Mélavé Malka : récits extraordinaires de Providence Divine

En ce mois de Téveth, période marquée par la Hiloula de grands Tsaddikim tels que le Rambam et le Rav Abir Yaakov, Rav Eitan Amitaï a partagé lors d’une Melaveh Malka au 770 de Ramat Chlomo à Jérusalem des récits saisissants sur la providence divine. Ces histoires révèlent comment les justes, par leur vision spirituelle, parviennent à relier des événements apparemment sans lien pour accomplir des délivrances miraculeuses.

 

 

Baba Salé et le voyage providentiel en Syrie

On raconte qu’un Juif américain d’origine syrienne, originaire d’Alep, avait un ami non juif qui souhaitait un jour faire un voyage en Terre Sainte pour visiter les lieux saints. Le Juif lui demanda ce qu’il entendait par là. L’ami répondit qu’il voulait visiter les lieux saints des différentes religions. Le Juif lui dit qu’il ne pouvait pas l’accompagner partout, mais l’ami insista : il n’avait pas besoin qu’il entre dans tous ces lieux, il voulait simplement avoir à ses côtés quelqu’un appartenant à la Terre Sainte. Ils iraient ensemble uniquement dans les endroits accessibles aux Juifs.

Finalement, l’ami lui promit de prendre en charge tous les frais : le billet, l’hébergement, la nourriture et tout le reste. Le Juif accepta. Ils engagèrent un chauffeur et un guide, et visitèrent de nombreux endroits.

Un jour, alors qu’ils sillonnaient la région du sud d’Israël, le chauffeur dit au Juif : « Tu sais qu’ici, à Nétivot, vit Baba Salé, un saint homme d’un niveau très élevé. Tu ne devrais pas manquer cette occasion. Veux tu que je t’y emmène ? » Le Juif accepta avec joie.

C’est précisément à ce moment que leur véhicule eut une crevaison. L’ami non juif dit alors au Juif : « Je dois rester ici pour attendre quelqu’un qui viendra réparer. Toi, va pendant ce temps chez le Tsaddik, et nous verrons ensuite si je peux te rejoindre. »

Une file d’attente miraculeusement évitée

Lorsqu’il arriva chez Baba Salé, c’était à l’époque où le saint homme recevait encore les visiteurs. Il vit une file immense, des dizaines, voire des centaines de personnes. Il se dit : « Que vais je faire ? Cette attente va prendre des heures. Je n’ai pas ce temps. Peut être devrais je retourner à la voiture. »

Alors qu’il hésitait encore, à l’intérieur de la maison, Baba Salé dit à son assistant : « Sors vite et demande s’il y a ici un Juif américain qui vient d’arriver en voyage. Fais le entrer immédiatement. »

Le Gabbaï sortit et cria : « Y a t il ici un Juif venu des États Unis, actuellement en voyage ? » Personne ne leva la main. Puis notre homme leva la sienne. « Viens, entre ! » Il resta stupéfait.

On le fit entrer, on lui dit de s’asseoir et de goûter quelque chose. Le Rav avait demandé qu’il attende. Pendant qu’il était assis là, il entendit soudain : « Le Rav est arrivé ! Le Rav est arrivé ! Faites place au Rav ! » Il ne comprenait pas de quel Rav il s’agissait. Il s’avéra que c’était le Rav Ovadia Yossef qui venait rendre visite à Baba Salé.

Il attendit. La porte était légèrement entrouverte. Il ne parvenait pas à entendre la conversation, mais il perçut quelque chose à la fin. Après que le Rav Ovadia fut sorti, on l’introduisit auprès du Baba Salé.

Une mission inattendue

« Chalom, Kavod HaRav, je suis venu en voyage », dit il, et il lui raconta sa situation. Baba Salé lui donna des bénédictions, puis lui demanda : « Dis moi, y a t il autre chose que tu voudrais demander ? »

« Oui, Kavod HaRav. Je viens d’Alep, en Syrie. Nous avons été contraints de fuir de là bas. J’ai maintenant un très grand désir, puisque je possède désormais un passeport américain et que je peux entrer comme touriste, de retourner visiter les lieux de ma naissance, là où j’ai grandi. Qu’en pensez vous, Kavod HaRav ? »

Baba Salé lui répondit : « Oui, c’est tout à fait possible. Pars en paix, reviens en paix. Je te demande seulement une chose : quelqu’un viendra te parler. Souviens toi très bien de ce qu’il te dira. Ensuite, tu iras voir le Rav Ovadia et tu lui raconteras ce que tu as vu et entendu. Es tu d’accord avec cette condition ? »

« Bien sûr, Kavod HaRav, avec joie, certainement. »

Il retrouva son ami non juif et ils poursuivirent leur voyage. L’ami n’avait pas réussi à venir, tout cela relevait de la providence divine.

La rencontre troublante à Damas

Quelque temps après leur retour aux États Unis, le Juif commença à planifier son voyage en Syrie. Il partit effectivement avec son passeport américain, ce qui était alors possible, et commença à parcourir les lieux, allant ici et là, s’émerveillant et s’émouvant.

Un jour, alors qu’il marchait dans l’un des endroits centraux, un homme d’apparence sérieuse, vêtu de civil, l’aborda soudain : « Dis moi, tu es Juif ? »

« Je suis Américain. »

« D’accord, mais tu es Juif ? »

« Je suis d’Amérique. »

« Oui, mais tu es un Juif d’Amérique. »

« Bon, d’accord, oui, je suis Juif. »

« Viens, viens, j’ai besoin de te parler. »

L’homme lui dit : « Écoute. Tu sais qu’il y a eu la guerre de Kippour chez les Israéliens, il n’y a pas si longtemps, quelques années. J’étais officier aux interrogatoires dans l’armée. J’interrogeais des prisonniers, et un jour j’ai capturé un soldat israélien. Je l’ai interrogé, mais il gardait le silence. Cela m’a beaucoup irrité. Il se taisait obstinément. Il savait se taire. Mais je voulais lui soutirer des informations. Je lui ai fait subir des interrogatoires et des tortures terribles, et finalement, il est mort. Il n’a pas prononcé un seul mot. »

Une demande de réparation

« Et alors, que veux tu maintenant ? » demanda le Juif.

« Depuis, ma vie est devenue noire. Je n’ai plus de vie. »

« Et que puis je faire pour toi ? Tu veux que je te fasse un Tikoun ? Quoi ? »

« Oui, fais moi un Tikoun. »

« Comment vais je te faire un Tikoun ? »

« Je ne sais pas. Vous, les Juifs, vous savez faire des Tikounim. »

C’est alors qu’il se souvint que Baba Salé lui avait dit de bien se souvenir de ce que quelqu’un lui dirait. Il dit alors à l’homme : « Pour faire un Tikoun, nous avons besoin du nom de la personne, du nom de ses parents, de quelques détails. Comment puis je faire autrement ? »

L’homme décida de coopérer : « Je peux te donner tous les détails que je connais. Il s’appelait ainsi, il habitait dans telle ville, sa femme s’appelait ainsi. » Il lui donna tous les détails qu’il connaissait sur ce soldat.

L’homme lui dit ensuite : « Bon, maintenant fais moi un Tikoun. » Le Juif réfléchit à ce qu’il devait faire. Il marmonna quelques mots. L’homme lui demanda ce qu’il disait. « Je fais un Tikoun. Que crois tu ? Fais Techouva, D.ieu t’enverra ce dont tu as besoin. » Il cherchait surtout comment s’échapper. L’homme lui dit : « Tu m’as réparé ! Tu m’as réparé ! » Le Juif s’en alla et s’enfuit à la première occasion.

La neuf centième Agouna enfin libérée

Il rentra en Amérique, puis se souvint de ce que Baba Salé lui avait dit. Il se rendit en Israël et demanda une audience avec le Rav Ovadia Yossef. Il lui dit : « Écoutez, j’étais en Syrie et j’ai entendu ceci et cela. » Il raconta que le Rav était très ému et s’était mis à pleurer.

Le Rav Ovadia dit : « C’est la neuf centième Agouna que je n’avais réussi à libérer d’aucune manière, et maintenant je le peux ! »

Le Rav Ovadia expliqua alors : « Je suis venu chez Baba Salé pour lui demander sa bénédiction, car je n’arrivais pas à avancer dans cette affaire qui me pesait énormément. Baba Salé m’a donné une bénédiction et m’a dit : ‘Hachem, béni soit Il, t’aidera. Tu verras, avec l’aide de D.ieu, la délivrance viendra dans cette affaire.’ Et immédiatement après, il t’a fait venir. »

Voilà comment les Tsaddikim relient les fils du destin.

L’Alter Rebbe et le Karliner : le prix d’une bénédiction

Bientôt, au mois de Téveth, ce sera la Hiloula du Rambam, ainsi que celle du Rav Abir Yaakov. Les histoires sur ces Tsaddikim se comptent par centaines et par milliers. Racontons une histoire sur l’Admour Hazaken, l’Alter Rabbi de Loubavitch, car elle est liée à la fois à l’Alter Rabbi et au Rambam. La Hiloula de l’Alter Rabbi tombe également en Téveth, le 24 du mois.

On raconte qu’un jour, un Juif vint trouver l’Alter Rabbi. Il pleurait devant lui, le suppliant de le bénir car il n’avait pas d’enfants, de nombreuses années après son mariage.

L’Alter Rabbi ne lui répondit pas directement. L’homme revenait sans cesse demander, jusqu’à ce qu’un jour, l’Alter Rabbi lui dise : « Va à Karlin. Va voir Rabbi Chlomo de Karlin. »

L’homme parvint finalement à entrer chez le Karliner, qui lui dit : « Tu n’as pas d’enfants, tu veux une bénédiction pour avoir des enfants ? »

« Oui. »

« Trois cents roubles. »

C’était une somme énorme, l’équivalent de trois cent mille shekels aujourd’hui, une fortune.

L’homme s’exclama : « Rabbi, qu’est ce que c’est que ce marchandage ? Pourquoi est ce si cher ? Vingt, trente peut être ? »

« Pas un kopeck de moins. Tu veux une bénédiction ? Trois cents roubles sur la table. »

L’homme tenta de négocier. Le Rabbi lui dit : « Je n’ai pas de temps à perdre. Pas un sou de moins. »

L’homme murmura : « Ces Rabbanim… »

L’occasion manquée

Il sortit en colère et rentra chez lui. Sa femme lui demanda comment cela s’était passé. Il lui raconta l’affaire : « Et tu as donné ou non ? » « Non, je n’ai pas donné. Qu’est ce que c’est que cette folie ? Qu’allons nous faire de tout notre argent sans enfants ? Si le Rabbi te dit qu’il te donnera une bénédiction, et que l’Alter Rabbi lui même t’a envoyé vers lui… » Elle avait raison. Il dit : « D’accord, d’accord, pourquoi te fâches tu ? Demain j’irai lui donner les trois cents roubles. »

Le lendemain, il retourna chez le Karliner : « Rabbi, j’ai apporté l’argent. »

Le Rabbi répondit : « Yichar Ko’ah Gadol, mais tu as raté le moment. Je suis vraiment désolé. »

« Comment ça, vraiment désolé ? Hier oui, aujourd’hui non ? Comment est ce possible ? »

« Je suis désolé. »

La révélation de l’Alter Rabbi

L’homme retourna chez l’Alter Rabbi, furieux : « Rabbi, je ne comprends pas. On me demande des sommes exorbitantes, et quand finalement je reviens le lendemain, il refuse ! »

L’Alter Rabbi lui dit : « Viens, assieds toi un instant, calme toi. Écoute, as tu un jour manqué de respect à un Talmid Hakham ? Car il est écrit que celui qui offense un Talmid Hakham, que D.ieu nous en préserve, il n’y a pas de remède à sa blessure. Ainsi est il écrit. »

L’homme commença : « Jamais de ma vie ! Jamais je n’ai… » Puis il se souvint : « Ah, une fois, je me souviens, il y avait un homme, mais ce n’était pas un Talmid Hakham, juste un simple Juif. »

L’Alter Rabbi demanda : « De qui s’agit il ? »

« Il y avait un Juif qui s’appelait Baroukh Ordou. Mais ce n’était vraiment pas un Talmid Hakham, certainement pas quelqu’un qui correspond aux définitions de la Torah et de la Halakha. Un simple Juif craignant D.ieu, peut être. »

L’Alter Rabbi lui dit : « Assieds toi, calme toi. Il était un Tsaddik caché. Il était mon maître. C’était un véritable et immense Talmid Hakham. C’est pourquoi je n’ai pas pu te pardonner, car en tant que son élève, je ne peux pas pardonner l’affront fait à mon Rabbi. C’est pour cela que je t’ai envoyé chez un autre Tsaddik. »

Le jour où le Ciel statue selon le Rambam

L’Alter Rabbi poursuivit : « Le Rambam écrit que celui qui offense un Talmid Hakham doit donner une livre d’or. En principe, la Halakha n’a pas été tranchée selon le Rambam sur ce point. Mais un jour par an, le jour de la Hiloula du Rambam, on statue au Ciel selon son avis. C’est pourquoi j’ai attendu et attendu encore, puis je t’ai envoyé là bas.

Et ce jour là précisément, on a statué selon le Rambam. Si tu avais donné les trois cents roubles ce jour là, cela aurait arrangé les choses. Maintenant, je suis désolé, je ne peux plus t’aider. »

Cette histoire nous enseigne la valeur infinie du respect dû aux Talmidé Hakhamim, ainsi que les connexions mystérieuses que les Tsaddikim perçoivent entre les événements, les âmes et les moments propices.