Le Rav ‘Hanane Yakobovitch, figure emblématique de l’éducation en Israël pendant près d’un demi-siècle, nous offre un récit poignant de foi, de persévérance et de miracles. Son histoire, entrelacée avec la sagesse du Rabbi de Loubavitch, illustre la puissance de la foi inébranlable et de l’obéissance aux paroles des sages.
En 1966, alors que ‘Hanane Yakobovitch et son épouse entamaient leur vie conjugale, ils se trouvèrent confrontés à l’épreuve de l’infertilité. Pendant neuf longues années, leur désir d’enfant resta inassouvi, malgré les prières et l’espoir qui les animaient. En 1975, lors d’une visite auprès du Rabbi pour le mois sacré de Tishrei, ‘Hanane Yakobovitch, animé d’une détermination renouvelée, décida de solliciter une bénédiction plus tangible.
La scène se déroula lors de la distribution du vin de bénédiction, un rituel empreint de sainteté. Le Rabbi distribuait le vin aux fidèles qui défilaient devant lui. ‘Hanane, refusant de se contenter de la bénédiction générale, persista, implorant une bénédiction spécifique pour la fertilité. Le Rabbi, dans sa sagesse infinie, répondit simplement : « Que Dieu exauce tous tes vœux. »
Face à l’insistance de ‘Hanane, qui demandait une bénédiction « claire » et « concrète », le Rabbi, d’un ton à la fois ferme et bienveillant, posa cette question rhétorique : « Pourquoi discutes-tu avec moi ? »
Cette interpellation fut une véritable révélation pour ‘Hanane. Il comprit instantanément que la foi absolue transcende le besoin de garanties explicites.
Un an après cet échange profond, le miracle tant attendu se produisit : leur fille naquit, suivie quelque temps après d’un fils. La bénédiction du Rabbi s’était matérialisée de la manière la plus merveilleuse qui soit.
Lors d’une audience privée ultérieure, le couple Yakobovitch, accompagné de leurs deux enfants, se présenta devant le Rabbi.
Dans un moment d’émotion spontanée, ‘Hanane déclara : « Rabbi ce sont vos enfants », reconnaissant ainsi le rôle crucial du Rabbi dans leur naissance. Avec son humilité caractéristique, le Rabbi rappela « Tous les enfants sont les enfants de D.ieu ! ».
Un événement remarquable se produisit alors. Le Rabbi offrit cinq dollars à la famille, alors qu’ils n’étaient que quatre. Lorsque Mme Yakobovitch, innocemment, tenta de rendre le cinquième dollar, le Rabbi insista : « Ce n’est pas une erreur. »
Il s’avéra que Mme Yakobovitch était enceinte, un fait dont elle-même n’était pas encore consciente, mais que le Rabbi, dans sa clairvoyance divine, avait anticipé.
Cette anecdote souligne l’importance capitale de la foi inconditionnelle et de l’obéissance aux paroles des tsaddikim. Le Rabbi, en tant que vecteur de la parole divine, ne commet pas d’erreurs. Ses directives, qu’elles concernent l’étude de la Torah, la pratique de la prière ou l’accomplissement de bonnes actions, sont à suivre sans hésitation ni argumentation.
En ces temps incertains, particulièrement pendant la période solennelle des neuf jours, le message du Rabbi résonne avec une force renouvelée. Il nous exhorte à intensifier notre étude de la Torah, à pratiquer nos rituels avec une ferveur accrue, et à partager la sagesse hassidique avec nos frères juifs, y compris les touristes que nous pouvons rencontrer.
Le Rabbi nous rappelle l’importance d’avoir toujours avec nous nos Tefilines, prêts à les partager avec un juif qui n’a pas encore accompli cette mitsvah. Il nous encourage à diffuser la lumière de la hassidout, à être des vecteurs de spiritualité et de bonté dans notre environnement.
Car c’est par ces actes de foi, d’étude et de bonté que nous préparons activement la venue du Machia’h. Cette promesse divine n’est pas sujette à l’erreur ou au doute. Tout comme le Rabbi a vu au-delà du visible dans le cas de la famille Yakobovitch, sa vision de la rédemption imminente est une certitude absolue.
Ainsi, face aux paroles du Rabbi, notre rôle n’est pas de discuter ou d’argumenter, mais d’écouter et d’agir. Car c’est dans cette obéissance confiante que réside le secret de notre accomplissement spirituel et de la réalisation des promesses divines.
Puissions-nous tous mériter de voir bientôt l’accomplissement de ces promesses avec la venue du Machia’h, Now!
C’est avec une profonde gratitude que je m’adresse à vous aujourd’hui pour vous présenter cette préface. Ce recueil, intitulé « Les Fabuleuses Histoires du Baal Chem Tov », est le fruit d’un travail intense et de longues années de réflexion. Je suis honoré de partager avec vous un aperçu plus intime de ma relation avec ce projet.
L’écriture de ce livre a été pour moi un véritable voyage personnel, une exploration de mon imagination et des émotions qui animent mon être. Les histoires fascinantes et intemporelles transmises par les disciples du Baal Chem Tov ont été une source d’inspiration profonde. Elles ont allumé en moi une passion ardente et le désir de les partager avec le monde.
Tout a commencé par le récit de ces contes à mes enfants, puis à mes élèves, avant de les partager avec le grand public à travers l’internet. Ces récits ont trouvé écho chez des centaines de milliers de personnes dans le monde. J’ai reçu de nombreux commentaires de remerciements et de motivation à continuer. Aujourd’hui, il est temps de les immortaliser sur papier, de les transmettre à travers les pages de ce livre et de les offrir à votre lecture.
Chaque mot, chaque phrase que vous découvrirez dans ces pages est le fruit de mon effort pour capturer l’essence même de ces récits. Mon intention est de transmettre l’esprit de la tradition hassidique, de mettre en lumière la providence divine, la grandeur d’âme des hommes simples, la puissance de la prière, ainsi que les valeurs universelles qu’elle porte en son sein. Mon souhait le plus profond est que ces histoires touchent votre cœur, éveillent votre esprit et vous incitent à réfléchir sur la providence divine et sur votre propre cheminement spirituel.
C’est avec une grande humilité que je vous présente ce recueil. Puissent ces récits vous accompagner dans un voyage intérieur où vous découvrirez la beauté et la profondeur de l’âme juive, tout en vous invitant à méditer sur les mystérieux fils de la vie qui relient toutes choses et nous permettent de réaliser le dessein divin : ressentir le Créateur dans nos cœurs et dans nos vies.
Je tiens à exprimer ma sincère gratitude pour votre présence et votre intérêt dans cette aventure littéraire. Votre soutien et votre engagement sont d’une importance capitale, car ils donnent vie à ces contes et permettent à leur lumière de se répandre. À travers « Les Fabuleuses Histoires du Baal Chem Tov », j’aspire à vous offrir un moment d’évasion, une invitation à la réflexion et à la découverte de l’âme juive. Que vous soyez un fervent lecteur en quête de spiritualité ou simplement en quête d’une belle histoire, je suis convaincu que ce livre saura vous toucher, vous émerveiller et vous accompagner dans votre propre voyage.
Rabbi Israël Baal Chem Tov, également connu sous le nom de Baal Chem Tov, est une figure emblématique du judaïsme du XVIIIe siècle. Né en 1698 à Okoup, en Podolie, il a laissé un héritage spirituel et un mouvement qui continuent d’influencer des milliers de personnes à travers le monde.
Son parcours de vie est marqué par des événements mystiques dès son plus jeune âge. Orphelin à cinq ans, il fut élevé par la communauté juive locale et développa une profonde connexion spirituelle avec D.ieu. Il se retirait souvent dans les champs et les forêts pour étudier les écrits de la Kabbale, guidé par les Tsaddikim cachés.
À l’âge de quatorze ans, il rejoignit la « Confrérie des Tsaddikim cachés », dirigée par Rabbi Adam Baal Chem de Ropchits. Sous la tutelle de Rabbi Adam, il se consacra à l’éducation du peuple juif, ramenant de nombreux Juifs sur le chemin de la pratique religieuse.
Rabbi Israël Baal Chem Tov parcourut les villes et les villages de Podolie, de Wholinie et de Galicie, réalisant de nombreux miracles. Ses bénédictions apportaient la guérison aux malades et son aide aux nécessiteux. Rapidement, sa renommée grandit et il devint un Tsaddik hors du commun.
En 1740, il s’installa à Medzibodzh, où il fut initialement accueilli avec méfiance par les érudits locaux. Cependant, ils devinrent rapidement ses élèves et un grand nombre de disciples affluèrent à lui. C’est à Medzibodzh que le mouvement hassidique prit forme, sous son leadership.
Son enseignement se basait sur les concepts de la Kabbale, notamment ceux du Ari Zal, Rabbi Its’hak Louria de Tsfat. Il prônait la joie et l’enthousiasme dans le service de D.ieu, rejetant les pratiques de mortification et soulignant l’importance du Tsaddik, le juste, dans la spiritualité.
Rabbi Israël Baal Chem Tov souhaitait ardemment se rendre en Terre d’Israël, mais pour diverses raisons, il n’a pas pu réaliser ce voyage. Il envoya néanmoins son beau-frère, Rabbi Avraham Guerchon de Kitov, à Jérusalem pour répandre ses enseignements.
Bien qu’il n’ait pas écrit lui-même ses propres ouvrages, ses disciples ont compilé ses enseignements dans des livres tels que « Keter Chem Tov » et « Tsavaat HaRibach ». Sa renommée et son influence ne cessèrent de grandir, et il compta plus de dix mille disciples à sa mort.
Le Baal Chem Tov est décédé à Medzibodzh le deuxième jour de Chavouot en 1760. Sa vie fut remplie de miracles et de merveilles, et de nombreux récits de ces événements extraordinaires ont été consignés dans le livre « Chiv’heï HaBaal Chem Tov », rédigé par Rabbi Dov Ber ben Chmouel Cho’het, gendre du scribe du Baal Chem Tov, Rabbi Alexander.
Le Baal Chem Tov a laissé un héritage spirituel durable, réaffirmant l’importance de la joie, de l’amour et de la connexion avec D.ieu dans la pratique religieuse. Son mouvement hassidique a eu un impact profond sur le peuple juif, encourageant chacun à se rapprocher de D.ieu et à vivre une vie de dévotion et d’émerveillement.
Aujourd’hui encore, l’enseignement du Baal Chem Tov continue d’inspirer des milliers de personnes à travers le monde, rappelant l’importance de la spiritualité, de la bonté et de la recherche de la présence divine dans tous les aspects de la vie. Son histoire et ses enseignements restent une source d’inspiration et d’élévation pour tous ceux qui cherchent une connexion plus profonde avec leur foi et leur spiritualité.
