12 Tamouz au 770 : le discours bouleversant d’un détenu du Hamas durant 738 jours

Yossef Haïm Ohana, libéré après de longs mois de captivité, a livré un témoignage d’une intensité rare lors de la grande Hitvaadout du 12 Tamouz à 770, devant des centaines de Habad, de Chlou’him et de Temimim. Avec une émotion palpable, il a partagé les réflexions profondes et la foi ardente qu’il a puisées dans les tréfonds de la terre, là où il fut retenu prisonnier. Son récit, empreint de gratitude et de force intérieure, a profondément marqué l’assemblée venue l’écouter.

 

 

 

Un retour chargé d’émotion à 770

Une atmosphère vibrante et électrisante régnait cette semaine dans la grande synagogue de 770. Au cœur de la Hitvaadout centrale du 12 Tamouz, à laquelle participaient de nombreux ‘Hassidim, Chlou’him et Temimim, un invité d’exception est monté sur l’estrade : Yossef Haïm Ohana, rescapé de la captivité.

Ohana, qui a grandi et reçu son éducation dans les institutions Habad de Kiryat Malakhi, avait tenu à se rendre à 770, accompagné de son père Rav Avi Ohana, afin de partager avec le public les enseignements ‘hassidiques intérieurs et la foi inébranlable qui s’étaient forgés en lui précisément dans les moments les plus sombres de sa captivité.

L’attachement profond à l’éducation reçue

Ohana a ouvert son intervention la voix tremblante d’émotion, exprimant le sentiment d’appartenance profond qu’il ressent envers ce lieu. « C’est un honneur pour moi d’être ici, un endroit où j’ai grandi. J’ai étudié au Talmud Torah Habad de Na’halat Har Habad, à Kiryat Malakhi », a-t-il déclaré sous un tonnerre d’applaudissements, ajoutant avec un sourire : « Groupe Pé-Alef. »

Il a ensuite relié les événements de sa captivité aux fondements de l’éducation et de la mission qu’il avait absorbés depuis son enfance, expliquant que chacun accomplit sa propre mission, que ce soit en aidant un Juif à poser les Téfilines ou autrement, rappelant que la plus grande Mitsva au monde consiste à faire du bien à un autre Juif. C’est précisément cette compréhension, a-t-il confié, qui lui a permis, à cinquante mètres sous terre, de saisir que faire du bien à un autre être humain suffisait à donner un sens à sa vie, où qu’il se trouve, et à supporter tout ce qu’il devait endurer.

Transformer l’obscurité en lumière

Dans des mots empreints de l’esprit ‘hassidique consistant à « transformer l’obscurité en lumière », Ohana a surpris son auditoire en expliquant comment il perçoit cette expérience bouleversante comme faisant partie d’une Hachga’ha Pratit précise, destinée à renforcer ses forces spirituelles. « Et oui, c’était pour mon bien d’avoir été là-bas, car aujourd’hui, si je peux me tenir devant vous et vous dire que je me sens plus fort, avec une foi meilleure encore – il y a énormément de difficultés, mais personne ne pourra m’enlever cette carte-là : avoir compris la signification des petites choses, des choses essentielles », a-t-il proclamé.

L’amour du prochain à l’épreuve de la captivité

Au point culminant de son discours, Ohana a décrit comment les otages s’efforçaient de veiller, précisément dans les conditions physiques et psychologiques les plus difficiles qui soient, à se comporter avec amour du prochain. Il a expliqué que le verset « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » est répété si souvent, et qu’il constitue en réalité le grand principe de la Torah, mais que l’on n’en saisit vraiment le sens que lorsqu’on a vécu, comme lui, à cinq ou six, la majeure partie du temps, entourés uniquement de gens qui les haïssaient et leur voulaient du mal. Dans ces conditions, a-t-il souligné, ils étaient les seuls à devoir vouloir du bien les uns aux autres – une réalité loin d’être simple, lorsqu’il s’agit d’imaginer six hommes, sur un mètre carré, sans nourriture, en danger de mort, souffrant, où chaque petite chose pouvait faire bouillir les esprits. C’est précisément là, dans ce huis clos, que le commandement d’aimer son prochain comme soi-même – la capacité de se regarder les uns les autres avec fraternité – est devenu, jour après jour, leur travail intérieur.

Il a conclu son intervention en relevant qu’a fortiori, eux qui sont aujourd’hui libres ont également le choix d’autres voies – mais peut-être, a-t-il observé, est-ce justement plus difficile ainsi : disposant de tant d’options et soumis à tant de sollicitations, chacun préoccupé par lui-même, par l’argent ou par sa propre vie, il devient peut-être plus ardu de percevoir toute l’importance du commandement « Tu aimeras ton prochain comme toi-même ».

Qui est Yossef Haïm Ohana

Né le 10 septembre 2000 à Kiryat Malakhi, Yossef Haïm Ohana est aujourd’hui âgé de 25 ans. Fils d’Avi et de Miri, il a grandi dans cette même ville et a reçu son éducation au Talmud Torah de la communauté Habad du quartier de Na’halat Har Habad.

Lors du festival Nova, qui se tenait les 6 et 7 octobre 2023, Ohana officiait comme barman. Au déclenchement du massacre du 7 octobre, perpétré par les factions terroristes de la bande de Gaza sous la direction de l’organisation terroriste Hamas, il fut enlevé et emmené dans la bande de Gaza, alors âgé de 23 ans. Avant d’être capturé, il avait participé à l’évacuation de blessés vers les secouristes et les ambulances.

Ohana occupait en réalité une fonction de commandement au sein de la brigade Givati, mais il dissimula ce fait tout au long de sa captivité, affirmant à ses ravisseurs qu’il n’avait occupé qu’une fonction subalterne dans l’armée pendant une courte période avant d’en être renvoyé. Son véritable rôle militaire ne fut révélé au public qu’après sa libération.

Durant sa captivité, Ohana apprit l’arabe de façon courante et, selon son propre témoignage, parvint à plusieurs dizaines de reprises, au cours de ses deux années de détention, à convaincre ses ravisseurs de renoncer à le tuer. Il a également témoigné avoir subi des tortures sévères, une privation délibérée de nourriture ainsi que des sévices physiques et psychologiques tout au long de sa captivité.

Le premier signe de vie documenté à son sujet ne parvint qu’en mars 2025, à travers une vidéo dans laquelle il apparaissait aux côtés d’Elkana Bohbot.

Ohana resta détenu par le Hamas durant 738 jours, soit près de deux ans, avant d’être libéré le jour de Hochaana Rabba, le 13 octobre 2025, dans le cadre du troisième accord de libération des otages. Le 19 octobre 2025, il quitta l’hôpital Sheba en compagnie des frères Ariel et David Cunio, et fut accueilli par des milliers de personnes dans sa ville natale de Kiryat Malakhi.