À Mariupol décimée, le miracle de la Menorah qui émerge des décombres de la seule synagogue de la ville

À Mariupol décimée, le miracle de la Menorah qui émerge des décombres de la seule synagogue de la ville

par | 21 Déc, 2022 – 27 Kislev 5783 | INTERNATIONAL | 0 commentaires

La Ménorah ukrainienne rappelle qu' »un peu de lumière dissipe beaucoup d’obscurité »

La grande Ménorah en métal de ‘Hannoucah qui ornait autrefois le sanctuaire de la synagogue de Marioupol a survécu aux incendies intenses qui ont détruit le bâtiment et a été récupérée un jour avant ‘Hannoucah.

La grande Ménorah en métal de ‘Hannoucah qui ornait autrefois la synagogue de Marioupol a survécu aux bombardements intenses qui ont détruit le bâtiment et a été récupérée un jour avant ‘Hannoucah.

Il ne reste presque plus rien de Marioupol, la ville industrielle ukrainienne anéantie pendant les premiers mois de la guerre.

Fini le théâtre de la ville, où quelque 300 personnes ont été tuées lors d’une frappe aérienne en mai. Les maisons, les magasins, les hôtels et les parcs ont également détruits – comme les rues qu’ils bordaient autrefois, ils se sont transformés en décombres. La seule synagogue de Marioupol n’a pas non plus été épargnée. Seule la façade subsiste.

Mais samedi soir, des ouvriers non-juifs ont extrait quelque chose des décombres : la grande ménorah en métal de Hanouccah qui ornait autrefois le sanctuaire de la synagogue. Il avait en quelque sorte survécu aux incendies intenses qui avaient détruit le bâtiment et avait été récupéré un jour avant ‘Hanouccah.

La nouvelle de la découverte miraculeuse s’est rapidement répandue parmi les membres de la communauté juive de Marioupol – des hommes et des femmes qui ont perdu des amis, des voisins et des êtres chers, sans parler de la ville qu’ils appelaient autrefois leur maison, et qui sont maintenant exilés dans des endroits autour du monde.

 

 

« Il y a un sentiment de grande émotion dans notre communauté », déclare le Rav Mendel Cohen, directeur de Habad-Loubavitch de Marioupol et seul rabbin de la ville depuis 2005. « Le sentiment général est que nous assistons à l’idée qu' »un peu de lumière dissipe beaucoup ». obscurité.' »

Pendant des années, la synagogue du Rav Mendel Cohen avait fonctionné à partir de son modeste centre communautaire juif à Marioupol. Quelque temps avant la guerre, alors que la vie juive dans la ville balnéaire continuait de se développer, le Rav Mendel chercha des locaux plus grands et loua un grand espace pour une synagogue dans un bâtiment solide sur Prospect Mira dans le centre-ville, utilisant l’ancien bâtiment pour le stockage et la programmation limitée. Les deux bâtiments ont été détruits.

Le message que Cohen a reçu samedi soir provenait d’Andrei, le propriétaire non juif du bâtiment où se trouvait la nouvelle synagogue : « Comme vous le savez probablement, il ne reste que les murs du bâtiment, tout le reste a brûlé et s’est effondré », a-t-il écrit au rabbin. « Une couche de débris, de cendres et de l’argile s’était accumulées au rez-de-chaussée sur près de 70 centimètres  d’épaisseur. Nous venons de finir de tout nettoyer et nous avons découvert la grande Ménorah de ‘Hannoucah ».

Andrei a été très ému par la découverte, disant au Rav Mendel qu’il la gardait pour qu’il puisse la ramener lorsque la synagogue de Marioupol sera reconstruite, le moment venu. Le Rav Mendel a remercié Andrei pour le respect et l’attention qu’il avait portés au symbole juif à huit branches. « Je n’ai rien fait de spécial, seulement ce que je pouvais et ce que je devais faire », a-t-il répondu. « c’est miracle de D.ieu ! »

Andrei ne pouvait pas croire que la Ménorah avait « survécu au milieu de cette destruction totale. J’y ai moi-même vu le métal en fusion, et le fait qu’il ne se soit pas effondré est vraiment un miracle ! » a-t-il dit,  Il a noté que les ouvriers avaient nettoyé le bâtiment et auraient pu facilement la jeter avec tous les autres métaux tordus qu’ils avaient emportés.

« Il me semble qu’il serait juste que des bougies soient également allumées sur la Ménorah pendant cette fête », a écrit Andrei à Cohen. « Dites-nous comment procéder, nous le ferons. »

C’est ce qui s’est passé. Le Rav Cohen a expliqué à Andrei comment allumer la Ménorah de ‘Hannoucah, et ce dernier l’a allumée sur le porche de sa maison à Marioupol.

Le Rav Mendel Cohen, sa femme Esther et leurs enfants étaient heureusement à l’extérieur de Marioupol lorsque la guerre a commencé en février, faisant tout ce qu’ils pouvaient au cours des mois qui ont suivi pour sauver et prendre soin des Juifs survivants de Marioupol. Le Rav Cohen ne s’est pas reposé pendant les pires batailles de la guerre, organisant des transports hors de la ville fumante et prenant des dispositions pour les réfugiés.

Ce ‘Hanouccah, les Cohen, qui se trouvent à Jérusalem, organisent un programme de vacances spécial pour les nombreux Mariupolites juifs actuellement en Israël. Il estime qu’il reste environ 70 familles de la communauté dans ce qui reste de Marioupol, et il leur envoie régulièrement des vivres et des médicaments.

Hanouccah à Marioupol  était autrefois une grande fête – une manifestation publique de la fierté juive adoptée par les juifs et les non-juifs même pendant les années post-2014, lorsque Marioupol ressentait les dangers d’une guerre imminente bien plus que la plupart de l’Ukraine. Lorsque la Ménorah extérieure géante de la ville ne pouvait pas être allumée – le rassemblement, qui avait toujours lieu sur la place centrale à l’extérieur du désormais célèbre théâtre, a été annulé en 2015 en raison de tensions sur les lignes de front voisines – la Ménorah de la synagogue, plus petite était toujours allumé à l’intérieur.

Andrei est maintenant le gardien de la Ménorah de Marioupol. Dimanche soir, le premier soir de Hanouccah, il a envoyé au Rav Mendel une photo de la Ménorah sur son porche, une bougie éclairant la nuit noire. Il a écrit : « C’et un témoignage de foi et d’espoire ! ».

Hassidout pour les enfants – Mikets # 3 : «Vous pouvez commencer à changer notre monde !»

par | 20 Déc, 2022 – 26 Kislev 5783 | TSIVOT MOSHIACH | 0 commentaires

« vous pouvez commencer à changer notre monde, 
chaque jour, même avec une petite action ! »

Léilouy Nishmat Rav MORDE’HAÏ (Mottel) a’h PEVZNER
Chalia’h du Rabbi à Perpignan pendant 17 ans

 


Illustration : Hayom Yom du 25 Kislev, Itgalya Design –  « Moment for Color »
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YOM YOM DU 26 KISLEV

L’année où le Hayom Yom a été écrit, le 26 Kislev était un Chabbat Hanouccah, Chabbat Mevar’him, et le jour pour commencer à dire Veten Tal Oumatar était Motaei Chabbat ! Ainsi, le début du Hayom Yom d’aujourd’hui rapporte des minhagim qui étaient importants pour cette année-là.

– C’est un jour de Farbrenguens à cause de Chabbat Mevarhim.

– N’oubliez pas de dire Veten Tal Oumatar Motsaei Chabbat.

– Nous allumons la menorah après la Havdalah de Motsei Chabbat Hanouccah, avant de dire V’yitein Le’ha.

– A la Shul, on allume d’abord la menorah, puis on dit la Havdalah.

Puisqu’il s’agit du premier Chabbat Mevarhim depuis le début de Hayom Yom, nous apprenons également les minhagim pour Chabbat Mevarhim :

Le Chabbat Mevarhim, les hassidim doivent venir à la shul tôt pour lire l’ensemble des Tehilim. Ensuite, étudiez un Maamar pendant environ une heure, d’une manière que tout le monde puisse comprendre, et après cela, la Téfilah de Chabbat. L’heure du Farbrenguen est différente selon l’endroit où vous vivez – ce qui convient le mieux à votre lieu.

Avec un minyan, après avoir dit chaque livre de Tehilim le Chabbat Mevarhim, un endeuillé ou une personne qui a un Yortzeit récite le Kaddich.

‘HOUMACH PARSHAT MIKETS – CHLICHI AVEC RASHI

Dans le ‘Houmach d’aujourd’hui, Paraoh fait de Yossef le second du roi. Il commence à collecter de la nourriture pour la faim et a deux fils, Menasheh et Efrayim.

Paraoh a dit à Yossef: « Comme tu l’as dit, nous avons besoin d’une personne très intelligente pour s’occuper de la nourriture. Puisque Hachem vous a fait connaître cela et personne d’autre, cela signifie qu’il n’y a personne d’aussi intelligent que vous ! Je te charge de conserver la nourriture. Tout le monde devra t’écouter, et même si je suis toujours le roi, tu peux tout faire comme un roi. (Paraoh a ignoré ce que le majordome a dit, que Yossef ne serait pas une bonne personne pour avoir un travail pour le roi.) Il a donné à Yossef sa bague, des vêtements de fantaisie et un collier spécial qui montre qu’il est un grand officier.

Paraoh a fait monter Yossef à travers la ville dans l’une des voitures royales, disant à tout le monde de plier les genoux devant Yossef. Il a dit à Yossef devant tout le monde : « Je suis Paraoh, et je suis responsable. Je décrète que personne ne peut même détenir des armes ou monter à cheval sans votre permission !

Paraoh donna à Yossef le nom de « Tzofnat Paneia’h », qui signifie « celui qui explique les choses cachées » (car il expliqua le rêve que personne ne comprenait) et lui donna Osnat, la fille de Potifera, en mariage. (Potifera est le nom que la Torah utilise maintenant pour Potifar.) Yossef avait maintenant 30 ans, et il a fait tout le tour de Mitzrayim pour économiser de la nourriture pour les années de famine, quand rien ne poussera.

Pendant les sept années où il y avait beaucoup de nourriture, les gens apportaient le grain dans les entrepôts où ils gardaient tout. Ils ont pris une partie de la terre des endroits où elle poussait, pour l’empêcher de se gâter. Il y avait tellement de grain, plus qu’on ne pouvait en compter !

Yossef avait deux fils avant le début des années de famine. L’un de ses fils s’appelait Menasheh, ce qui signifie « te fait oublier ». Hashem a fait oublier à Yossef les années difficiles qu’il a traversées, et il voulait remercier Hashem pour cela ! Il a également choisi ce nom pour l’aider à se rappeler qu’il est un yid, car être si grand peut faire oublier facilement une personne. Le deuxième fils s’appelait Efrayim, car Hachem l’a fait grandir à Mitzrayim.

TEHILLIM – 119 (FIN)

Le Tehilim d’aujourd’hui est la seconde moitié du chapitre Kouf-Youd- Teth

Aujourd’hui nous disons la seconde moitié du Kapitel le plus long de tous les Tehilim ! Le dernier posuk dit : « To’isi KeSeh Oved, Bakeish Avdecha, Ki Mitzvosecha Lo Shochochti ». « Je me suis perdu comme une brebis égarée, s’il te plaît Hachem, retrouve-moi, car je n’ai pas oublié tes Mitsvot !

Pourquoi Dovid Hamelech a-t-il dit qu’Hachem devait le trouver parce qu’il n’avait pas OUBLIÉ ses mitsvot — pourquoi n’a-t-il pas dit parce qu’il faisait toutes les Mitsvot ?

On peut trouver la réponse dans le posuk ! Dovid Hamelech dit ce posuk pour tous les Yidden, ce que nous ressentons pendant Golus. Nous demandons à Hachem de se souvenir de nous. Nous ne pouvons pas dire que nous FAISONS toutes les Mitsvot de Hachem, car nous ne pouvons pas en garder autant sans Beis Hamikdash et sans vivre en Eretz Yisroel. Mais nous nous souvenons d’eux!

La majeure partie de la journée, nous sommes occupés à faire des choses quotidiennes, et pas seulement à faire des Mitsvot. Mais même lorsque nous faisons des choses « régulières », nous pensons toujours aux Mitsvot et à la façon dont nous sommes connectés à Hachem. Une façon de le faire est d’apprendre Rambam et Sefer Hamitzvos, donc chaque année nous nous souvenons de toutes les 613 Mitsvot !

Quand nous faisons cela,  » Bakeish Avdecha  » – Hachem nous trouvera et apportera la Geulah !

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INTERROGER

LIKUTEI AMARIM CHAPITRE 3
Hashem a placé 10 outils spéciaux dans une âme divine – les 3 se’hel et les 7 midot – pour nous aider à faire notre Chlihout dans le monde. Dans le Tanya d’aujourd’hui, le Alter Rebbe nous montre comment un juif utilise ces outils pour se connecter à Hachem.

Hier, le Alter Rebbe nous a parlé des outils de la neshama du Sechel et des Midot.

Aujourd’hui, nous apprenons comment l’utilisation des outils du Se’hel pour penser à Hachem peut nous faire ressentir – dans notre cœur – un amour et une crainte de Hachem – les Midot!

Nous avons dit dans le Perek Alef que la première âme a quatre ingrédients. La deuxième nefesh (la neshama ) les a aussi ! Ahava vient de l’ingrédient du feu et Ho’hma vient de l’eau. Nous verrons plus tard, dans le 9ème chapitre, qu’en rendant les ingrédients de notre neshama plus forts à l’intérieur de nous, cela changera les ingrédients correspondants de notre Nefesh Habehamit en Kedousha !

Le Alter Rebbe nous dit qu’il est important de s’assurer d’utiliser le koa’h de notre Daat, le troisème Se’hel car c’est la seule façon de s’assurer que nos Midot sera fortes et dureront !

 

SEFER HAMITSVOT

SHIOUR #216 – MITSVAT ASSEI #104
La mitsva d’aujourd’hui (Mitzvat Assei #104) est qu’un homme qui a un certain type de toumah qui vient du corps qui s’appelle Zav, devient Tamei. Cette mitsva comprend tous les dinim de la façon dont il devient un Zav et aussi comment il rend les autres Tamei.

VIDEO. Plus de 3000 enfants défilent dans la ville d’Ashdod avec leurs parents pour faire connaître le miracle de Hanoucca

VIDEO. Plus de 3000 enfants défilent dans la ville d’Ashdod avec leurs parents pour faire connaître le miracle de Hanoucca

par | 20 Déc, 2022 – 26 Kislev 5783 | ISRAEL | 0 commentaires

Cet événement, organisé en collaboration avec le Rav Menahem Amar, directeur du Centre « Or Menahem » à Ashdod, s’est déroulé dans le cadre de l’Année du Peuple, qui a lieu cette année à la fin de l’année de la Shmita, comme demandé par le Rabbi Loubavitch.

Une occasion particulièrement excitante avec des milliers de participants au « Light Parade » en collaboration avec le centre « Or Menachem », le centre communautaire Dekal et les directeurs d’école.

Le défilé s’est ouvert dans le parc Rothschild avec l’allumage d’une Menorah géante à la mémoire de feu Irit Shetrit.

Les enfants et les parents des école Rabin et Sh’hakin ont défilé avec une fierté juive.

Le point culminant était autour de l’énorme Menorah haute de 12 m qui a été placée sur la place dans un complexe logistique. Cette Menorah géante a été érigée par le centre « Or Menachem ».

Grâce à une grue spéciale, le Rav Menahem Amar et le maire, le Dr Yehiel Lasri, ont allumé la première bougie avec les bénédictions alors que toute la foule répondait « Amen » à haute voix.