Le Rabbi : "Tous ceux qui en sont capables doivent se porter volontaires pour l'éducation"

Cette Si’ha du Rabbi souligne l’importance que les Rebbeïm ont accordée à l’éducation des enfants et au service de la communauté, même au détriment de leur propre étude et pratique spirituelle. Il se termine par un appel à l’action, encourageant tous ceux qui en sont capables à s’engager dans l’éducation.

Extrait d’un Farbrenguen du 18 Eloul 5733 – (Torat Menahem, volume 73, page 213)

En l’an 5652 (1892), le 18 Eloul tombait le Chabbat de la section Torah Ki Tavo. Le jeudi précédant le Chabbat, puis à nouveau la veille du Chabbat, le Rabbi Rachab se rendit sur la tombe de son père, le Rabbi Maharach.

Le Rabbi précédent décrit l’événement ainsi : « Il y resta jusqu’à tard, et à son retour on pouvait voir dans ses yeux qu’il avait beaucoup pleuré. Le Chabbat, il prononça un discours sur ‘Et il adviendra lorsque tu entreras’. La manière dont il pria ce Chabbat était inhabituelle, avec des flammes ardentes et une ferveur particulière. Ce Chabbat-là, comme il termina la prière tardivement, il n’eut le temps que de faire le Kiddouch, de prier Minha et de se laver les mains pour le repas de Chabbat. »

Lors de la réunion de Simhat Torah, plus d’un mois plus tard, le Rabbi Rachab révéla ce qui s’était passé ce Chabbat-là. Le Rabbi expliqua qu’il ne prononce pas de discours hassidique en public avant d’avoir médité intensément sur le sujet au point de s’y identifier complètement. Afin de bien comprendre le discours hassidique sur la section Ki Tavo, qu’il avait entendu de son père, il s’était rendu deux fois sur la tombe de son père, jusqu’à ce qu’il mérite de s’identifier au contenu du discours avant de le répéter en public le Chabbat.

En récompense de ses grands efforts pour diffuser la Torah hassidique et comprendre le discours, le Rabbi Maharach lui dit : « Allons écouter un enseignement du Baal Chem Tov au Gan Eden », et l’emmena avec lui. Tout au long du Chabbat, le Rabbi Rachab entendit sept enseignements spéciaux que le Baal Chem Tov transmit à ses disciples.

Le Baal Chem Tov prononça le septième et dernier enseignement lors du troisième repas, sur le verset de la Haftara du Chabbat : « Lève-toi, resplendis, car ta lumière est venue, et la gloire de l’Éternel brille sur toi ». Le Baal Chem Tov dit alors : « Vous, les dirigeants d’Israël, qui mettez de côté votre Torah et votre service divin pour le bien de la communauté, qu’adviendra-t-il de vous ? – C’est à ce sujet qu’il est dit ‘Lève-toi, resplendis’, dans la lumière individuelle et collective ».

Le Baal Chem Tov prononça cet enseignement après tous les précédents, qui contenaient des concepts très élevés et profonds, et au moment le plus sublime du Chabbat. C’est précisément à ce moment-là que le Baal Chem Tov choisit de parler des dirigeants d’Israël qui s’occupent du bien de la communauté.

Cet enseignement est une directive sur l’importance de s’occuper des besoins de la communauté, car pour tous ceux qui s’en occupent, il est dit « Lève-toi, resplendis ». Et pour les « habitants de la tente » (érudits), cela signifie enseigner au public, en particulier aux jeunes enfants.

Cela est particulièrement lié au 18 Eloul, car nous trouvons cela chez le Baal Chem Tov et l’Admour Hazaken :
Le Baal Chem Tov commença son service divin en s’occupant spécifiquement des enfants juifs, les éduquant à dire « Amen, que Son grand Nom soit béni » et d’autres choses simples.

De même pour l’Admour Hazaken. Lorsqu’il choisit et rassembla autour de lui des érudits exceptionnels pour leur enseigner la dimension intérieure de la Torah, il appela ce groupe « Heder », précisément comme on appelle l’endroit où les jeunes enfants étudient, en raison de la grande valeur de l’enseignement aux jeunes enfants. Et de là sont issus de grands dirigeants juifs, dont l’influence se fait sentir sur des générations.

On a vu la même chose chez mon beau-père le Rabbi [précédent], qui dès son arrivée aux États-Unis s’est efforcé d’envoyer des jeunes gens pour être enseignants et s’est personnellement investi dans cette cause.

On voit par là combien l’implication dans l’éducation est importante, contrairement à ceux qui prétendent que s’occuper des jeunes enfants n’est pas si important, mais plutôt le contraire.

Particulièrement maintenant, alors qu’il y a un cri d’alarme sur le manque d’enseignants – tous ceux qui en sont capables doivent se porter volontaires pour s’engager dans l’éducation !

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