« J’ai perdu mes jambes, mais j’ai reçu une nouvelle mission » : le témoignage bouleversant du Rav Liraz Zeira

Capitaine de réserve et émissaire du Rabbi, le Rav Liraz Zeira a marché sur une grenade en Syrie lors de sa dernière journée de service. Amputé des deux jambes, il raconte avec une force spirituelle extraordinaire comment sa foi l’a transformé et lui a donné une nouvelle raison de vivre. Un témoignage qui redéfinit le courage et la résilience.

 

 

 

L’accident qui a tout changé

« J’ai marché sur une grenade lors d’une opération en Syrie, dans un poste avancé appelé Tel Kodna, l’une des positions qu’Israël a prises sur l’ancien territoire syrien », raconte le Rav Liraz Zeira. C’était son dernier jour de service, après sept mois passés sur le front. Le lendemain, il devait rentrer chez lui.

« Je suis venu dire au revoir à une compagnie d’infanterie qui était sous notre commandement. L’un des soldats m’a dit que le Erouv lui semblait endommagé. » Le Erouv est le fil qui délimite une zone permettant de porter des objets pendant Chabbat. « Je suis allé vérifier, et en escaladant pour suivre le fil, j’ai apparemment marché sur une grenade qui était restée là depuis la prise de la colline. »

« Béni soit D.ieu qui m’a sauvé là-bas. Je me suis retrouvé allongé d’une manière très particulière, ce qui a fait que seules mes jambes ont été touchées, alors qu’une grenade est censée causer bien plus de dégâts. L’explosion m’a retourné sur le ventre et j’ai roulé vers le bas en direction du sentier. J’ai compris que si je restais là, j’allais perdre tout mon sang et personne ne me verrait. »

Seul et déterminé à survivre

« J’étais seul. J’ai compris que mes jambes ne m’obéissaient plus, alors j’ai commencé à ramper vers le centre du camp, sur environ vingt à trente mètres, jusqu’à ce que j’entende les soldats arriver vers moi. J’ai commencé à crier. »

« Ils sont venus parce qu’ils avaient entendu l’explosion et vu la fumée. Ils étaient persuadés que le poste était attaqué. Le commandant adjoint de la compagnie les a dirigés vers moi de manière très professionnelle et très rapide. Ils m’ont posé deux garrots sur les jambes et m’ont littéralement sauvé la vie. En deux minutes et vingt secondes, ils ont réussi à me sauver. »

« J’avais perdu deux litres et demi de sang, les deux artères principales du corps. Ils m’ont vraiment sauvé la vie. Pendant tout ce temps, j’essayais de rester conscient, car il est interdit de perdre connaissance dans un tel état. En même temps, je ne voulais causer de traumatisme psychologique à personne avec des cris. J’essayais de donner des instructions autant que possible, car j’avais une solide expérience dans ce domaine, ayant été officier médical et commandant de combat. »

Les Tehilim au cœur de l’épreuve

« À un moment donné, j’ai fermé les yeux et j’ai commencé à réciter des Tehilim. L’un des soldats qui me voyait murmurer a commencé à dire Chema Israël. J’ai ouvert les yeux et je lui ai dit : « Non ! Je reste ici, je ne vais nulle part. Arrête ça, ce n’est pas le bon texte ! » »

« Quel chapitre de Tehilim as-tu récité en premier ? » lui demande l’interviewer. « Le chapitre du Rabbi, puis mon chapitre personnel, puis ceux de mes enfants. » Le chapitre du Rabbi correspond à son anniversaire hébraïque, le 124e cette année. « Chir Lama’alot, essa eïnaï el heharim… Mais en même temps, j’avais perdu deux litres et demi de sang, alors les chapitres se mélangeaient un peu dans ma tête », dit-il en riant.

Le moment de clarté

« Il y a eu une phrase qui a tout changé pour moi. J’ai entendu le commandant adjoint dire à la radio : « Un blessé, le Rav, deux jambes amputées. » En entendant cela, j’ai soudain eu une clarté totale. Je savais exactement quel était mon état, je n’avais pas besoin qu’on m’explique. Et au lieu d’être abattu ou quoi que ce soit de ce genre, j’ai ressenti un calme profond. »

« Je ne peux attribuer cela qu’à une seule chose : le privilège d’être un ‘Hassid du Rabbi de Loubavitch et un émissaire du Rabbi de Loubavitch. Et d’avoir intégré ce concept qu’il n’existe pas de « handicapé de Tsahal ». Ce terme n’existe pas. Il n’y a que des « excellents de Tsahal ». Tu n’es pas quelque chose de diminué, tu n’es pas un handicapé qui tombe. Tu es ce qu’il y a de plus excellent, de plus élevé. »

« À ce moment-là, j’ai compris que j’avais une nouvelle mission, qu’un chapitre de ma vie se terminait et qu’un chapitre entièrement nouveau commençait. C’est pourquoi il m’était aussi évident que le Chema Israël n’était pas pertinent à ce moment-là. »

Une nouvelle mission sur les réseaux sociaux

« Mon nouveau chapitre ? J’ai 42 ans et j’ai décidé que jusqu’à présent, Instagram, TikTok, tout cela c’était du chinois pour moi. Même si je parle un peu chinois », plaisante-t-il. « Et soudain, je comprends que je dois être présent là-bas, que j’ai quelque chose à donner, que je suis obligé de le donner, que j’ai une énorme influence sur les gens. »

« Avec l’aide de mon ami David Or Shahar, mon partenaire de Chli’hout au Beth Habad du campus de Jérusalem, nous avons simplement ouvert un compte Instagram et nous avons commencé à filmer et à parler. »

Danser malgré tout

Le Rav Zeira a partagé une vidéo de lui dansant à Roch ‘Hodech Mar’hechvan, lors des Hakafot Chniot (les secondes danses de Sim’hat Torah). « L’année dernière, à la sortie de Sim’hat Torah, nous étions à Kfar Habad avec des étudiants de tout le pays. Habad sur les campus organise cela : comme il y a un Beth Habad à Bangkok, il y a un Beth Habad dans chaque campus du pays, grâce à un Juif précieux qui s’appelle le Rav Moché Shilat qui dirige cet empire. »

« Je devais retourner à Gaza, mais on m’a informé que l’opération avait été reportée. Je suis retourné aux Hakafot Chniot et j’ai appris qu’un ami très cher était tombé à Oushé. J’ai fait les Hakafot Chniot pour l’élévation de son âme, en larmes, en disant aux étudiants : « Allez, maintenant on danse pour lui, pour son âme, pour ses enfants. » »

« Cette année, j’ai eu le mérite de faire Sim’hat Torah et les Hakafot Chniot avec joie. Certes sans jambes, certes avec beaucoup de choses que je n’avais pas imaginées, mais avec énormément de force et énormément de joie. »

Ne pas juger sur les apparences

Le Rav Zeira évoque son ami Eitan ‘Hamami, toujours retenu en captivité, avec qui il a servi dans la brigade Guivati. « Son père Ilan raconte toujours cette histoire : je suis venu à la Chiv’a (semaine de deuil) la dernière nuit. Ilan me voit arriver et me dit : « Merci beaucoup Rav, il y avait beaucoup de Rabbanim ici. » Je lui réponds : « Quel Rav ? De quoi tu parles ? J’ai servi avec ton fils ! » Il s’est repris et m’a dit : « Waouh, je n’y crois pas. » »

« Il raconte cette histoire dans chaque conférence qu’il donne aujourd’hui, le fait qu’il m’avait catalogué à cause de ma tenue vestimentaire. Je pense que c’est une grande leçon pour nous tous : arrêter de regarder l’extérieur d’une personne et commencer à regarder l’intérieur. Car au fond, nous sommes tous exactement pareils. »

Un message d’espoir

« Chacun d’entre nous doit savoir dire : « Tu as des forces, crois en toi, sache que tu peux toujours. » Je sors de cette épreuve non seulement en sachant que je peux, mais en sachant que j’ai reçu un cadeau. C’est très difficile à dire, vraiment très difficile, mais je le dis de tout mon cœur : certes j’ai perdu mes jambes, mais j’ai reçu une nouvelle mission, et je l’ai reçue avec énormément de joie, de foi et la certitude que je vais grandir grâce à cela. »

« Je vais courir plus que je ne courais avant. Je vais peut-être même être un peu plus grand. Je vais avoir tout un choix de jambes, pour le terrain, pour ceci et cela. Et je vais m’envoler avec ça, physiquement et dans l’influence que j’aurai. Vous êtes tous invités à me rejoindre sur Instagram ou TikTok, parce qu’on va faire décoller tout ça ! »

L’interviewer conclut : « Le Rav Kook disait : tu as des ailes de vent. Tu n’as pas de jambes, mais tu as des ailes de vent. »

« Beth Refouah » plutôt que « Beth ‘Holim »

Avant de partir, le Rav Zeira tient à souligner un point important : « Une des choses dont le Rabbi a beaucoup parlé, en plus des « excellents de Tsahal », c’est qu’il n’y a pas de « Beth ‘Holim » (maison des malades), il y a un « Beth Refouah » (maison de guérison). Il y a un endroit qui s’appelle Beit Lowenstein qui a transformé ma vie, et qui a pris cette directive du Rabbi et a simplement changé son nom. »

« Ils s’appellent aujourd’hui « Beth Refouah ». Ils ont enlevé le panneau et l’ont remplacé. Ce n’est pas juste de la sémantique. Nous devons intégrer cela dans notre discours : savoir qu’un langage positif transforme les vies. La capacité de parler de ce qui est positif, de ce qui nous fait grandir, change tout. »