Après des dizaines de milliers d’écoutes et un flot de réactions enthousiastes suscités par le premier volet, l’institut Gaagouïm Niggounei Habad présente aujourd’hui la seconde partie de son projet musical. Offerte en techoura à l’occasion du mariage de Rav Yossef Its’hak et ‘Haya Mouchka Amar, cette réalisation propose neuf passages de la prière de Cha’harit du Chabbat et des fêtes, interprétés sur des niggounim enseignés par le Rabbi au fil des années. Son ambition est simple et exigeante à la fois : réintroduire la vie, l’intériorité et l’attachement au Créateur dans le service de la prière.
Un second volet longtemps attendu
Le premier volet du projet avait rencontré un écho que ses initiateurs eux-mêmes n’avaient pas anticipé. Des dizaines de milliers d’écoutes, des réactions venues de communautés entières, des enseignants et des responsables d’institutions éducatives réclamant une suite : autant de signes qu’un besoin réel avait été touché. C’est en réponse à cette attente que l’institut Gaagouïm Niggounei Habad publie aujourd’hui la seconde partie de l’entreprise, offerte comme techoura à l’occasion du mariage de Rav Yossef Its’hak et de Madame ‘Haya Mouchka Amar, à qui l’on souhaite longue vie.
Neuf passages de la prière du matin
Dans ce nouveau volet, Rav Mena’hem Mendel Amar interprète neuf extraits de la prière de Cha’harit du Chabbat et des jours de fête. Chacun de ces passages est porté par un niggoun que le Rabbi a enseigné au cours des années, l’ensemble ayant été composé avec un souci constant de fidélité au texte liturgique. Le mariage entre la mélodie et les mots n’a rien d’arbitraire : chaque phrase musicale épouse la scansion du verset, de sorte que le chant ne recouvre jamais la prière mais la révèle. L’objectif affiché par les concepteurs du projet est d’insuffler vitalité, profondeur intérieure et dvékout dans le service de la prière.
Une directive du Rabbi sur le chant
Le projet s’inscrit explicitement dans une orientation donnée par le Rabbi. Dans une Si’ha prononcée lors du Chabbat de la Paracha Bechala’h 5752 (1992), le Rabbi enseignait qu’un autre enseignement, essentiel lui aussi, se dégage du thème du chant : il concerne le service de la prière accompli, précisément, sous la forme d’un chant. Au chant lié à l’élévation qui monte du bas vers le haut doit désormais s’ajouter, expliquait le Rabbi, celui qui procède de l’attachement et de l’intégration au Divin, en préparation au chant nouveau des temps à venir.
Daavenen mit a nigoun
Le titre du projet dit exactement ce qu’il contient : Daavenen mit a nigoun, prier avec une mélodie. Cette approche est née au sein de la communauté Or Mena’hem d’Achdod, qui rassemble plusieurs centaines de fidèles proches du judaïsme, dont un nombre non négligeable sont devenus au fil des années des ‘Hassidim à part entière. Là, les prières du Chabbat ont retrouvé une douceur et une respiration particulières, portées par une lenteur assumée, par l’aspiration et par la nostalgie du Divin. Ce qui n’était au départ qu’une pratique communautaire locale s’est peu à peu imposé comme un modèle que d’autres ont souhaité reprendre.
Un outil pour les écoles et les communautés
Les responsables du projet soulignent que cet enregistrement se prête particulièrement bien à une intégration dans la prière de Cha’harit telle qu’elle est conduite dans les institutions éducatives et dans les communautés d’Anach. L’enjeu dépasse largement la dimension musicale. Il s’agit de faire passer la prière du statut de commandement accompli par habitude et par routine à celui de véritable service du cœur, avec l’émotion, la lenteur et le lien réel au sens de chaque mot et à la portée de chaque terme prononcé.
À l’écoute
L’album est disponible sur les principales plateformes de diffusion en continu : https://did.li/Tefillah2
Un projet révolutionnaire qui transforme l’expérience de la prière grâce aux mélodies traditionnelles du Habad. À l’heure où le cœur se réjouit des miracles considérables et historiques qui touchent le peuple installé en Sion, accompagnés d’un renforcement de la foi et de la confiance malgré la terreur des alertes et des missiles, le moment est venu de prier avec une dimension nouvelle et profonde.
Chant : Rabbi Menahem Mendel Amar et ses fils Arrangement et mixage : Elor Velner Clarinette : Meir Velner Dessins : Mendi Bril Clip des paroles : Menahem Goldstein – Publication visible
Un héritage musical exceptionnel au service de la prière
« Ga’agou’im » (Nostalgie), sous la direction du vénérable Rabbi Menahem Mendel Amar, a déjà produit plus de 80 mélodies du Habad dans une interprétation précise et authentique. Ce patrimoine musical remarquable, qui a obtenu plus d’un million d’écoutes sur diverses plateformes, franchit aujourd’hui une nouvelle étape avec un projet unique et novateur.
« Davenen mit a Nigoun » – Prier avec une mélodie
Le nouveau projet porte le nom évocateur de « Davenen mit a Nigoun » – littéralement « Prier avec une mélodie ». Il présente six passages de la prière du matin chantés avec des mélodies du Habad spécifiquement adaptées aux paroles, ajoutant une saveur particulière à l’expérience spirituelle de la prière.
Une formule éprouvée dans la communauté ‘Or Menahem
Cette approche innovante a été développée par le Rav Amar au sein de la communauté ‘Or Menahem d’Ashdod, qui compte des centaines de fidèles, dont beaucoup sont devenus au fil des années de véritables hassidim. C’est ainsi que les prières du Chabbat acquièrent une douceur et une vitalité particulières, empreintes de mesure, d’aspiration et de nostalgie spirituelle.
L’harmonie parfaite entre mélodie et sens
Chaque Chabbat, toute l’assemblée chante ensemble les mots « Koulam ahouvim, koulam berourim, koulam kedoshim » (Tous sont aimés, tous sont purs, tous sont saints), sur la mélodie célèbre du Rabbi Hillel de Paritsh (mélodie n°56 dans le livre des mélodies). Cette même mélodie se prolonge et s’épanche, s’élève et monte également dans le passage suivant, avec les mots « LaEl baroukh ne’imot yitenou » (À Dieu béni, ils donneront des mélodies). L’adaptation précise de la mélodie sacrée aux paroles de la prière sonne comme une interprétation naturelle des mots.
Des moments privilégiés de communion spirituelle
L’illumination par la Torah
Les mots « Vehaer eineirou beToratekha » (Et éclaire nos yeux par Ta Torah) dans la bénédiction « Ahavat Olam » sont chantés par tous sur la mélodie pour Chabbat et jours de fête (mélodie n°84 dans le livre des mélodies). La mélodie est précise, authentique, sans aucun arrangement, et exprime magnifiquement la demande d’illumination des yeux par la Torah, l’attachement aux commandements et l’unification du cœur dans l’amour et la crainte.
La proclamation de foi
Avec la proclamation par l’officiant des mots « Hachem Elokeikhem Emet » (L’Éternel votre Dieu est vérité), à la fin du passage des franges qui conclut la lecture du Shema, tous éclatent comme dans un chœur avec la mélodie de danse de la sortie de l’isolement (mélodie n°328 dans le livre des mélodies) adaptée précisément aux mots « Veyatsiv venakhon vekayam » (Et stable et ferme et durable).
Les louanges divines
« El Adon » (Dieu Maître), chanté dans toutes les synagogues, reçoit sa couleur musicale avec la mélodie de rassemblement du célèbre chantre hassidique Rabbi Aharon Kharitonov, et se prolonge également dans le paragraphe « LaEl baroukh ne’imot yitenou ». Quant à « Ram veNissa » (Élevé et Sublime), au seuil de la prière silencieuse, le chant utilise la mélodie du célèbre chantre Rabbi Elkhanan Zev Klagsbaln, composée à l’origine sur « Odeh laEl » (Je rendrai grâce à Dieu).
Les fondements spirituels du projet
L’enseignement des maîtres
Cette initiative bénie puise dans les paroles de nos maîtres et dirigeants sur la grandeur du mérite du chant dans la prière. Ainsi, l’Admour Rayats a déclaré : « Le chant et la mélodie dans la prière constituent un remède en soi, pour conduire l’âme animale et clarifier le bien qui est en elle, et pour éveiller l’intention intérieure » (Livre des Discours 5702, page 134).
Particulièrement saisissantes sont les paroles de l’Admour Haemtsai : « Le chant et la mélodie dans la prière adoucissent les jugements et chassent les accusateurs, et sauvent l’homme en enfants, vie et subsistance » (Lettres de l’Admour Haemtsai, volume 1, lettre 40).
La vision du Rabbi
Et voici ce qu’a dit le Rabbi : « Un enseignement supplémentaire et également essentiel concernant le chant, relativement au ‘service de la prière’, sous forme de chant. Car en plus du chant lié à l’élévation de bas en haut – il doit y avoir maintenant le chant qui vient de l’attachement et de l’inclusion dans le Supérieur, comme préparation au ‘chant nouveau' » (Discours du Chabbat Parashat Beshalah 5752).
Une diffusion au service de tous
De la communauté locale au grand public
Ce format sort maintenant pour la première fois des murs de la communauté ‘Or Menahem’ vers le grand public. Tous peuvent s’exposer à cette prière de chant pur, s’y connecter et l’intégrer également dans leur propre prière. Ce modèle convient parfaitement à une intégration appropriée dans la prière du matin organisée dans les institutions éducatives. Grâce à lui, la prière peut passer d’un « commandement d’hommes enseigné » à un « service du cœur », avec émotion, mesure et connexion à l’interprétation des mots et au sens de chaque expression.
L’encouragement des autorités spirituelles
Une galerie distinguée d’influenceurs spirituels s’est mobilisée pour encourager le projet. Dans un manifeste spécial signé par une série d’influenceurs de tous les districts des hassidim et étudiants, il est dit, entre autres : « Et particulièrement, nous venons encourager vivement ce nouveau projet, dont le but est d’intégrer d’anciennes mélodies du Habad dans des passages de prière récités dans les synagogues et les maisons du Habad. L’objectif du projet est de donner à la prière une profondeur spirituelle et hassidique, d’éveiller le cœur et de connecter les fidèles à la prière grâce au pouvoir particulier de la mélodie. »
Le centre ‘Or Menahem’ d’Ashdod, dirigé par le Rav Menahem Mendel Amar, présente une version authentique de la mélodie joyeuse de Rav Moshe de Zembin. Ce Nigoun, caractérisé par son mouvement ondulant évoquant les danses hassidiques, résonne particulièrement en ces temps de Pourim 5785, apportant lumière et espoir face aux défis actuels.
« Gaagouyim » (Nostalgie) – l’atelier infatigable du Rav Menahem Mendel Amar, qui dirige le centre ‘Or Menahem’ à Ashdod, présente au grand public une interprétation authentique et précise de la mélodie joyeuse qui était fréquemment chantée par Rav Moshe de Zembin. Cette mélodie apparaît deux fois dans le livre des Nigounim (dans la première partie – Nigoun 140 ; et dans la deuxième partie – Nigoun 284) et se caractérise par un mouvement ondulant de joie qui illustre la danse et les rondes des hassidim lors de moments de joie pure.
Rav Moshe de Zembin était un mashpia (mentor spirituel) réputé à la yeshiva ‘Tomkhei Tmimim’ originale de Loubavitch, la sainte yeshiva fondée par le Rabbi Rashab. Les hassidim racontaient que malgré ses souffrances, Rav Moshe gardait toujours un visage rayonnant.
Le Rav Menahem Mendel Amar déclare que « ce fait merveilleux s’exprime à travers cette mélodie vibrante et joyeuse. Par providence divine, cette mélodie correspond parfaitement à l’esprit de ces jours de Pourim 5785. Nous sommes tous sous l’ombre de la grande guerre qui n’est pas encore terminée. Le peuple qui habite Sion est entouré d’ennemis qui se dressent contre lui de toutes parts. Le cœur s’inquiète pour le bien-être des otages qui croupissent encore à Gaza et l’espoir est grand pour une défaite totale des vils assassins. Du sein de l’obscurité et des ténèbres, le chant et la mélodie hassidique éclatent dans toute leur puissance. »
Le Nigoun est chanté par la voix fine et âme du Rav Amar lui-même, accompagné par le musicien hassidique Rav Mordechai Brotski au violon et Menahem Monis au bouzouki. Oved Monis est responsable de l’arrangement. Le projet Gaagouyim remercie Rav Haïm Weiss pour son accompagnement et ses conseils professionnels et est convaincu que, comme toutes les dizaines de mélodies précédentes, ce Nigoun sera bientôt chanté par de nombreuses personnes de tous horizons qui seront emportées par son chant authentique et pur.
Le projet « Gagouim » (Nostalgie) des mélodies Habad est heureux de présenter le niggun Odeh La-El » : Composé sur les paroles du poème liturgique « Odeh La-El » (Je louerai Dieu), qui décrit l’élévation de l’âme chaque nuit pour rendre compte de ses actions durant la journée, et l’attention nécessaire pour la ramener à son Créateur, pure de tout péché et enrichie par la Torah et les commandements | Cette mélodie pleine d’émotion était souvent chantée parmi les hassidim à Lubavitch, et était particulièrement appréciée des mentors Rav Peretz Motzkin, Rav Mendel Futerfas et d’autres.
Le projet « Gagouim » des mélodies Habad est heureux de présenter le niggun Odeh La-El ». Cette mélodie a été composée sur les paroles du poème liturgique « Odeh La-El », qui décrit l’élévation de l’âme chaque nuit pour rendre compte de ses actions durant la journée, et l’attention nécessaire pour la ramener à son Créateur, pure de tout péché et enrichie par la Torah et les commandements.
Écoutez la mélodie :
Composée par le Rav Elchanan Zeev Klagsbal, a’h, hassid de Bobov, qui était abatteur rituel à Tchebin. Il a également ajouté des paroles en yiddish.
Cette mélodie pleine d’émotion était souvent chantée parmi les hassidim à Loubavitch, et était particulièrement appréciée des Machpiim Rav Peretz Motzkin, Rav Mendel Futerfas et d’autres.
La mélodie n’apparaît pas dans le Sefer Hanigunim.
À la mémoire du Rav Tzvi Dober HaCohen Pachter.
Le projet ‘Gagouim’ des mélodies Habad est une collection de mélodies chantées de manière authentique par le Rav Menachem Mendel Amar, Rav du centre ‘Or Menachem’ à Ashdod.
C’est la quatre-vingtième mélodie dans le cadre du projet
Accompagnement et conseil : Rav Haïm Weiss.
Mixage par Mordechai Brodtzky / Oved Munis.
À l’occasion de cette grande journée du 19 et 20 Kislev, Roch Hachana de la Hassidout, le projet « Guaagouim », mélodies ‘Habad, est heureux de présenter la grande mélodie de Rabbi Hillel de Paritch.
Cette mélodie a été composée par Rabbi Hillel de Paritch, l’un des plus grands hassidim de la lignée ‘Habad. Un juste et un érudit immense. Il était juge au tribunal rabbinique de la ville de Babruysk, a écrit de nombreux livres de Hassidout et étudiait la Torah jour et nuit.
Sur les instructions des rabbins de ‘Habad, il a consacré sa vie à améliorer la situation spirituelle et matérielle de nos frères juifs dispersés à travers l’Ukraine.
Il existe de nombreuses histoires sur ce hassid, tant dans les écrits de nos rabbins et chefs que dans les écrits des hassidim.
Rabbi Hillel appréciait beaucoup le monde de la musique et les mélodies sacrées occupaient une place d’honneur et faisaient partie intégrante du service divin de ce hassid. De nombreuses mélodies étaient chantées à la table de Rabbi Hillel à diverses occasions. Et certaines de ces mélodies ont été composées par Rabbi Hillel lui-même.
Il existe plusieurs mélodies pour lesquelles il existe une tradition claire selon laquelle Rabbi Hillel les a effectivement composées lui-même. Dans ces mélodies, on peut entendre un style musical unique dont la signature du créateur est perceptible. Le style profond de contemplation et d’attachement divin, plein d’émotion et d’épanchement de l’âme.
Et comme l’a souligné R. Shmuel Zalmanov, éditeur du « Sefer Hanigunim » de ‘Habad : « Rabbi Hillel avait un grand pouvoir dans la musique. Les mélodies de Rabbi Hillel de Paritch se distinguent par leurs expressions aiguës de la profondeur de la pensée, alors qu’elle est saisie et liée à l’émotion et à l’émerveillement du cœur ».
Mélodie n°8 dans le Sefer Hanigunim
Écoutez
Le projet « Guaagouim », mélodies ‘Habad, est une collection de mélodies chantées de manière authentique par le Rabbin Menachem Mendel Amar, rabbin du centre « Or Menachem » et « Maoorot » à Ashdod.
Le projet Ga’aguouim Niggun est une compilation de Nigounim authentiquement chantés par le Rabbi Menachem Mendel Amar, le Rabbi à Ohr Menachem et Orot à Ashdod.
En l’honneur des Dix Jours de Téchouva, le projet Ga’aguouim Niggun présente le Nigoun de R’ Mi’hal Zlotchover, un Nigoun qui suscite un profond désir de retrouver le Rabbi pour Yom Tov.
Ce Nigoun a été composé par R’ Mi’hael Zlotchover, l’un des grands disciples du Baal Shem Tov, pour exprimer son désir ardent de retrouver son Rabbi. Le Nigoun est divisé en trois parties, chacune explorant plus profondément le désir brûlant de R’ Mi’hael d’être avec le Baal Shem Tov.
Le Rebbe Rashab a raconté que le Baal Shem Tov avait promis que quiconque chanterait ce Nigoun susciterait la miséricorde céleste.
Ce Nigoun a été enseigné par le Rabbi lors de son arrivée aux Etats-Unis et est inclus dans le Sefer Hanigunim.
L’air a été composé par le Hassid Reb Shalom Kharitonov qui était le Chohet de la ville de Nikolayev et l’un des frères de la famille Kharitonov à Nikolayev. Reb Shalom a composé un grand nombre de mélodies qui apportent élévation et introspection.
La mélodie est également connue sous le nom de « וואלח וקרב פזורנו » car elle a été jouée sur les paroles de la prière ״וקרב פזורנו״ dans la prière Mousaf à trois Fêtes.
Mélodie pour Shabbat et Yom Tov du R. Hillel de Parich // projet « GAAGOUIM 6
Le projet Chabad Nigunim ‘GAAGOUIM’ est heureux de soumettre: Nigun pour Shabbat et Yom Tov de l’album GAAGOUIM 6, qui sortira bientôt en Israël.
Cette mélodie a été composée par le Rav Hillel de Parich qui a composé plusieurs mélodies pour Shabbat et Yom Tov. Nigun 87 dans le livre des mélodies Pour L’élévation de l’âme du Rav Yoel Kahn.
Mixer et jouer du violon : Mordechai Brotzky – Traitement et lecture : Ovad Monis
Le projet ‘GAAGOUIM ‘ est une collection de mélodies Habad chantées de manière authentique et spéciale par le Rav Menachem Mendel Amar, rav de la communauté Habad et du Centre Or Menachem à Ashdod.
Dans le cadre de ce projet, plus de 60 mélodies sélectionnées ont déjà été publiées, qui sont distribuées à but non lucratif. Nous serons heureux de votre participation au projet afin que nous puissions publier des mélodies supplémentaires de manière professionnelle et de qualité.
Également sur spotify : https://did.li/1tHNf
Lien vers la page paypal : http://paypal.me/gaagouim
Rav Hillel HaLevi Malisov de Paritch, un lévite de naissance, communément connu sous le nom de Reb Hillel Paritcher (1795-1864) était un célèbre Rav Habad en Russie. Plus précisément, il a servi comme Mashpia ( mentor hassidique ) et rabbin communal dans les villes de Paritch (Parwich Parichi), près de Minsk, en Russie, et de Bobroisk, en Biélorussie . Il était considéré comme exceptionnel dans son érudition et sa piété, et est appelé Tsadik, et même un « demi Rabbi « .
Il est né à Khmilnyk, en Ukraine, mais a grandi à Chemtz (qui est à proximité de Minsk). Bien qu’il ait été à l’origine un disciple du Rabbi Mordechai de Tchernobyl, il est devenu un disciple du Rabbi Shneour Zalman de Lyadi (bien qu’il ne l’ait jamais vu) après avoir appris dans une Tanya « cachée » sans la page de titre. En 1815, il commença à se rendre régulièrement chez Rabbi Dovber de Loubavitch et, après le décès de ce dernier, devint un disciple de son successeur, Rabbi Menachem Mendel, le Tsema’h Tsedek.
Le Rav Elhanan Dov Ber Marosov était le secrétaire du Rabbi précédent et dirigeait toute l’activité clandestine dans le L’Union soviétique, y compris les réunions de partisans clandestins. Il a donné sa vie pour la sanctification de Dieu.
פרוייקט ‘געגועים’ הוא ניגוני חב »ד המשורים בצורה אותנטית ומיוחדת כפי ששרו בעלי המנגנים במשך דורות רבים על ידי הרב מנחם מענדל עמאר רב קהילת חב »ד – ‘אור מנחם’ באשדוד.
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שירה: הרב מנחם מענדל עמאר
עיבוד ומיקס: עובד מוניס
בעמדנו בעשרת ימי תשובה, ערוץ ניגוני חב »ד – « געגועים » מגיש ביצוע מרטיט לקטע החזנות הידוע « אתה הבדלת » – מתוך נוסח תפילת נעילה של יום כיפור, ניגון שהולחן במקור על ידי החזן הנודע דוד רויטמן, הרשב »צ אלטהויז הכניס אותו לאוסף ניגוניו בשינויים קלים והוא נרשם ב’ספר הניגונים’ כניגון רמ »ט וכך מבצעים אותו בפועל בבתי כנסת חב »ד כיום.
בערוץ היוטיוב « געגועים » ניתן להאזין לסדרת אלבומים של ניגוני חב »ד שנבחרו בקפידה מתוך כלל ניגוני חב »ד, המושרים על ידי הרב מנחם מענדל עמאר ובניו, בצורה אותנטית ומקורית, כפי שניגנו דורות רבים של חסידים ובעלי מנגנים ברגעים של התעלות הנפש.
הרב מ »מ עמאר גר כיום באשדוד, ומכהן כרב מרכז ‘אור מנחם’ ע »ש הרבי מליובאוויטש.
« Gaagouyim » (Nostalgie) – l’atelier infatigable du Rav Menahem Mendel Amar, qui dirige le centre ‘Or Menahem’ à Ashdod, présente au grand public une interprétation authentique et précise de la mélodie joyeuse qui était fréquemment chantée par Rav Moshe de Zembin. Cette mélodie apparaît deux fois dans le livre des Nigounim (dans la première partie – Nigoun 140 ; et dans la deuxième partie – Nigoun 284) et se caractérise par un mouvement ondulant de joie qui illustre la danse et les rondes des hassidim lors de moments de joie pure.
Le Rav Elhanan Dov Ber Marosov était le secrétaire du Rabbi précédent et dirigeait toute l’activité clandestine dans le L’Union soviétique, y compris les réunions de partisans clandestins. Il a donné sa vie pour la sanctification de Dieu.
