Calendrier Hassidique : du 17 au 23 Elloul

17 Elloul

5503 : Mariage des parents de l’Admour Hazaken – le saint Rabbi Baruch et la Rebbetzin Rivka. La cérémonie du mariage eut lieu le vendredi 17 Elloul, mais l’une des conditions posées par le père du marié était que le festin de mariage se tienne le 18 Elloul.

5657 : Le Rabbi Rashab choisit les dix-huit premiers étudiants de la Yeshiva Tomchei Temimim et nomma le célèbre mashpia (mentor spirituel) Rabbi Shmuel Gronem Esterman comme leur guide.

5748 : Le Rabbi pose la première pierre pour l’agrandissement du bâtiment 770, projet lancé suite à ses instructions. Le Rabbi arriva sur les lieux depuis sa maison dans l’après-midi, vêtu d’un sirtuk (manteau long) de soie, monta sur une estrade spéciale érigée à l’extérieur du bâtiment, et commença immédiatement un discours qui dura environ dix minutes. Dans son discours, le Rabbi parla du sujet de la pose de la première pierre et dit : « Une telle maison dont le fondement est saint et qui est construite avec la conscience que la construction se fait par la force du Saint, béni soit-Il, mérite les bénédictions de D.ieu, qui devient, pour ainsi dire, partenaire dans la construction, et la construction sera un grand succès matériellement et spirituellement, et se fera rapidement, et s’accomplira en elle ‘Je résiderai parmi eux’ dans la joie et la bonté de cœur. »

Après avoir terminé son discours, le Rabbi demanda à M. David Chase – président du fonds de construction – de prononcer quelques mots en yiddish, et le beau-frère du Rabbi, Rabbi Shmaryahu Gurary, prononça également une courte bénédiction. Ensuite, le Rabbi descendit de l’estrade et s’approcha de l’endroit désigné pour la pose de la première pierre, prit une pelle dans ses mains, déplaça un peu la terre dans le trou, puis saisit la pierre à deux mains et la plaça dans le trou. Ensuite, le Rabbi prit la pelle dans sa main et couvrit la pierre d’un peu de sable. À la fin de l’événement, le Rabbi distribua un dollar pour la charité à tous les participants.

18 Elloul

5369 : Décès du Maharal de Prague, le grand génie descendant du roi David. Le Maharal est décédé à l’âge de quatre-vingt-dix-sept ans et a été enterré dans la ville de Prague. L’Admour Hazaken est un descendant à la huitième génération du Maharal, de père en fils.

5458 : Naissance de notre maître Rabbi Israël Baal Shem Tov. Son père, le saint Rabbi Eliezer, avait cent ans, et sa mère, la Rebbetzin Sarah, avait quatre-vingt-dix ans.

Le jour de son seizième anniversaire, le Baal Shem Tov partit en isolement, récita des Psaumes et s’engagea dans l’unification des Noms saints. Et alors, comme le décrivit le Baal Shem Tov lui-même : « Soudain, j’ai vu le prophète Élie avec un sourire sur ses lèvres, j’étais très étonné qu’étant seul, j’aie mérité la révélation du prophète Élie. C’était la première fois que je méritais de voir le prophète Élie seul, car avant cela, je l’avais vu quand j’étais avec les Tsaddikim cachés. »

Le jour de son vingt-sixième anniversaire, le prophète Ahiya le Shilonite se révéla au Baal Shem Tov, et pendant dix ans, il lui révéla et lui enseigna la lumière de la Torah telle qu’elle est étudiée au Gan Eden. Puis, le jour du trente-sixième anniversaire du Baal Shem Tov, Ahiya le Shilonite lui ordonna de se révéler au monde comme un faiseur de miracles et un révélateur de profondeurs.

5505 : Naissance de l’Admour Hazaken, dans la ville de Liozna en Russie Blanche, près de la ville de Vitebsk. Il fut nommé « Shneur Zalman », du nom de son grand-père, le père de Rabbi Baruch. Le nom de famille de l’Admour Hazaken était Baruchovitch, et avant cela, le nom de famille de ses parents était Posner.

La naissance de l’Admour Hazaken réalisa la promesse du Baal Shem Tov, qui, lors du repas d’anniversaire de l’année précédente, avait dit à Rabbi Baruch, le père de l’Admour Hazaken : « À cette même époque, vous embrasserez un fils. »

Le jour même de la naissance de l’Admour Hazaken, lorsque le Baal Shem Tov revint de son immersion dans le mikvé, il était d’humeur joyeuse et exaltée, ce qui étonna tous les disciples. Le Baal Shem Tov pria devant le pupitre, et tous furent surpris par les mélodies de fête joyeuses avec lesquelles il pria et par le fait qu’il ne dit pas la prière de supplication (Tahanun). Après la prière, le Baal Shem Tov invita ses disciples à un repas de mitsva et était dans une grande joie. Pendant le repas, il dit : « Le mercredi, les luminaires furent suspendus. Ce mercredi de la section ‘Lève-toi, resplendis’, une nouvelle âme est descendue dans le monde pour illuminer le monde avec la Torah révélée et le hassidisme, et elle aura un dévouement pour la voie du hassidisme et réussira jusqu’à la venue du Messie. »

Le jour du troisième anniversaire de l’Admour Hazaken, le Baal Shem Tov coupa ses cheveux, posa ses mains sur sa tête et le bénit de la bénédiction des prêtres.

Déjà lors de la célébration de la Bar Mitsva de l’Admour Hazaken, les génies de la génération le couronnèrent du titre de « Rav Tanna Hou Oupalig » (Il est un maître de la Mishna et se distingue).

5573 : L’Admour HaEmtzai (le Mitteler Rebbe) voyage de Kremenchug et arrive à Lubavitch, accompagné de milliers de hassidim.

Lubavitch était une petite ville où vivaient alors environ quatre cents familles, dont trois cents étaient juives. La ville était entourée de grandes forêts qui lui donnaient l’apparence d’un lieu isolé et procuraient à ses habitants un sentiment d’isolement, c’est pourquoi elle devint un centre d’attraction pour les gens qui voulaient se recueillir et se rapprocher de D.ieu et de Sa création.

Environ deux mois plus tard, l’Admour HaEmtzai s’installa de façon permanente à Lubavitch, et la ville devint la capitale du hassidisme Habad pour une période de cent deux ans et quatre générations de leaders Habad : l’Admour HaEmtzai, l’Admour Tsemah Tsedek, l’Admour Maharash et l’Admour Rashab, qui diffusèrent depuis Lubavitch l’enseignement du hassidisme et le service du cœur à travers le monde.

5657 : Début des études en Torah révélée et en hassidisme à la Yeshiva Tomchei Temimim à Lubavitch.

23 Elloul

5697 : Histalkout du Rav HaGaon HaHassid R’ Meir Shlomo Yanovsky, grand-père du Rabbi, père de sa mère la Rebbetzin Hanna. Le Rav Yanovsky était un grand génie en Torah révélée et en hassidisme. Après son mariage, le Rav Yanovsky étudia auprès de l’Admour Maharash pendant environ un an. Après le décès de son grand-père, le Rav HaGaon HaHassid R’ Avraham David Lavut, auteur du « Shaar HaKolel » et rabbin de la ville de Nikolayev, le Rav Yanovsky fut nommé selon son testament pour lui succéder.

Ce jour-là, le Rabbi récitait le Kaddish.

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