הענין על פסוק « לעולם ה’ דברך נצב בשמים » מביא רבנו הזקן (שער היחוד והאמונה פ »א, אגה »ק כ »ה) בשם הבעש »ט, הגם שיש ענין זה במדרש תהילים, וכמו שנתבאר גם ב »לקוטי-תורה » בד »ה « כי ביום הזה יכפר ». וכוונה מיוחדת בזה, כי ביום שני היה המאמר « יהי רקיע » – שהוא ה’נצב בשמים’ – וזה יהיה לזכרון עולם, כי ביום שני ח »י אלול נולד הבעש »ט.

Le commentaire du verset est mentionné par l’Admour Hazaken (Chaar Hayi’houd Vehaémouna, chapitre 1, Igueret Hakodech 25) au nom du Baal Chem Tov, bien qu’il figure dans le Midrach Tehilim, comme le dit également le Likouteï Torah dans le discours commençant par « Ki Bayom Hazé Yi’haper ».

La raison en est la suivante: c’est le second jour de la création que fut prononcée la parole « que soit l’espace » qui se trouve dans le ciel. Associer cette citation au Baal Chem Tov est donc un souvenir éternel du fait que c’est le lundi (deuxième jour de la semaine) 18 Elloul que le Baal Chem Tov naquit.

Abonnez-vous à Hassidout.org par Email

Saisissez votre adresse e-mail pour recevoir tous les nouveaux articles dans votre boite e-mail.

 
Widget not in any sidebars