Hassidout pour les enfants – Mikets # 3 : «Vous pouvez commencer à changer notre monde !»

« vous pouvez commencer à changer notre monde, 
chaque jour, même avec une petite action ! »

Léilouy Nishmat Rav MORDE’HAÏ (Mottel) a’h PEVZNER
Chalia’h du Rabbi à Perpignan pendant 17 ans

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Illustration : Hayom Yom du 25 Kislev, Itgalya Design –  « Moment for Color »
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YOM YOM DU 26 KISLEV

L’année où le Hayom Yom a été écrit, le 26 Kislev était un Chabbat Hanouccah, Chabbat Mevar’him, et le jour pour commencer à dire Veten Tal Oumatar était Motaei Chabbat ! Ainsi, le début du Hayom Yom d’aujourd’hui rapporte des minhagim qui étaient importants pour cette année-là.

– C’est un jour de Farbrenguens à cause de Chabbat Mevarhim.

– N’oubliez pas de dire Veten Tal Oumatar Motsaei Chabbat.

– Nous allumons la menorah après la Havdalah de Motsei Chabbat Hanouccah, avant de dire V’yitein Le’ha.

– A la Shul, on allume d’abord la menorah, puis on dit la Havdalah.

Puisqu’il s’agit du premier Chabbat Mevarhim depuis le début de Hayom Yom, nous apprenons également les minhagim pour Chabbat Mevarhim :

Le Chabbat Mevarhim, les hassidim doivent venir à la shul tôt pour lire l’ensemble des Tehilim. Ensuite, étudiez un Maamar pendant environ une heure, d’une manière que tout le monde puisse comprendre, et après cela, la Téfilah de Chabbat. L’heure du Farbrenguen est différente selon l’endroit où vous vivez – ce qui convient le mieux à votre lieu.

Avec un minyan, après avoir dit chaque livre de Tehilim le Chabbat Mevarhim, un endeuillé ou une personne qui a un Yortzeit récite le Kaddich.

‘HOUMACH PARSHAT MIKETS – CHLICHI AVEC RASHI

Dans le ‘Houmach d’aujourd’hui, Paraoh fait de Yossef le second du roi. Il commence à collecter de la nourriture pour la faim et a deux fils, Menasheh et Efrayim.

Paraoh a dit à Yossef: « Comme tu l’as dit, nous avons besoin d’une personne très intelligente pour s’occuper de la nourriture. Puisque Hachem vous a fait connaître cela et personne d’autre, cela signifie qu’il n’y a personne d’aussi intelligent que vous ! Je te charge de conserver la nourriture. Tout le monde devra t’écouter, et même si je suis toujours le roi, tu peux tout faire comme un roi. (Paraoh a ignoré ce que le majordome a dit, que Yossef ne serait pas une bonne personne pour avoir un travail pour le roi.) Il a donné à Yossef sa bague, des vêtements de fantaisie et un collier spécial qui montre qu’il est un grand officier.

Paraoh a fait monter Yossef à travers la ville dans l’une des voitures royales, disant à tout le monde de plier les genoux devant Yossef. Il a dit à Yossef devant tout le monde : « Je suis Paraoh, et je suis responsable. Je décrète que personne ne peut même détenir des armes ou monter à cheval sans votre permission !

Paraoh donna à Yossef le nom de « Tzofnat Paneia’h », qui signifie « celui qui explique les choses cachées » (car il expliqua le rêve que personne ne comprenait) et lui donna Osnat, la fille de Potifera, en mariage. (Potifera est le nom que la Torah utilise maintenant pour Potifar.) Yossef avait maintenant 30 ans, et il a fait tout le tour de Mitzrayim pour économiser de la nourriture pour les années de famine, quand rien ne poussera.

Pendant les sept années où il y avait beaucoup de nourriture, les gens apportaient le grain dans les entrepôts où ils gardaient tout. Ils ont pris une partie de la terre des endroits où elle poussait, pour l’empêcher de se gâter. Il y avait tellement de grain, plus qu’on ne pouvait en compter !

Yossef avait deux fils avant le début des années de famine. L’un de ses fils s’appelait Menasheh, ce qui signifie « te fait oublier ». Hashem a fait oublier à Yossef les années difficiles qu’il a traversées, et il voulait remercier Hashem pour cela ! Il a également choisi ce nom pour l’aider à se rappeler qu’il est un yid, car être si grand peut faire oublier facilement une personne. Le deuxième fils s’appelait Efrayim, car Hachem l’a fait grandir à Mitzrayim.

TEHILLIM – 119 (FIN)

Le Tehilim d’aujourd’hui est la seconde moitié du chapitre Kouf-Youd- Teth

Aujourd’hui nous disons la seconde moitié du Kapitel le plus long de tous les Tehilim ! Le dernier posuk dit : « To’isi KeSeh Oved, Bakeish Avdecha, Ki Mitzvosecha Lo Shochochti ». « Je me suis perdu comme une brebis égarée, s’il te plaît Hachem, retrouve-moi, car je n’ai pas oublié tes Mitsvot !

Pourquoi Dovid Hamelech a-t-il dit qu’Hachem devait le trouver parce qu’il n’avait pas OUBLIÉ ses mitsvot — pourquoi n’a-t-il pas dit parce qu’il faisait toutes les Mitsvot ?

On peut trouver la réponse dans le posuk ! Dovid Hamelech dit ce posuk pour tous les Yidden, ce que nous ressentons pendant Golus. Nous demandons à Hachem de se souvenir de nous. Nous ne pouvons pas dire que nous FAISONS toutes les Mitsvot de Hachem, car nous ne pouvons pas en garder autant sans Beis Hamikdash et sans vivre en Eretz Yisroel. Mais nous nous souvenons d’eux!

La majeure partie de la journée, nous sommes occupés à faire des choses quotidiennes, et pas seulement à faire des Mitsvot. Mais même lorsque nous faisons des choses « régulières », nous pensons toujours aux Mitsvot et à la façon dont nous sommes connectés à Hachem. Une façon de le faire est d’apprendre Rambam et Sefer Hamitzvos, donc chaque année nous nous souvenons de toutes les 613 Mitsvot !

Quand nous faisons cela,  » Bakeish Avdecha  » – Hachem nous trouvera et apportera la Geulah !

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INTERROGER

LIKUTEI AMARIM CHAPITRE 3
Hashem a placé 10 outils spéciaux dans une âme divine – les 3 se’hel et les 7 midot – pour nous aider à faire notre Chlihout dans le monde. Dans le Tanya d’aujourd’hui, le Alter Rebbe nous montre comment un juif utilise ces outils pour se connecter à Hachem.

Hier, le Alter Rebbe nous a parlé des outils de la neshama du Sechel et des Midot.

Aujourd’hui, nous apprenons comment l’utilisation des outils du Se’hel pour penser à Hachem peut nous faire ressentir – dans notre cœur – un amour et une crainte de Hachem – les Midot!

Nous avons dit dans le Perek Alef que la première âme a quatre ingrédients. La deuxième nefesh (la neshama ) les a aussi ! Ahava vient de l’ingrédient du feu et Ho’hma vient de l’eau. Nous verrons plus tard, dans le 9ème chapitre, qu’en rendant les ingrédients de notre neshama plus forts à l’intérieur de nous, cela changera les ingrédients correspondants de notre Nefesh Habehamit en Kedousha !

Le Alter Rebbe nous dit qu’il est important de s’assurer d’utiliser le koa’h de notre Daat, le troisème Se’hel car c’est la seule façon de s’assurer que nos Midot sera fortes et dureront !

 

SEFER HAMITSVOT

SHIOUR #216 – MITSVAT ASSEI #104
La mitsva d’aujourd’hui (Mitzvat Assei #104) est qu’un homme qui a un certain type de toumah qui vient du corps qui s’appelle Zav, devient Tamei. Cette mitsva comprend tous les dinim de la façon dont il devient un Zav et aussi comment il rend les autres Tamei.