בַר נָשׁ לְתַקְּנָא כוּרְסְיָא אַחֲרָא לִיקָרָא דִילֵיהּ וְיֵימָא: דָּא כוּרְסְיָא דְאֵלִיָּהוּ. וְאִי לָאו לָא שָׁרֵי תַמָּן. וְהוּא סָלִיק וְאַסְהִיד קָמֵי קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. תָּא חָזֵי בְּקַדְמִיתָא כְתִיב (מלכים א יט, יג): « מַה לְּךָ פֹה אֵלִיָּהוּ » וְגוֹ’. וּכְתִיב (שם יד): « קַנֹּא קִנֵּאתִי לַיהֹוָה אֱלֹהֵי צְבָאוֹת כִּי עָזְבוּ בְרִיתְךָ בְּנֵי יִשְֹרָאֵל » וְגוֹ’. אָמַר לֵיהּ: חַיֶּיךָ, בְּכָל אָתָר דְּהָאי רְשִׁימָא קַדִּישָׁא יִרְשְׁמוּן לֵיהּ בָּנַי בִּבְשָֹרְהוֹן, אַנְתְּ תִּזְדַּמַּן תַּמָּן- וּפוּמָא דְאַסְהִיד דְּיִשְֹרָאֵל עָזְבוּ, הוּא יַסְהִיד דְּיִשְֹרָאֵל מְקַיְּמִין הָאי קְיָמָא- וְהָא תָנֵינָן: עַל מַה אִתְעֲנָשׁ אֵלִיָּהוּ קָמֵי קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא?-עַל דְּאָמַר דַּלְטוֹרָא עַל בְּנוֹי. אַדְהָכִי הָוָה אָתֵי נְהוֹרָא דְיוֹמָא וְהָווֹ אַמְרֵי מִלֵּי דְאוֹרַיְתָא. קָמוּ לְמֵיזַל. אָמַר לֵיהּ הַהוּא גַבְרָא: בְּמָה דְעַסְקִיתוּ בְהָאי לֵילְיָא אַשְׁלִימוּ. אָמְרוּ: מָאי הוּא? אָמַר לֵיהּ: דְתֶחֱמוּן לְמָחָר אַנְפּוֹי דְמָרֵיהּ דִקְיָמָא. דְהָא דְבִיתָאי בָעָאת בָּעוּתָא דָא מִנַּיְכוּ וּגְזַר קְיָמָא דִבְרִי דְאִתְיְלִיד לִי. לְמָחָר לֶהֱוֵי הִלּוּלָא דִילֵיהּ. אָמַר רִבִּי אַבָּא הָאי בָעוּתָא דְמִצְוָה אִיהוּ וּלְמֶחֱמֵי אַפֵּי שְׁכִינְתָּא נָתִיב. אוֹרִיכוּ כָּל הַהוּא יוֹמָא. בְּהַהוּא לֵילְיָא כָּנַשׁ הַהוּא גַבְרָא כָּל אִינוּן רְחִימוֹי וְכָל הַהוּא לֵילְיָא אִשְׁתַּדָּלוּ בְאוֹרַיְתָא וְלָא הָוָה מָאן דְּנָיִים. אָמַר לֵיהּ הַהוּא גַבְרָא בְּמָטוּ מִנַּיְכוּ כָּל חָד וְחָד לִימָא מִלָּה חַדְתָּא דְאוֹרַיְתָא: פָּתַח חָדָא (רִבִּי אַבָּא) וְאָמַר: « בִּפְרֹעַ פְּרָעוֹת בְּיִשְֹרָאֵל בְּהִתְנַדֵּב עָם, בָּרְכוּ יְהֹוָה » (שופטים ה, ב). מָאי קָא חָמוּ דְבוֹרָה וּבָרָק דְּפַתְחוּ בְהָאי קְרָא? אֶלָּא הָכִי תָנֵינָן לֵית עַלְמָא מִתְקַיְּמָא אֶלָּא עַל הָאי בְרִית, דִּכְתִיב (ירמיה לג, כה): « אִם לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה » וְגוֹ’. דְּהָא שְׁמַיָּא וְאַרְעָא עַל דָּא קַיְמִין. בְּגִין כָּךְ כָּל זִמְנָא דְיִשְֹרָאֵל מְקַיְּמִין הָאי בְרִית נִמּוּסֵי שְׁמַיָּא וְאַרְעָא קַיְמִין בְּקִיּוּמַיְהוּ. וְכָל זִמְנָא דְחָס וְשָׁלוֹם יִשְֹרָאֵל מְבַטְּלִין הַאי בְרִית, שְׁמַיָּא וְאַרְעָא לָא מִתְקַיְּמִין וּבִרְכָאן לָא מִשְׁתַּכְחִין בְּעַלְמָא. תָּא חָזֵי לָא שְׁלִיטוּ שְׁאָר עַמִּין עַל יִשְֹרָאֵל אֶלָּא כַּד בַּטִּילוּ מִנַּיְהוּ קְיָמָא דָא. וּמַה בַּטִּילוּ מִנַּיְהוּ דְלָא אִתְפָּרְעָן וְלָא אִתְגַּלְיָן. וְעַל דָּא כְתִיב: « וַיַּעַזְבוּ בְנֵי יִשְֹרָאֵל אֶת יְהֹוָה » וְגוֹ’. « וַיִּמְכֹּר אֹתָם בְּיַד סִיסְרָא » (שמואל א יב, ט). « וַיַּעַזְבוּ אֶת ה' » (שופטים ב, יב) מַמָּשׁ. עַד דְּאַתַת דְּבוֹרָה וְאִתְנַדְּבַת לְכָל יִשְֹרָאֵל בְּמִלָּה דָא. כְּדֵין אִתְכְּנָעוּ שַֹנְאֵיהוֹן תְּחוֹתַיְהוּ. וְהַיְנוּ דְתָנֵינָן דְּאָמַר קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לִיהוֹשֻׁעַ: וְכִי יִשְֹרָאֵל אַטִּימִין אִינוּן וְלָא אִתְפְּרָעוּ וְלָא אִתְגַּלְיָן וְלָא קַיְמִין קְיָמָא דִילִי. וְאַתְּ בָעֵי לְאַעֲלָא לְהוּ לְאַרְעָא וּלְאַכְנְעָא שַֹנְאֵיהוֹן? « שׁוּב מֹל אֶת בְּנֵי יִשְֹרָאֵל שֵׁנִית » (יהושע ה, ב). וְעַד דְּאִתְפְּרָעוּ וְאִתְגַּלְיָא הָאי בְרִית לָא עָאלוּ לְאַרְעָא וְלָא אִתְכְּנָעוּ שַֹנְאֵיהוֹן. אוּף הָכָא כֵיוָן דְּאִתְנַדְּבִין יִשְֹרָאֵל בְּהָאי אָת. אִתְכְּנָעוּ שַֹנְאֵיהוֹן תְּחוֹתַיְהוּ. וּבִרְכָאן אִתְחָזְרוּ לְעַלְמָא. הָדָא הוּא דִכְתִיב: « בִּפְרֹעַ פְּרָעוֹת בְּיִשְֹרָאֵל בְּהִתְנַדֵּב עָם, בָּרְכוּ יְהֹוָה »:

קָם אַחֲרָא וּפָתַח וְאָמַר: « וַיְהִי בַדֶּרֶךְ בַּמָּלוֹן, וַיִּפְגְּשֵׁהוּ יְהֹוָה וַיְבַקֵּשׁ הֲמִיתוֹ » (שמות ד, כד). לְמָאן?-לְמֹשֶׁה. אָמַר לֵיהּ קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא: וְכִי אַתְּ אָזִיל לְאַפָּקָא יָת יִשְֹרָאֵל מִמִּצְרַיִם וּלְאַכְנְעָא מַלְכָּא רַב וּשְׁלִיטָא. וְאַתְּ אַנְשִׁיַּת מִנָּךְ קְיָמָא. דִּבְרָךְ לָא אִתְגְּזָר. מִיָּד-« וַיְבַקֵּשׁ הֲמִיתוֹ ». תָּאנָא נָחַת גַּבְרִיאֵל בְּשַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא לְאוֹקְדֵיהּ וְאִתְרְמִיז חָד חִיוְיָא מִתּוֹקְדָא לְשַׁאֲפָא לֵיהּ בְגַוֵּיהּ. אַמָּאי חִיוְיָא? אָמַר לֵיהּ קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא: אַתְּ אָזִיל לְקַטְלָא חִיוְיָא רַבְרְבָא וְתַקִּיפָא וּבְרָךְ לָא אִתְגְּזַר. מִיָּד אִתְרְמִיז לְחָד חִיוְיָא לְקַטְלָא לֵיהּ. עַד דַּחֲמַת צִפּוֹרָה וְגַזְרַת לִבְרָהּ וְאִשְׁתְּזִיב הָדָא הוּא דִכְתִיב (שם כה): « וַתִּקַּח צִפֹּרָה צֹר ». מַהוּ צוֹר? אֶלָּא אַסְוָותָא. וּמָאי אַסְוָותָא דִּכְתִיב (שם): « וַתִּכְרֹת אֶת עָרְלַת בְּנָהּ »-דְנִצְנְצָא בָהּ רוּחַ קוּדְשָׁא:

קָם אַחֲרָא וְאָמַר: « וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל אֶחָיו גְּשׁוּ נָא אֵלַי וַיִּגָּשׁוּ, וַיֹּאמֶר » וְגוֹ’ (בראשית מה, ד). וְכִי אַמָּאי קָרֵי לְהוּ, וְהָא קְרִיבִין הָווֹ גַבֵּיהּ? אֶלָּא בְשַׁעְתָּא דְאָמַר לוֹן: « אֲנִי יוֹסֵף אֲחִיכֶם » (שם) תָּוְוהוּ דְחָמוּ לֵיהּ בְּמַלְכוּ עִלָּאָה. אָמַר יוֹסֵף מַלְכוּ דָא בְגִין דָא רָוַוחְנָא לֵיהּ. « גְּשׁוּ נָא אֵלַי וַיִּגָּשׁוּ », דְאַחְזֵי לְהוּ הָאי קְיָמָא דְמִילָה. אָמַר דָּא גַרְמַת לִי מַלְכוּ דָא בְגִין דְנַטְרִית לָהּ. מִכָּאן אוֹלִיפְנָא מָאן דְנָטִיר לְהָאי אָת קְיָמָא מַלְכוּ אִתְנַטְּרַת לֵיהּ. מְנָלָן?-מִבֹּעַז, דִּכְתִיב (רות ג, יג): « חַי יְהֹוָה, שִׁכְבִי עַד הַבֹּקֶר ». דְהָוָה מְקַטְרֵג לֵיהּ יִצְרֵיהּ. עַד דְּאוֹמֵי אוּמָאָה וְנָטִיר לְהָאי בְרִית. בְּגִין כָּךְ זָכָה דְנַפְקוּ מִנֵּיהּ מַלְכִין שַׁלִּיטִין עַל כָּל שְׁאָר מַלְכִין. וּמַלְכָּא מְשִׁיחָא דְאִתְקְרֵי בִשְׁמָא דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא:

פָּתַח אִידָךְ וְאָמַר: כְּתִיב (תהלים כז, ג): « אִם תַּחֲנֶה עָלַי מַחֲנֶה » וְגוֹ’. הָכִי תָאנָא: « בְּזֹאת אֲנִי בוֹטֵחַ » (שם). מַהוּ « בְּזֹאת »? דָּא אָת קְיָמָא דִזְמִינָא תַדִּיר גַּבֵּי בַר נָשׁ. וְאִתְרְמִיזָא לְעֵילָא. וּבְגִינֵי כָךְ אִתְמַר « בְּזֹאת », כְּמַה דִכְתִיב (בראשית ט, יב): « זֹאת אוֹת הַבְּרִית ». « זֹאת בְּרִיתִי » (שם יז, י). וְכֹלָא בְחָד דַּרְגָּא. וְתָאנָא « זֶה » וְ »זֹאת » בְּחָד דַּרְגָּא אִינוּן וְלָא מִתְפָּרְשָׁן. וְאִי תֵימָא אִי הָכִי הָא שְׁאָר בְּנֵי עַלְמָא הָכִי. אַמָּאי דָוִד בִּלְחוֹדוֹי וְלָא אַחֲרָא? אֶלָּא בְגִין דַּאֲחִידָא בֵיהּ וְאִתְרְמִיזָא בֵיהּ וְהִיא כִתְרָא דְמַלְכוּתָא. תָּא חָזֵי בְגִין דְּהָאי זֹאת לָא נָטַר לֵיהּ דָוִד מַלְכָּא כִדְקָא חָזֵי. מַלְכוּתָא אִתְעֲדֵי מִנֵּיהּ כָּל הַהוּא זִמְנָא. וְהָכִי אוֹלִיפְנָא הָאי זֹאת אִתְרְמִיז בְּמַלְכוּתָא דִלְעֵילָא וְאִתְרְמִיזָא בִירוּשְׁלֵם קַרְתָּא קַדִּישָׁא. בְהַהִיא שַׁעְתָּא דְדָוִד עָבַר עָלֵיהּ נָפַק קָלָא וְאָמַר דָּוִד בְּמָה דְאִתְקַטְּרָא תִשְׁתְּרֵי. לָךְ טַרְדִין מִירוּשְׁלֵם וּמַלְכוּתָא אִתְעֲדֵי מִנָּךְ. מְנָא לָן? דִכְתִיב (שמואל ב יב, יא): « הִנְנִי מֵקִים עָלֶיךָ רָעָה מִבֵּיתֶךָ ». « מִבֵּיתֶךָ » דַיְקָא. וְהָכִי הֲוָה בְמָה דְעָבַר בֵּיהּ אִתְעֲנָשׁ. וּמַה דָוִד מַלְכָּא הָכִי, שְׁאָר בְּנֵי עַלְמָא עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה:

פָּתַח אִידָךְ וְאָמַר: « לוּלֵי יְהֹוָה עֶזְרָתָה לִּי, כִּמְעַט שָׁכְנָה דוּמָה נַפְשִׁי » (תהלים צד, יז). תָּאנָא בְמָה זַכָּאן יִשְֹרָאֵל דְּלָא נַחְתֵּי לַגֵּיהִנָּם כִּשְׁאָר עַמִּין עוֹבְדֵי עֲבוֹדָה זָרָה, וְלָא אִתְמַסְּרָן בִּידוֹי דְדוּמָה? אֶלָּא בְהָאי אָת. דְּהָכִי תָּאנָא בְשַׁעְתָּא דְבָר נָשׁ נָפִיק מֵעַלְמָא כַמָּה חֲבִילֵי (מַלְאֲכֵי חַבָּלָה) טְהִירִין אִתְפָּקְדָן עָלֵיהּ. זַקְפִין עֵינָא וְחָמָאן הָאי אָת דְּהוּא קְיָמָא דְקוּדְשָׁא אִתְפָּרְשָׁן מִנֵּיהּ. וְלָא אִתְיְהִיב בִּידוֹי דְדוּמָה לְנַחְתָּא לַגֵּיהִנָּם. דְּכָל מָאן דְּאִתְמְסָר בִּידוֹי נָחִית לַגֵּיהִנָּם וַדָּאי. וּמֵהָאי אָת דַּחֲלִין עִלָּאִין וְתַתָּאִין וְדִינִין בִּישִׁין לָא שַׁלְטִין בֵּיהּ בְּבַר נָשׁ אִי אִיהוּ זָכֵי לְנַטּוּרֵי לֵיהּ לְהָאי אָת. בְּגִין דְּהוּא אִתְאֲחִיד בִּשְׁמָא דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. כֵּיוָן דְדָוִד מַלְכָּא לָא נָטַר אָת קְיָמָא דָא כִדְקָא חָזֵי. אִתְעֲדֵי מִנֵּיהּ מַלְכוּתָא וְאִתְטְרִיד מִירוּשְׁלֵם. מִיָּד דָּחִיל דְּסָבַר דְּיֶיחֱתוּן לֵיהּ מִיָּד וְיִמְסְרוּן לֵיהּ בִּידוֹי דְדוּמָא וְיָמוּת בְּהַהוּא עַלְמָא. עַד דְּאִתְבְּשַֹר בֵּיהּ, דִּכְתִיב (שמואל ב יב, יג): « גַּם יְהֹוָה הֶעֱבִיר חַטָּאתְךָ לֹא תָמוּת ». בֵּיהּ שַׁעְתָּא פָּתַח וְאָמַר: « לוּלֵי יְהֹוָה עֶזְרָתָה לִּי, כִּמְעַט שָׁכְנָה דוּמָה נַפְשִׁי »:

פָּתַח אִידָךְ וְאָמַר מָאי הָאי (דִכְתִיב) דְּאָמַר דָּוִד: « וְהִרְאַנִי אֹתוֹ וְאֶת נָוֵהוּ » (שם טו, כה). מָאן יָכִיל לְמֶחֱמֵי לֵיהּ לְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא? אֶלָּא הָכִי תָנֵינָן בְּהַהִיא שַׁעְתָּא דְאִתְגְּזַר עָלֵיהּ הַהוּא עוֹנְשָׁא. וְדָוִד יָדַע דְּעַל דְּלָא נָטַר הָאי אָת כִּדְקָא יֵאוֹת אִתְעֲנָשׁ בְּהָאי. דְכֹלָא כַחֲדָא אֲחִידָא וְכֹלָא אִתְרְמִיז בְּהָאי אָת. וְלָא אִקְרֵי צַדִּיק מָאן דְּלָא נָטַר לֵיהּ כִּדְקָא יֵאוֹת. הָוָה בָעֵי בָעוּתֵיהּ וְאָמַר: « וְהִרְאַנִי אֹתוֹ וְאֶת נָוֵהוּ ». מָאי אוֹתוֹ דָא אָת קְיָמָא קַדִּישָׁא דְהָא דַּחִילְנָא דְאִתְאֲבִיד מִנָּאי. מָאי טַעְמָא בְגִין דִּתְרֵין אִלֵּין מַלְכוּתָא וִירוּשְׁלֵם בְּהָאי אֲחִידָן. וּבְגִין כָּךְ תָּלֵי בְבָעוּתֵיהּ אוֹתוֹ וְאֶת נָוֵהוּ דְיִתְהַדָּר מַלְכוּתָא דְהָאי אָת לְאַתְרֵיהּ וְכֹלָא חָד מִלָּה:

פָּתַח אִידָךְ וְאָמַר: « וּמִבְּשָֹרִי אֶחֱזֶה אֱלוֹהַּ » (איוב יט, כו). מָאי « וּמִבְּשָֹרִי », וּמֵעֲצָמַי מִבָּעֵי לֵיהּ? אֶלָּא « מִבְּשָֹרִי » מַמָּשׁ, וּמָאי הִיא? דִּכְתִיב (ירמיה יא, טו): « וּבְשַֹר קֹדֶשׁ יַעַבְרוּ מֵעָלָיִךְ », וּכְתִיב (בראשית יז, יג): « וְהָיְתָה בְרִיתִי בִּבְשַֹרְכֶם ». דְּתַנְיָא בְּכָל זִמְנָא דְאִתְרְשִׁים בַּר נָשׁ בְּהָאי רְשִׁימָא קַדִּישָׁא דְהַאי אָת. מִנֵּיהּ חָמֵי לְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא מִנֵּיהּ מַמָּשׁ. וְנִשְׁמָתָא קַדִּישָׁא אִתְאֲחִידַת בֵּיהּ. וְאִי לָא זָכֵי. דְלָא נָטִיר הָאי אָת. מַה כְּתִיב (איוב ד, ט): « מִנִּשְׁמַת אֱלוֹהַּ יֹאבֵדוּ », דְהָא רְשִׁימוּ דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לָא אִתְנְטִיר. וְאִי זָכֵי וְנָטִיר לֵיהּ שְׁכִינְתָּא לָא אִתְפְּרִישׁ מִנֵּיהּ. אֵימָתַי מִתְקַיְּמָא בֵיהּ כַּד אִתְנְסִיב וְהָאי אָת עָיִיל בְּאַתְרֵיהּ (דְתַנְיָא מָאי טַעְמָא וָא »ו הֵ »א אַזְלִין כַּחֲדָא. אֶלָּא חָד דְּכַר וְחָד נוּקְבָא) אִשְׁתַּתְּפוּ כַחֲדָא וְאִקְרֵי חָד שְׁמָא. כְדֵין חֶסֶד עִלָּאָה שַׁרְיָא עָלַיְיהוּ. בְאָן אָתָר שַׁרְיָא בְּסִטְרָא דִדְכוּרָא. וּמָאן חֶסֶ »ד. חֶסֶ »ד אֵ »ל דְאָתֵי וְנָפִיק מֵחָכְמָה עִלָּאָה וְאִתְעֲטָר בִּדְכוּרָא. וּבְגִין כָּךְ אִתְבַּסְּמַת נוּקְבָא. (נ »א דִתְנָן רָזָא דְוָי »ו הֵ »א אַזְלִין כַחֲדָא כְגַוְונָא דִדְכַר וְנוּקְבָא אִשְׁתַּתְּפוּ כַּחֲדָא וְאִינוּן חָד. כְּדֵין חֶסֶד עִילָאָה שַׁרְיָא עָלַיְהוּ וְאִתְעֲטָר בִּדְכוּרָא וְאִתְבַּסְּמַת נוּקְבָא). תּוּ תָנֵינָן אֱלוֹהַּ הָכִי הוּא אֵ »ל נְהִירוּ דְחָכְמְתָא. ו’ דְכַר ה’ נוּקְבָא אִשְׁתַּתְּפוּ כַּחֲדָא אֱלוֹהַּ אִקְרֵי. וְנִשְׁמָתָא קַדִּישָׁא מֵהָאי אָתָר אִתְאֲחָדָא וְכֹלָא תַלְיָא בְּהַאי אָת. וְעַל דָּא כְתִיב: « וּמִבְּשָֹרִי אֶחֱזֶה אֱלוֹהַּ ». דָא שְׁלֵימוּתָא דְכֹלָּא מִבְּשָֹרִי מַמָּשׁ. מֵהָאי אָת מַמָּשׁ. וְעַל דָּא זַכָּאִין אִינוּן יִשְֹרָאֵל קַדִּישִׁין דַּאֲחִידָן בֵּיהּ בְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. זַכָּאִין אִינוּן בְּעַלְמָא דֵין וּבְעַלְמָא דְאָתֵי עָלַיְהוּ, כְּתִיב (דברים ד, ד): « וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּיהֹוָה » וְגוֹ’. וּבְגִין כָּךְ « חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם ». אָמַר רִבִּי אַבָּא: וּמַה בְכָל כָּךְ אַתּוּן חַכִּימִין וְאַתּוּן יַתְבִין הָכָא. אָמְרוּ לֵיהּ אִי צִפּוֹרָאָה יִתְעַקְּרוּ מֵאַתְרַיְהוּ לָא יַדְעִין לְאָן טָאסָן. הָדָא הוּא דִכְתִיב (משלי כז, ח): « כְּצִפּוֹר נוֹדֶדֶת מִן קִנָּהּ, כֵּן אִישׁ נוֹדֵד מִמְּקוֹמוֹ ». וְאַתְרָא דָא זָכֵי לָן לְאוֹרַיְתָא. וְהָאי אוֹרְחָא דִילָן בְּכָל לֵילְיָא פַּלְגוּתָא אִנָּן נַיְמִין וּפַלְגוּתָא אִנָּן עַסְקִין בְּאוֹרַיְתָא. וְכַד אִנָּן קַיְמִין בְּצַפְרָא רֵיחֵי חַקְלָא וְנַהֲרֵי מַיָּא נַהֲרִין לָן אוֹרַיְתָא וְאִתְיַשְׁבַת בְּלִבָּן. וְאָתָר דָּא הָא דַיְנוּהָ לְעֵילָא זִמְנָא חָדָא. וְכַמָּה סַרְכֵי תְרִיסִין אִסְתְּלָקוּ בְהַהוּא דִינָא עַל עוֹנְשָׁא דְאוֹרַיְתָא. וּכְדֵין אִשְׁתַּדְּלוּתָא דִילָן יְמָמָה וְלֵילְיָא בְאוֹרַיְתָא הוּא. וְאַתְרָא דָא קָא מְסַיֵּעַ לָן וּמָאן דְּאִתְפְּרַשׁ מִכָּאן כְּמָאן דְּאִתְפְּרַשׁ מֵחַיֵּי עַלְמָא. זָקִיף יְדוֹי רִבִּי אַבָּא וּבָרִיךְ לוֹן. יַתְבוּ עַד דְּנָהַר יְמָמָא. בָּתָר דְּנָהַר יְמָמָא אָמְרוּ לְאִינוּן דַּרְדְּקֵי דְקַמַּיְהוּ פּוּקוּ וְחָמוּ אִי נָהַר יְמָמָא. וְכָל חָד לֵימָא מִלָּה חַדְתָּא דְאוֹרַיְתָא לְהָאי גַּבְרָא רַבָּא. נַפְקוּ וְחָמוּ דְנָהַר יְמָמָא. אָמַר חָד מִנַּיְהוּ זַמִּין הָא יוֹמָא אֶשָּׁא מִלְּעֵילָא. אָמַר אַחֲרָא וּבְהַךְ בֵּיתָא. אָמַר אַחֲרָא חָד סָבָא הָכָא דְזַמִּין הָאי יוֹמָא לְאִתּוֹקְדָא בְנוּרָא דָא. אָמַר רִבִּי אַבָּא רַחֲמָנָא לִישְׁזֵבָן. תָּוַוהּ וְלָא יָכִיל לְמַלְּלָא. אָמַר קוּטְרָא דְהוּרְמָנָא בְאַרְעָא אִתְּפָסַת. וְכָךְ הָוָה דְהַהוּא יוֹמָא חָמוּ חַבְרַיָּא אַפֵּי שְׁכִינְתָּא וְאִסְתַּחֲרוּ בְאֶשָּׁא. וְרִבִּי אַבָּא אָתְלָהִיטוּ אַנְפּוֹי כְּנוּרָא מֵחֶדְוָותָא דְאוֹרַיְתָא. תָּנָא כָּל הַהוּא יוֹמָא לָא נַפְקוּ כֻלְּהוּ מִבֵּיתָא. וּבֵיתָא אִתְקָטַר בְקִיטְרָא. וַהֲווֹ חַדְתָּן מִלֵּי בְגַוַּיְהוּ כְּאִלּוּ קִבְּלוּ הַהוּא יוֹמָא אוֹרַיְתָא מִטּוּרָא דְסִינַי. בָּתָר דְאִסְתְּלָקוּ לָא הָווֹ יַדְעֵי אִי הוּא יְמָמָא וְאִי לֵילְיָא. אָמַר רִבִּי אַבָּא בְעוֹד דְּאִנָּן קַיְמִין לֵימָא כָּל חָד מִינָן מִלָּה חַדְתָּא דְחָכְמְתָא. לְאַקְשְׁרָא טִיבוּ לְמָארֵיהּ דְבֵיתָא מָרֵיהּ דְהִלּוּלָא:

פָּתַח חָד וְאָמַר: « אַשְׁרֵי תִּבְחַר וּתְקָרֵב יִשְׁכֹּן חֲצֵרֶיךָ » וְגוֹ’ (תהלים סה, ה). בְּקַדְמִיתָא « חֲצֵרֶיךָ », לְבָתָר « בֵּיתֶךָ », וּלְבָתָר « הֵיכָלֶךָ ». דָּא פְּנִימָאָה מִן דָּא וְדָא לְעֵילָא מִן דָּא. « יִשְׁכֹּן חֲצֵרֶיךָ » בְקַדְמִיתָא, כְּמָה דְאַתְּ אָמֵר (ישעיה ד, ג): « וְהָיָה הַנִּשְׁאָר בְּצִיּוֹן וְהַנּוֹתָר בִּירוּשָׁלַיִם קָדוֹשׁ יֵאָמֶר לוֹ ». « נִשְֹבְּעָה בְּטוּב בֵּיתֶךָ » לְבָתָר, כְּמָה דְאַתְּ אָמֵר (משלי כד, ג): « בְּחָכְמָה יִבָּנֶה בָּיִת ». הַחָכְמָה יִבָּנֶה בַיִת לָא כְתִיב. דְּאִי כְתִיב הָכִי הָוָה מַשְׁמַע דְּחָכְמָה בַיִת אִקְרֵי. אֶלָּא כְתִיב: « בְּחָכְמָה יִבָּנֶה בָּיִת ». הַיְנוּ דִכְתִיב (בראשית ב, י): « וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן » וְגוֹ’. « קְדֹשׁ הֵיכָלֶךָ » לְבָתָר, דָּא הוּא שְׁלִימוּ דְכֹלָא, דְהָכִי תָנֵינָן מַהוּ הֵיכָל? כְּלוֹמַר הֵ »י כָ »ל הָאי וְהָאי. וְכֹלָא אִשְׁתְּלִים כַּחֲדָא. רֵישָׁא דִקְרָא מַה מּוֹכַח, דִּכְתִיב: « אַשְׁרֵי תִּבְחַר וּתְקָרֵב יִשְׁכֹּן חֲצֵרֶיךָ ». הָאי מָאן דְּאַקְרִיב בְּרֵיהּ קָרְבְּנָא קַמֵּי קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. רַעֲוָא דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְהַהוּא קָרְבְּנָא. וְאִתְרָעֵי בֵיהּ וְקָרִיב לֵיהּ. וְשַׁוֵי מָדוֹרֵיהּ בִּתְרֵין אִדָּרִין. וְאָחִיד לְהָאי וּלְהָאי דְאִינוּן תְּרֵין אִתְקְשָׁרוּ כַחֲדָא. דִכְתִיב: « יִשְׁכֹּן חֲצֵרֶיךָ ». « חֲצֵרֶיךָ » וַדַּאי תְּרֵי. בְּגִינֵי כָּךְ חֲסִידֵי קַדְמָאֵי סָבָאן דְּהָכָא כַד מַקְרִיבִין בְּנַיְהוּ לְקָרְבְּנָא דָא. פַּתְחֵי וְאַמְרֵי: « אַשְׁרֵי תִּבְחַר וּתְקָרֵב יִשְׁכֹּן חֲצֵרֶיךָ ». אִינוּן דְקַיְמֵי עָלַיְהוּ אָמְרֵי: « נִשְֹבְּעָה בְּטוּב בֵּיתֶךָ, קְדֹשׁ הֵיכָלֶךָ ». לְבָתָר מְבָרֵךְ: « אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהַכְנִיסוֹ בִבְרִיתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ ». וְאִינוּן דְּקַיְמֵי עָלַיְהוּ אַמְרֵי: « כְּשֵׁם שֶׁהִכְנַסְתּוֹ לַבְּרִית » וְכוּ’. וְתָנֵינָן בְּקַדְמִיתָא לִבְעֵי בַר נָשׁ רַחֲמִין עָלֵיהּ, וּלְבָתָר עַל אַחֲרָא. דִּכְתִיב (ויקרא טז, יז): « וְכִפֶּר בַּעֲדוֹ » בְקַדְמִיתָא, וּלְבָתָר « וּבְעַד כָּל קְהַל יִשְֹרָאֵל ». וְאִנָּן אוֹרְחָא דָא נַקְטִינָן וְהָכִי שַׁפִּיר וְחָזֵי לְקַמָּן. אָמַר רִבִּי אַבָּא: וַדַּאי כָּךְ הוּא וְיֵאוּת מִלָּה. וּמָאן דְּלָא אָמַר הָכִי אַפִּיק גַּרְמֵיהּ מֵעֲשָֹרָה חֻפּוֹת דְּזַמִּין קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְמֶעְבַּד לְצַדִּיקַיָּא בְעַלְמָא דְאָתֵי. וְכֻלְּהוּ מִתְקַשְּׁרָן בְּהָאי. וּבְגִינֵי כָּךְ עֲשָֹרָה מִלֵּי דִמְהֵימְנוּתָא אִית בְּהָאי קְרָא: « אַשְׁרֵי תִּבְחַר וּתְקָרֵב » וְגוֹ’. וְכָל מִלָּה וּמִלָּה חָד חֻפָּה אִתְעֲבִיד מִנֵּיהּ. זַכָּאָה חוּלָקֵיכוֹן בְּעַלְמָא דֵין וּבְעַלְמָא דְאָתֵי. דְּהָא אוֹרַיְתָא מִתְקַשְּׁרָא בְלִבַּיְכוּ כְּאִלּוּ קַיְמִיתוּ בְּגוּפַיְכוּ בְטוּרָא דְסִינַי בְּשַׁעְתָּא דְאִתְיְהִיבַת אוֹרַיְתָא לְיִשְֹרָאֵל:

פָּתַח אִידָךְ וְאָמַר: « מִזְבַּח אֲדָמָה תַּעֲשֶֹה לִּי וְזָבַחְתָּ עָלָיו אֶת עֹלֹתֶיךָ וְאֶת שְׁלָמֶיךָ » וְגוֹ’ (שמות כ, כא). תָּאנָא כָּל מָאן דְקָרִיב בְּרֵיהּ לְקָרְבָּנָא דָא. כְּאִלּוּ אִקְרִיב כָּל קָרְבָּנִין דְעַלְמָא לְקַמֵּיהּ דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. וּכְאִלּוּ בָנֵי מַדְבְּחָא שְׁלֵימָתָא קַמֵּיהּ. בְּגִינֵי כָּךְ בָּעֵי לְסַדְּרָא מַדְבְּחָא בְמָאנָא חָד מַלְיָא אַרְעָא לְמִגְזַר עָלֵיהּ הָאי קְיָמָא קַדִּישָׁא. וְאִתְחֲשִׁיב קַמֵּי קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא כְּאִלּוּ אַדְבַּח עָלֵיהּ עָלָוָן וְקָרְבְּנִין עָאנָא וְתוֹרֵי. וְנִיחָא לֵיהּ יַתִּיר מִכֻּלְּהוּ, דִכְתִיב: « וְזָבַחְתָּ עָלָיו אֶת עֹלֹתֶיךָ וְאֶת שְׁלָמֶיךָ » וְגוֹ’. « בְּכָל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַזְכִּיר אֶת שְׁמִי » (שם). מַהוּ « אַזְכִּיר אֶת שְׁמִי »? דָּא מִילָה, דִּכְתִיב בָּהּ (תהלים כה, יד): « סוֹד יְהֹוָה לִירֵאָיו, וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם ». הָאי מִזְבַּח אֲדָמָה וַדָּאי כְּמָה דְאָמֵינָא. בַּתְרֵיהּ מַה כְּתִיב: « וְאִם מִזְבַּח אֲבָנִים תַּעֲשֶֹה לִּי ». רֶמֶז לְגִיּוֹרָא כַּד אִתְגְּיָר דְּאִיהוּ מֵעָם קְשֵׁי קְדָל וּקְשֵׁי לִבָּא. הָאי אִקְרֵי « מִזְבַּח אֲבָנִים ». « לֹא תִבְנֶה אֶתְהֶן גָּזִית ». מַאי הוּא? דְּבָעֵי לְאַעֲלָא לֵיהּ בְפוּלְחָנָא דְּקוּדְשָׁא בְרִיךְ הוּא. וְלָא יִגְזַר יָתֵיהּ עַד דְּיִנְשֵׁי פּוּלְחָנָא אַחֲרָא דְעָבַד עַד הָכָא וְיַעְדֵי מִנֵּיהּ הַהוּא קַשְׁיוּ דְלִבָּא. וְאִי אִתְגְּזַר וְלָא אַעְדֵי מִנֵּיהּ הַהוּא קַשְׁיוּ דְלִבָּא לְמֵיעַל בְּפוּלְחָנָא קַדִּישָׁא דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. הֲרֵי הוּא כְּהַאי פְּסִילָא דְאַבְנָא דְגַזְרֵי לֵיהּ מֵהַאי גִיסָא וּמֵהַאי גִּיסָא וְאִשְׁתְּאַר אַבְנָא כִּדְבְּקַדְמִיתָא. בְּגִין כָּךְ « לֹא תִבְנֶה אֶתְהֶן גָּזִית ». דְּאִי אִשְׁתְּאַר בְּקַשְׁיוּתֵיהּ « כִּי חַרְבְּךָ הֵנַפְתָּ עָלֶיהָ וַתְּחַלְלֶיהָ ». כְּלוֹמַר הַהוּא גְזִירוּ דְאִתְגְּזַר לָא מְהַנְיָא לֵיהּ. בְּגִינֵי כָךְ זַכָּאָה חוּלָקֵיהּ דְמָאן דְּאַקְרִיב הָאי קָרְבְּנָא בְּחֶדְוָותָא בְרַעֲוָא קַמֵּי קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. וּבָעֵי לְמֶחֱדֵי בְּהָאי חוּלָקָא כָּל (הַהוּא) יוֹמָא. דִּכְתִיב (תהלים ה, יב): « וְיִשְֹמְחוּ כָל חוֹסֵי בָךְ לְעוֹלָם יְרַנֵּנוּ וְתָסֵךְ עָלֵימוֹ, וְיַעְלְצוּ בְךָ אֹהֲבֵי שְׁמֶךָ »:

פָּתַח אִידָךְ וְאָמַר: « וַיְהִי אַבְרָם בֶּן תִּשְׁעִים שָׁנָה וְתֵשַׁע שָׁנִים, וַיֵּרָא יְהֹוָה וְגוֹ’ אֲנִי אֵל שַׁדַּי הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי » וְגוֹ’ (בראשית יז, א). הָאי קְרָא אִית לְעַיְּנָא בֵיהּ וְקַשְׁיָא בְכַמָּה אוֹרְחִין. וְכִי עַד הַשְׁתָּא לָא אִתְגְּלֵי לֵיהּ קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְאַבְרָהָם. אֶלָּא הָאִידָנָא כַּד מָטָא לְהָנֵי יוֹמִין « וַיֵּרָא יְהֹוָה אֶל אַבְרָם » וְלָא קֹדֶם, וְהַכְתִיב (שם יב, א): « וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֶל אַבְרָם », « וַיהֹוָה אָמַר אֶל אַבְרָם » (שם יג, יד). « וַיֹּאמֶר לְאַבְרָם יָדֹעַ תֵּדַע » וְגוֹ’ (שם טו, יג). וְהָאִידָנָא מָנֵי חֻשְׁבָּן יוֹמִין. וְכַד מָנֵי לְהוּ כְתִיב: « וַיֵּרָא יְהֹוָה אֶל אַבְרָם ». אִשְׁתְּמַע דְּעַד הַשְׁתָּא לָא אִתְגְּלֵי עָלוֹי? וְעוֹד דִּכְתִיב: « בֶּן תִּשְׁעִים שָׁנָה וְתֵשַׁע שָׁנִים », בְּקַדְמִיתָא « שָׁנָה » וּלְבַסּוֹף « שָׁנִים ». אֶלָּא הָכִי תָאנָא כָּל אִינוּן יוֹמִין לָא כְתִיב « וַיֵּרָא ». מָאי טַעְמָא? אֶלָּא כָּל כְּמַה דְהָוָה אָטִים וְסָתִים. קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לָא אִתְגְּלֵי עָלֵיהּ כִּדְקַחֲזֵי. הָאִידְנָא אִתְגְּלֵי עָלֵיהּ, דִּכְתִיב: « וַיֵּרָא ». מַאי טַעְמָא מִשּׁוּם דְּבָעָא לְגַלֵּי בֵיהּ הָאי אָת כִּתְרָא קַדִּישָׁא. וְעוֹד דְּבָעָא קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְאַפָּקָא מִנֵּיהּ זַרְעָא קַדִּשָׁא. וְקַדִּישָׁא לָא לֶהֱוֵי בְעוֹג דְּאִיהוּ אָטִים בִּשְֹרָא. אֶלָּא אָמַר הַשְׁתָּא דְהוּא בֶּן תִּשְׁעִים שָׁנָה וְתֵשַׁע שָׁנִים וּזְמַן קָרִיב הוּא דְיִנְפּוּק מִנֵּיהּ זַרְעָא קַדִּישָׁא. לֶהֱוֵי הוּא קַדִּישָׁא בְקַדְמִיתָא וּלְבָתָר יִנְפּוּק מִנֵּיהּ זַרְעָא קַדִּישָׁא. בְּגִין כָּךְ מָנֵי יוֹמוֹי בְהַאי וְלָא בְכָל הִנֵּי זִמְנֵי קַדְמִיתָא. תּוּ « תִּשְׁעִים שָׁנָה ». דְכָל יוֹמוֹי קַדְמָאֵי לָא הָווֹ שָׁנִים אֶלָּא כְחָד שָׁנָה דְלָא הָווֹ יוֹמוֹי יוֹמִין. הַשְׁתָּא דְמָטָא לְהָאי. שָׁנִים אִינוּן וְלָא שָׁנָה.

« וַיֹּאמֶר אֵלָיו אֲנִי אֵל שַׁדַּי » (בראשית יז, א) מַאי מַשְׁמַע דְּעַד הַשְׁתָּא לָא קָאָמַר « אֲנִי אֵל שַׁדַּי »? אֶלָּא הָכִי תָאנָא עָבַד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא כִּתְרִין תַּתָּאִין דְּלָא קַדִּישִׁין לְתַתָּא. וְכָל אִינוּן דְּלָא אִתְגְּזָרוּ יִסְתַּאֲבוּן בְּהוֹן וּרְשִׁימִין בְּהוֹן. וּמַאי רִשּׁוּמָא אִית בְּהוֹן. דְּאִתְחֲזֵי בְּהוּ שִׁי »ן דָּלֶ »ת וְלָא יַתִּיר, וּבְגִין כָּךְ אִסְתַּאֲבוּן בְּהוּ וְאִתְדַּבְּקוּן בְּהוּ. בָּתָר דְּאִתְגְּזָרוּ נַפְקִין מֵאִלֵּין וְעָאלִין בְּגַדְפּוֹי דִשְׁכִינְתָּא. וְאִתְגַּלְיָא בְהוּ יוֹ »ד רְשִׁימָא קַדִּישָׁא אָת קְיָמָא שְׁלִים וְאִתְרְשִׁים בְּהוּ שַׁדַּ »י וְאִשְׁתְּלִים בְּקִיּוּמָא שְׁלִים. וְעַל דָּא כְּתִיב בְּהָאי: « אֲנִי אֵל שַׁדַּי הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים ». שְׁלִים. דְּהַשְׁתָּא אַתְּ חָסֵר בִּרְשִׁימָא דְשִׁי »ן וְדָלֶ »ת. גְּזַר גַּרְמָךְ וֶהֱוֵי שְׁלִים בִּרְשִׁימָא דְיוֹ »ד. וּמָאן דְּאִיהוּ בְרִשּׁוּמָא דָא אִתְחֲזֵי לְאִתְבָּרְכָא בִשְׁמָא דָא. דִכְתִיב (שם כח, ג): « וְאֵל שַׁדַּי יְבָרֵךְ אֹתְךָ ». מַהוּ « אֵל שַׁדַּי »? הַהוּא דְבִרְכָאן נַפְקָן מִנֵּיהּ הוּא דְשָׁלִיט עַל כָּל כִּתְרִין תַּתָּאִין. וְכֹלָא מִדַּחַלְתֵּיהּ דַחֲלִין וּמִזְדַּעְזְעִין. בְּגִינֵי כָךְ מָאן דְּאִתְגְּזַר. כָּל אִינוּן דְּלָא קַדִּישִׁין אִתְרַחֲקָן מִנֵּיהּ וְלָא שַׁלְטִין בֵּיהּ. וְלֹא עוֹד אֶלָּא דְּלָא נָחִית לַגֵּיהִנָּם, דִּכְתִיב (ישעיה ס, כא): « וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים » וְגוֹ’. אָמַר רִבִּי אַבָּא זַכָּאִין אַתּוּן בְּעַלְמָא דֵין וּבְעַלְמָא דְאָתֵי. זַכָּאָה חוּלָקִי דְאָתֵינָא לְמִשְׁמַע מִלִּין אִלֵּין מִפּוּמֵיכוֹן. כּוּלְכוּ קַדִּישִׁין כּוּלְכוּ בְּנֵי אֱלָהָא קַדִּישָׁא. עָלַיְכוּ כְתִיב (שם מד, ה): « זֶה יֹאמַר לַיהֹוָה אָנִי, וְזֶה יִקְרָא בְשֵׁם יַעֲקֹב, וְזֶה יִכְתֹּב יָדוֹ לַיהֹוָה וּבְשֵׁם יִשְֹרָאֵל יְכַנֶּה ». כָּל חָד מִנְּכוֹן אָחִיד וְאִתְקְשָׁר בְּמַלְכָּא קַדִּישָׁא עִלָּאָה. וְאַתּוּן רַבְרְבִין מְמָנָן תְּרִיסִין מֵהַהִיא אֶרֶץ דְּאִקְרֵי אֶרֶץ הַחַיִּים דְּרַבְרְבָנוֹהִי אָכְלִין מִמָּנָא דְטַלָּא קַדִּישָׁא:

פָּתַח אִידָךְ וְאָמַר: « אַשְׁרֵיךְ אֶרֶץ שֶׁמַּלְכֵּךְ בֶּן חוֹרִים, וְשָֹרַיִךְ בָּעֵת יֹאכֵלוּ » (קהלת י, יז). וּכְתִיב: « אִי לָךְ אֶרֶץ שֶׁמַּלְכֵּךְ נָעַר, וְשָֹרַיִךְ בַּבֹּקֶר יֹאכֵלוּ » (שם טז). הִנֵּי קְרָאֵי קַשְׁיָן אַהְדְּדֵי וְלָא קַשְׁיָן. הָא דִכְתִיב: « אַשְׁרֵיךְ אֶרֶץ », דָּא אֶרֶץ דִּלְעֵילָא דְשַׁלְטָא עַל כָּל אִינוּן חַיִּין דִּלְעֵילָא. וּבְגִינֵי כָּךְ אִקְרֵי אֶרֶץ הַחַיִּים וְעָלָה כְתִיב (דברים יא, יב): « אֶרֶץ אֲשֶׁר יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ דֹּרֵשׁ אֹתָהּ, תָּמִיד ». וּכְתִיב (שם ח, ט): « אֶרֶץ אֲשֶׁר לֹא בְמִסְכֵּנֻת תֹּאכַל בָּהּ לֶחֶם לֹא תֶחְסַר כֹּל בָּהּ ». « לֹא תֶחְסַר כֹּל בָּהּ » דַיְקָא. וְכָל כָּךְ לָמָּה? מִשּׁוּם דִּכְתִיב: « שֶׁמַּלְכֵּךְ בֶּן חוֹרִים » דָּא קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, כְּמָה דְּאַתְּ אָמֵר (שמות ד, כב): « בְּנִי בְכֹרִי יִשְֹרָאֵל ». « בֶּן חוֹרִים » מַהוּ « בֶּן חוֹרִים »? כְמָה דְאַתְּ אָמֵר (ויקרא כה, יב): « יוֹבֵל הִיא קֹדֶשׁ תִּהְיֶה לָכֶם ». וּכְתִיב (שם י): « וּקְרָאתֶם דְּרוֹר בָּאָרֶץ ». דְּהָא כָל חֵירוּ מִיּוֹבְלָא קָא אָתֵי בְּגִינֵי כָךְ בֶּן חוֹרִין. וְאִי תֵימָא בֶּן חוֹרִין וְלָא כְתִיב בֶּן חֵרוּת. הָכִי הוּא וַדַּאי בֶן חֵרוּת מִבְעֵי לֵיהּ. אֶלָּא בְמַתְנִיתָא סְתִימָאָה דִּילָן תָּנֵינָא. כַּד מִתְחַבְּרָן יוֹ »ד בְהֵ »א כְּדֵין כְּתִיב (בראשית ב, י): « וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן ». וְלָא תֵימָא כַּד מִתְחַבְּרָן אֶלָּא מִתְחַבְּרָן וַדָּאי. וּבְגִינֵי כָךְ « בֶּן חוֹרִים » כְּתִיב. וְעַל דָּא « אַשְׁרֵיךְ אֶרֶץ שֶׁמַּלְכֵּךְ בֶּן חוֹרִים, וְשָֹרַיִךְ בָּעֵת יֹאכֵלוּ », בְחֶדְוָותָא בִשְׁלִימוּ בְרַעֲוָא. « אִי לָךְ אֶרֶץ שֶׁמַּלְכֵּךְ נָעַר » הָאי אֶרֶץ דִּלְתַתָּא. דְּתַנְיָא כָל שְׁאָר אַרְעֵי דִשְׁאָר עַמִּין עוֹבְדֵי עֲבוֹדָה זָרָה אִתְיְהִיבוּ לְרַבְרְבִין תְּרִיסִין דִּמְמַנָּן עָלַיְהוּ. וְעֵילָא מִכֻּלְהוּ הַהוּא דִכְתִיב בֵּיהּ (תהלים לז, כה): « נַעַר הָיִיתִי גַּם זָקַנְתִּי ». וְתָאנָא הָאי קְרָא שָֹרוֹ שֶׁל עוֹלָם אֲמָרוֹ, וְעַל דָּא כְּתִיב: « אִי לָךְ אֶרֶץ שֶׁמַּלְכֵּךְ נָעַר ». וַוי לְעַלְמָא דְמִסִּטְרָא דָא יַנְקָא וְכַד יִשְֹרָאֵל בְּגָלוּתָא יָנְקִין כְּמָאן דְּיָנִיק מֵרְשׁוּתָא אַחֲרָא. « וְשָֹרַיִךְ בַּבֹּקֶר יֹאכֵלוּ »-וְלָא בְכוּלֵי יוֹמָא. « בַּבֹּקֶר »-וְלָא בְזִמְנָא אַחֲרָא דְיוֹמָא. דְתַנְיָא בְשַׁעְתָּא דְחַמָּה זוֹרַחַת וְאַתְיָן וְסַגְדִּין לֵיהּ לְשִׁמְשָׁא רוּגְזָא תָלֵי בְעַלְמָא. בְשַׁעְתָּא דְמִנְחָה רוּגְזָא תַלְיָא בְעַלְמָא. מָאן גָּרִים הָאי? מִשּׁוּם דְּ »מַלְכֵּךְ נָעַר »-הַהוּא דְאִקְּרֵי נַעַר. וְאַתּוּן זַכָּאֵי קְשׁוֹט קַדִּישֵׁי עֶלְיוֹנִין בְּנֵי מַלְכָּא קַדִּישָׁא לָא יַנְקִין מֵהָאי סִטְרָא אֶלָּא מֵהַהוּא אָתָר קַדִּישָׁא דִלְעֵילָא. עָלַיְכוּ כְתִיב (דברים ד, ד): « וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּיהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם, חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם »:

פָּתַח רִבִּי אַבָּא וְאָמַר: « אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי שִׁירַת דּוֹדִי לְכַרְמוֹ וְגוֹ’, וַיְעַזְּקֵהוּ וַיְסַקְּלֵהוּ » וְגוֹ’ (ישעיה ה, א ב). הִנֵּי קְרָאֵי אִית לְאִסְתַּכְּלָא בְהוּ. אַמָּאי כְּתִיב שִׁירָה, תוֹכָחָה מִבְעֵי לֵיהּ? « לִידִידִי », לְדוֹדִי מִבְעֵי לֵיהּ, כְּמָה דִכְתִיב: « שִׁירַת דּוֹדִי »? « כֶּרֶם הָיָה לִידִידִי בְּקֶרֶן בֶּן שָׁמֶן » (שם). אִסְתַּכַּלְנָא בְכָל אוֹרַיְתָא וְלָא אַשְׁכַּחְנָא אַתְרָא דְאִקְּרֵי קֶרֶן בֶּן שָׁמֶן. אֶלָּא הִנֵּי קְרָאֵי הָא אוּקְמוּהָ חַבְרַיָּא בְכַמָּה גַוְונִין וְכֻלְּהוּ שַׁפִּיר וְהָכִי הוּא. אֲבָל « אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי »-דָא יִצְחָק דְהָוָה יְדִיד. וְאִקְּרֵי יָדִיד עַד לָא יִפּוּק לְעַלְמָא. אַמָּאי יָדִיד?-דְּתָנֵינָן: רְחִימוּ סַגִּי הָוָה לֵיהּ לְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בֵּיהּ. דְלָא אִתְעֲבִיד עַד דְּלָא אִתְגְּזַר אַבְרָהָם אָבוּה וְאִקְּרֵי שְׁלִים וְאִתּוֹסַף לֵיהּ הֵ »א לְאַשְׁלָמוּתָא. וְכֵן לְשָֹרָה הָאי הֵ »א אִתְיְהִיבַת לָהּ. הָכָא אִית לְאִסְתַּכְּלָא ה’ לְשָֹרָה שַׁפִּיר אֲבָל לְאַבְרָהָם אַמָּאי הֵ »א וְלָא יוֹ »ד. יוֹ »ד מִבְעֵי לֵיהּ דְהָא הוּא דְכַר הָוָה. אֶלָּא רָזָא עִלָּאָה הָוָה (הוּא) סָתִים בְּגוֹוָן אַבְרָהָם סָלִיק לְעֵילָּא וְנָטִיל רָזָא מֵהֵ »א עִלָּאָה וְהֵ »א תַתָּאָה הָאי תַלְיָא בִדְכוּרָא וְהָאי בְנוּקְבָא וַדָּאי. וּבְגִין כָּךְ אַבְרָהָם סָלִיק בְּהֵ »א דִלְעֵילָא וְשָֹרָה נַחְתָּא בְּהֵא דִלְתַתָּא. תּוּ דִּכְתִיב (בראשית טו, ה): « כֹּה יִהְיֶה זַרְעֶךָ ». וְתָנָא « זַרְעֶךָ »-זַרְעֶךָ מַמָּשׁ, דְּהָוָה שָׁארֵי לְמֵיעַל בְּהָאי קְיָם. וּמָאן דְּשָׁארֵי לְמֵיעַל בְּהָאי קְיָם עָאל. וּבְגִינֵי כָּךְ גִּיּוֹרָא דְאִתְגְּזַר גֵּר צֶדֶק אִקְּרֵי. בְגִין דְּלָא אָתָא מִגִּזְעָא קַדִּישָׁא דְאִתְגְּזָרוּ. וְעַל דָּא מָאן דְּעָאל בְּהָאי. שְׁמֵיהּ כְּהָאי אַבְרָהָם. בְּגִין כָּךְ כְּתִיב בֵּיהּ: « כֹּה יִהְיֶה זַרְעֶךָ » זַרְעֶךָ מַמָּשׁ וְאִיתְמְסַר לֵיהּ הֵ »א. וְאִי לָאו דְּאִתְמְסַר הֵ »א לְשָֹרָה הָוָה לֵיהּ לְאַבְרָהָם לְאוֹלִיד לְתַתָּא כְמָה דְהָאי כֹּה אוֹלִידַת לְתַתָּא. בָּתָר דְּאִתְמַסְרַת הֵ »א לְשָֹרָה אִתְחַבְּרוּ תְרֵין הַהִי »ן כַּחֲדָא וְאוֹלִידוּ לְעֵילָּא. וּמָאי דְנָפַק מִנַּיְהוּ הוּא יוֹ »ד. בְּגִין כָּךְ יוֹ »ד אָת רֵישָׁא דְיִצְחָק דְּכָר. מִכָּאן שָׁארֵי דְכוּרָא לְאִתְפַּשְּׁטָא וְעַל דָּא כְתִיב (שם כא, יב): « כִּי בְיִצְחָק יִקָּרֵא לְךָ זָרַע ». « בְיִצְחָק » וְלֹא בָּךְ. יִצְחָק אוֹלִיד לְעֵילָּא, דִּכְתִיב (מיכה ז, כ): « תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב ». יַעֲקֹב אַשְׁלִים כֹּלָא. וְאִי תֵימָא וְכִי אַבְרָהָם בְּהָאי אִתְאֲחִיד וְלָא יַתִּיר. וְהָא כְתִיב (שם): « חֶסֶד לְאַבְרָהָם »? אֶלָּא חוּלָקָא דִילֵיהּ כָּךְ הוּא בְגִין דְּעָבִיד חֶסֶד עִם בְּנֵי עַלְמָא. אֲבָל לְאוֹלָדָא הָכָא אָחִיד וּמֵהָכָא שַׁרְיָא. וְעַל דָּא לָא אִתְגְּזַר אַבְרָהָם אֶלָּא בֶּן תִּשְׁעִים וְתֵשַׁע שָׁנָה. וְרָזָא דְמִלָּה הָא אִתְיְידַע וְאוֹקִימְנָא בְמַתְנִיתָא דִילָן. וּבְגִין כָּךְ יִצְחָק דִּינָא קַשְׁיָא נָפַק לְאַחֲדָא לְחוּלָקֵיהּ וּלְאוֹלָדָא וְחֶסֶד אִקְּרֵי. וְעַל דָּא יַעֲקֹב אַשְׁלִים כֹּלָא מֵהָאי סִטְרָא וּמֵהָאי סִטְרָא. מִסִּטְרָא דַאֲחִידוּ אַבְרָהָם וְיִצְחָק לְחוּלָקֵיהוֹן לְעֵילָּא הוּא שְׁלֵימוּתָא. מִסִּטְרָא דְאִתְיְהִיב לְהוּ לְאוֹלָדָא מִתַּתָּא לְעֵילָּא הוּא שְׁלֵימוּתָא. וְעַל דָּא כְתִיב (ישעיה מט, ג): « יִשְֹרָאֵל אֲשֶׁר בְּךָ אֶתְפָּאָר ». בֵּיהּ אִתְאֲחִידוּ גַּוְונִין מֵעֵילָא וּמִתַּתָּא. וְעַל דָּא כְתִיב הָכָא שִׁירָה, דִּכְתִיב: « אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי ». שִׁירָה וַדָּאי דְהָא אִקְרֵי לְאוֹלָדָא דְכַר דְהָא אִקְּרֵי יָדִיד עַד לָא יִפּוּק לְעַלְמָא. וְאִית דְּאָמְרֵי « אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי » דָא אַבְרָהָם, כְּמָה דְאַתְּ אָמֵר (ירמיה יא, טו): « מֶה לִידִידִי בְּבֵיתִי ». וְאַבְרָהָם יָרִית יְרוּתָא דְאַחְסְנַת חוּלָקָא דָא. אֲבָל מַה דְאָמֵינָא דְדָא יִצְחָק הָכִי הוּא. « שִׁירַת דּוֹדִי לְכַרְמוֹ »-דָא קוּדְשָׁא בְרִיךְ הוּא דְּאִקְּרֵי דוֹדִי, דִכְתִיב (שיר השירים ה, י): « דּוֹדִי צַח וְאָדוֹם ». יְדִידִי אָחִיד בְּדוֹדִי דְכַר וּמִנֵּיהּ אִתְנְטַע כֶּרֶם, דִּכְתִיב (ישעיה ה, א): « כֶּרֶם הָיָה לִידִידִי בְּקֶרֶן בֶּן שָׁמֶן ». מַאי « בְּקֶרֶן בֶּן שָׁמֶן »? אֶלָּא בְּמַה נָפִיק הָאי כֶרֶם וּבְמָה אִתְנְטַע חָזַר וְאָמַר « בְּקֶרֶן ». מָאי קֶרֶן? דִּכְתִיב (יהושע ו, ה): « בְּקֶרֶן הַיּוֹבֵל » בְּקֶרֶן הַיּוֹבֵל שָׁארֵי. וְהָאי קֶרֶן אִתְאֲחִיד בְּהַהוּא דְכַר דְּאִקְּרֵי « בֶּן שָׁמֶן ». מַהוּ « בֶּן שָׁמֶן »? כְּמָה דְאַתְּ אָמֵר בֶּן חוֹרִין וְתַרְוַויְהוּ חָד מִלָּה. שָׁמֶן דְּמִתַּמָּן נָגִיד מִשְׁחָא וּרְבוּ לְאַדְלְקָא בוּצִינִין, וּבְגִין כָּךְ « בֶּן שָׁמֶן ». וְדָא שֶׁמֶן וּרְבוּ נָגִיד וְנָפִיק וְאַדְלִיק בּוּצִינִין עַד דְּנָטִיל לֵיהּ וְכָנִישׁ לֵיהּ הָאי קֶרֶן. וְדָא אִקְּרֵי קֶרֶן הַיּוֹבֵל בְּגִין כָּךְ לֵית מְשִׁיחוּתָא דְמַלְכוּתָא אֶלָּא בְקֶרֶן. וְעַל דָּא אִתְמְשָׁךְ מַלְכוּתָא דְדָוִד דְּאִתְמְשָׁח בְּקֶרֶן וְאִתְאֲחִיד בֵּיהּ. « וַיְעַזְּקֵהוּ »-כְּהָאי עִזְקָא דְאִסְתְּחָר לְכָל סִטְרִין. « וַיְסַקְּלֵהוּ »-דְאַעְדֵּי מִנֵּיהּ וּמֵחוּלָקֵיהּ כָּל אִינוּן רַבְרְבִין, כָּל אִינוּן תְּרִיסִין, כָּל אִינוּן כִּתְרִין תַּתָּאִין. וְהוּא נָסִיב לֵיהּ לְהָאי כֶּרֶם לְחוּלָקֵיהּ, דִּכְתִיב (דברים לב, ט): « כִּי חֵלֶק יְהֹוָה עַמּוֹ, יַעֲקֹב חֶבֶל נַחֲלָתוֹ ». « וַיִּטָּעֵהוּ שֹרֵק » (ישעיה ה, ב), כְּמָה דְאַתְּ אָמֵר (ירמיה ב, כא): « וְאָנֹכִי נְטַעְתִּיךְ שֹוֹרֵק כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת ». כֻּלֹּה כְתִיב בְּהֵ »א. מִכָּאן שָׁארֵי אַבְרָהָם לְאוֹלְדָא לְעֵילָּא וּמֵהָאי נָפַק זֶרַע אֱמֶת. « כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת » וַדָּאי. הַיְנוּ דִכְתִיב (בראשית טו, ה): « כֹּה יִהְיֶה זַרְעֶךָ » וְכֹלָּא חָד מִלָּה. זַכָּאָה חוּלָקֵיהוֹן דְּיִשְֹרָאֵל דְיָרְתּוּ יְרוּתָא קַדִּישָׁא דָּא. סוֹפֵיהּ דִּקְרָא (ישעיה ה, ב): « וַיִּבֶן מִגְדָּל בְּתוֹכוֹ », מַהוּ « מִגְדָּל »? כְּמָה דְאַתְּ אָמֵר (משלי יח, י): « מִגְדַּל עֹז שֵׁם יְהֹוָה, בּוֹ יָרוּץ צַדִּיק וְנִשְֹגָּב », « בּוֹ יָרוּץ צַדִּיק » וַדָּאי. « וְגַם יֶקֶב חָצֵב בּוֹ » (ישעיה ה, ב)-דָּא תַרְעָא דְצֶדֶק, כְּמָה דְאַתְּ אָמֵר (תהלים קיח, יט): « פִּתְחוּ לִי שַׁעֲרֵי צֶדֶק ». מָאי מַשְׁמַע דְּכָל בַּר יִשְֹרָאֵל דְּאִתְגְּזַר עָיִיל בְּתַרְוַיְהוּ וְזָכֵי לְתַרְוַיְהוּ. וּמָאן דְּקָרִיב בְּרֵיהּ לְקָרְבְּנָא דָא עָיִיל לֵיהּ בִשְׁמָא קַדִּישָׁא. וְעַל אָת דָּא מִתְקַיְּמִין שְׁמַיָּא וְאַרְעָא, דִכְתִיב (ירמיה לג, כה): « אִם לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה, חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא שָֹמְתִּי ». וְהָאי מָארֵיהּ דְהִלּוּלָא דָא זָכָה לְכֹלָּא לְמֶחֱזֵי קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אַנְפִּין בְּאַנְפִּין בְּהָאי יוֹמָא. זַכָּאָה חוּלָקָנָא דְזָכֵינָא לְהָאי יוֹמָא וְזַכָּאָה חוּלָקָךְ עִמָּנָא. וְהָאי בְּרָא דְאִתְיְלִיד לָךְ קָרֵינָא עָלֵיהּ (ישעיה מג, ז): « כֹּל הַנִּקְרָא בִשְׁמִי וְגוֹ’ יְצַרְתִּיו אַף עֲשִֹיתִיו ». וּכְתִיב (שם נד, יג): « וְכָל בָּנַיִךְ לִמּוּדֵי יְהֹוָה » וְגוֹ’. אוּזְפוּהוּ לְרִבִּי אַבָּא תְלַת מִילִין. אָמְרוּ לֵיהּ הָאי מָרֵיהּ דְהִלּוּלָא אוּשְׁפִּיזָךְ זָכָה לְכוּלֵי הָאי בְּגִין דְּקִיֵּם קִיּוּמָא דְמִצְוָה. אָמַר מָאי הִיא? אָמַר הַהוּא גַבְרָא דְבִיתָאי אִתַּת אָחִי הָוַות וּמִית בְּלָא בְנִין וְנָסִיבְנָא לָהּ. וְדָא הוּא בְרָא קַדְמָאָה דְהָוָה לִי מִנָּהּ וְקָרֵינָא לֵיהּ בִּשְׁמָא דְאָחִי דְאִתְפְּטָר. אָמַר לֵיהּ מִכָּאן וּלְהָלְאָה קָרֵי לֵיהּ אִידִי, וְהַיְנוּ אִידִי בַר יַעֲקֹב. בָּרִיךְ לוֹן רִבִּי אַבָּא וְאָזִיל לְאָרְחֵיהּ. כַּד אָתָא סִדֵּר מִלִּין קַמֵּיהּ דְרִבִּי אֶלְעָזָר וְדָחִיל לְמֵימַר לְרִבִּי שִׁמְעוֹן. יוֹמָא חַד הָוָה קַמֵּיהּ דְרִבִּי שִׁמְעוֹן. וְאָמַר רִבִּי שִׁמְעוֹן מָאי דִכְתִיב (בראשית יז, ג): « וַיִּפֹּל אַבְרָם עַל פָּנָיו, וַיְדַבֵּר אִתּוֹ אֱלֹהִים לֵאמֹר, אֲנִי הִנֵּה בְרִיתִי אִתָּךְ ». מַשְׁמַע, דְּעַד דְּלָא אִתְגְּזָר הָוָה נָפִיל עַל אַנְפּוֹי וּמַלִּיל עִמֵּיהּ. בָתָר דְּאִתְגְּזַר קָאִים בְּקִיּוּמֵיהּ וְלָא דָחִיל. « אֲנִי הִנֵּה בְרִיתִי אִתָּךְ »-דְאַשְׁכַּח גַּרְמֵיהּ גָּזִיר. אָמַר לֵיהּ רִבִּי אַבָּא: אִי נִיחָא קַמֵּיהּ דְמֹר דְּלֵימָא קַמֵּיהּ מֵאִינוּן מִלֵּי מָעַלְיָתָא דְשָׁמַעְנָא בְהָאי. אָמַר לֵיהּ: אִימָא. אָמַר לֵיהּ: דָחִילְנָא דְלָא יִתְעֲנָשׁוּ עַל יְדָאי. אָמַר לֵיהּ: חָס וְשָׁלוֹם, « מִשְּׁמוּעָה רָעָה לֹא יִירָא, נָכוֹן לִבּוֹ בָּטֻחַ בַּיהֹוָה » (תהלים קיב, ז). סָח לֵיהּ עוֹבָדָא וְסִדֵּר קַמֵּיהּ כָּל אִינוּן מִלִּין. אָמַר לֵיהּ: וְכִי כָל הִנֵּי מִלֵּי מָעַלְיָתָא הָווֹ טְמִירִין גַּבָּךְ וְלָא אָמַרְתְּ לְהוּ. גּוֹזַרְנָא עָלַךְ דְכָל תְּלָתִין יוֹמִין אִלֵּין תִּלְעֵי וְתִנְשֵׁי, וְלָא כְתִיב (משלי ג, כז): « אַל תִּמְנַע טוֹב מִבְּעָלָיו, בִּהְיוֹת לְאֵל יָדְךָ לַעֲשֹוֹת ». וְכָךְ הָוָה. אָמַר: גּוּזַרְנָא דִבְאוֹרַיְתָא דָא יִגְלוּן לְבָבֶל בֵּינֵי חַבְרַיָּא. חָלַשׁ דַּעְתֵּיהּ דְרִבִּי אַבָּא. יוֹמָא חָד חָמָא לֵיהּ רִבִּי שִׁמְעוֹן אָמַר לֵיהּ: טוּפְסְרָא דְלִבָּךְ בְּאַנְפָּךְ שְׁכִיחַ. אָמַר לֵיהּ עַל דִּידִי הוּא אֶלָּא עַל דִּידְהוּ. אָמַר לֵיהּ: חָס וְשָׁלוֹם דְּאִתְעֲנָשׁוּ אֶלָּא בְגִין דְמִלִּין אִתְגַּלְיָן בֵּינַיְהוּ כָל כָּךְ. יִגְלוּן בֵּינֵי חַבְרַיָּא. יִלְפוּן אִינוּן אָרְחִין וְאִתְכַּסְיָן מִלִּין בְּגַוַּויְיהוּ. דְהָא מִלִּין לָא אִתְגַּלְיָן אֶלָּא בֵינָנָא, דְהָא קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אִסְתַּכִּים עִמָּנָא, וְעַל יְדָנָא אִתְגַּלְיָן מִלִּין. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי: כְתִיב (ישעיה נח, ח): « אָז יִבָּקַע כַּשַּׁחַר אוֹרֶךָ » וְגוֹ’. זַמִּין קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְאַכְרָזָא עַל בְּנוֹי וְיֵימָא: « אָז יִבָּקַע כַּשַּׁחַר אוֹרֶךָ, וַאֲרֻכָתְךָ מְהֵרָה תִצְמָח, וְהָלַךְ לְפָנֶיךָ צִדְקֶךָ, כְּבוֹד יְהֹוָה יַאַסְפֶךָ »:

קטע זה יקראנו אבי הבן (מהקדמת הזוהר דף יג):

פִּקּוּדָא שְׁבִיעָאָה לְמִגְזַר לִתְמַנְיָא יוֹמִין וּלְאַעְבָּרָא זוֹהֲמָא דְעָרְלָתָא, בְּגִין דְּהַהִיא חַיָּה אִיהִי דַרְגָּא תְמִינָאָה לְכָל דַּרְגִּין. וְהַהִיא נֶפֶשׁ דְפַרְחָא מִינָּהּ אִצְטְרִיכָא לְאִתְחֲזָאָה קַמָּהּ לִתְמַנְיָא יוֹמִין כְּמָה דְּאִיהִי דַּרְגָּא תְמִינָאָה. וּכְדֵין אִתְחֲזֵי וַדַּאי דְּאִיהִי « נֶפֶשׁ חַיָּה » (בראשית א, כ). נֶפֶשׁ דְּהַהִיא חַיָּה קַדִּישָׁא וְלָא מִסִּטְרָא אַחֲרָא. וְדָא אִיהוּ « יִשְׁרְצוּ הַמַּיִם » (שם). בְּסִפְרָא דְחָנוֹךְ יִתְרַשְּׁמוּן מַיָּא דְזַרְעָא קַדִּישָׁא רְשִׁימוּ דְּנֶפֶשׁ חַיָּה. וְדָא רְשִׁימוּ דְאָת יוֹ »ד דְּאִתְרְשִׁים בְּבִשְֹרָא קַדִּישָׁא מִכָּל שְׁאָר רִשּׁוּמִין דְּעַלְמָא. « וְעוֹף יְעוֹפֵף עַל הָאָרֶץ » (שם)-דָּא אֵלִיָּהוּ דְטָאס כָּל עַלְמָא בְאַרְבַּע טָאסִין לְמֶהֱוֵי תַמָּן בְּהַהוּא גְּזִירוּ דִקְיָימָא קַדִּישָׁא. וְאִצְטְרִיךְ לְתַקָּנָא לֵיהּ כּוּרְסְיָיא וּלְאַדְכָּרָא בְּפוּמֵיהּ: דָא כּוּרְסְיָא דְאֵלִיָּ »הוּ. וְאִי לָאו לָא שָׁארֵי תַמָּן. « וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת הַתַּנִּינִם הַגְּדֹלִים » (שם כא). תְּרֵין אִלֵּין עָרְלָה וּפְרִיעָה. גְּזִירוּ דְעָרְלָה וּפְרִיעָה לְבָתָר. וְאִינוּן דְּכָר וְנוּקְבָא. « וְאֵת כָּל נֶפֶשׁ הַחַיָּה הָרֹמֶשֶֹת » (שם)-דָּא רְשִׁימוּ דְאָ »ת קְיָמָא קַדִּישָׁא. דְאִיהִי נֶפֶשׁ חַיָּה קַדִּישָׁא כִּדְקָאַמְרָן. « אֲשֶׁר שָׁרְצוּ הַמַּיִם » (שם)-מַיִּין עִלָּאִין דְּאִתְמְשָׁכוּ לְגַבָּהּ דְאָת רְשִׁימוּ דָא. וּבְגִין דָּא אִתְרְשִׁימוּ יִשְֹרָאֵל בִּרְשִׁימוּ קַדִּישָׁא וְדַכְיוּ לְתַתָּא כְּגַוְונָא דְאִינוּן רְשִׁימִין קַדִּישִׁין. לְאִשְׁתְּמוֹדְעָא בֵּין סְטָר קַדִּישָׁא לְסִטְרָא אַחֲרָא דִמְסָאֲבוּ. אוּף יִשֹרָאֵל רְשִׁימִין לְאִשְׁתְּמוֹדְעָא בֵּין קְדוּשָׁא לְעַמִּין עוֹבְדֵי עֲבוֹדָה זָרָה דְּאַתְיָן מִסִּטְרָא אַחֲרָא דִמְסַאֲבָא כְּמָה דְאִתְמַר. וּכְמָה דְרָשִׁים לוֹן הָכִי רָשִׁים בְּעִירֵי וְעוֹפֵי דִילְהוֹן לִבְעִירֵי וְעוֹפֵי דְּעַמִּין עוֹבְדֵי עֲבוֹדָה זָרָה. זַכָּאָה חוּלָקֵיהוֹן דְּיִשְֹרָאֵל: