Le Rav Ruvi New, Directeur du Beth Habad de l’Est de Boca, en Floride, écrit à propos du Rav Sholom D. Lipsker obm : « Beaucoup a été et sera écrit et partagé sur le Rav Lipsker. Ce qui suit sont les leçons de vie que j’ai personnellement apprises de lui et peut-être que vous en apprendrez aussi. »

 

Par le Rav Ruvi New, Directeur du Beth Habad de l’Est de Boca, en Floride

 

Il existe une vieille blague juive cynique issue des noms des portions de la Torah – « Aharei Mot/Kedochim » – littéralement « saint après la mort » – selon laquelle certaines personnes sont soudainement considérées et rappelées comme saintes seulement après leur décès. Pas tellement durant leur vie…

Ce n’est pas le cas, comme moi et beaucoup d’autres à travers le monde réfléchissons cette semaine à la vie du Rav Shalom D Lipsker OBM, décédé ce dernier Shabbat. Sa vie était imprégnée de sainteté et c’était évident pour tous ceux qui le connaissaient.

Le mot hébreu « kedoshim » connote non seulement « saint » mais aussi « unique », « distinct », « spécial ».

C’est dans l’esprit de cette définition que je partage avec vous ce que j’ai appris du Rav Lipsker. Non pas parce qu’il n’était pas saint au sens conventionnel du terme, mais parce que la sainteté seule n’est pas ce qui le rendait si spécial. La sainteté peut parfois signifier abstrait, abscons, détaché, totalement transcendant. La version de « Kedoshim » – sainteté – du Rav Lipsker était aussi très humaine. Son idéalisme était ancré. Sa vision était pratique.

Je partage mes pensées et réflexions en tant que collègue Chalia’h/émissaire du Rabbi, un rôle dans lequel le Rav Lipsker excellait de façon extraordinaire, faisant de lui, pour moi du moins (et je suppose pour beaucoup de mes collègues) un Chalia’h emblématique. De nombreuses façons, directes et indirectes, il était mon mentor, mon modèle et mon inspiration.

Beaucoup a été et sera écrit et partagé sur le Rav Lipsker. Ce qui suit sont les leçons de vie que j’ai personnellement apprises de lui et peut-être que vous en apprendrez aussi.

LA LÉGENDE

Avant même de rencontrer personnellement le Rav Lipsker, j’ai croisé son nom sur un… menu. Dans les années quatre-vingt, le restaurant laitier incontournable du sud de la Floride était Sara’s sur la 125e rue, du côté ouest de la chaussée qui mène à Surfside/Bal Harbor. Sara’s était célèbre, entre autres, pour mon plat préféré – le shmopper – un cheeseburger fait avec du soja. Sur le menu des salades de Sara’s figurait la « Salade du Rav Lipsker ». Ne me demandez pas quels en étaient les ingrédients, mais je me souviens avoir pensé, mon D.ieu, avoir une salade qui porte votre nom ? – c’est un autre niveau. Cet homme est une légende !

C’EST UNE AFFAIRE SÉRIEUSE !

Ma première rencontre personnelle avec le Rav Lipsker a eu lieu au début des années quatre-vingt-dix lorsque j’étais un Chalia’h débutant à Marietta, en Géorgie, une banlieue d’Atlanta. Comme beaucoup d’autres Chlou’him (de cette époque), je suis arrivé en Géorgie plein d’inspiration, anxieux et enthousiaste de partager la vision du Rabbi avec le monde.

Mais j’étais assez limité en ce qui concerne les rouages de la construction d’une organisation. Il n’y avait pas de formation pour les Chlou’him à cette époque et on s’attendait à ce que vous compreniez au fur et à mesure. Outre le manque de compétences organisationnelles, j’étais (et je le suis toujours) réticent à la collecte de fonds. Faire « la demande » n’a jamais été facile ou naturel. (OK c’est devenu un peu mieux avec le temps, Baroukh Hachem)

Quand une invitation est venue du Rav Lipsker pour assister à un séminaire d’une journée sur la collecte de fonds à Miami avec lui-même et Mel Landow, un philanthrope dont il était devenu très proche, (qui a été étonnamment et providentiellement présenté dans le « My Story » de JEM ce dernier Shabbat, le jour du décès du Rav Lipsker) moi et mon frère le Rav Yossi New, qui était déjà un peu un vétéran mais qui a pensé qu’il pourrait toujours en apprendre davantage, avons sauté sur l’occasion.

Nous avons pris l’avion le dimanche matin et nous nous sommes rapidement installés dans une modeste boutique sur Harding Ave qui était La Synagogue de Bal Harbor, pour le séminaire. Je ne peux pas prétendre me souvenir de grand-chose du séminaire, mais ce dont je me souviens, c’est l’impression que le Rav Lipsker m’a faite. Il a montré du sérieux, que le Shlichus (être un émissaire Habad du Rabbi) était une « affaire sérieuse ». Si vous prenez la mission au sérieux, les gens vous prendront au sérieux. Vous devez être organisé, stratégique et responsable. Responsable du temps et responsable envers les donateurs.

Mel a dirigé la plupart du séminaire et je me souviens vivement de lui prêchant à propos du bloc jaune et de la liste des tâches quotidiennes. Chaque jour, vous devriez avoir une liste de tâches écrites sur votre bloc jaune ligné et les cocher au fur et à mesure qu’elles sont accomplies. Apprenez à prioriser les tâches et à les reporter si nécessaire, mais ne laissez jamais une tâche inachevée. La liste des tâches quotidiennes, j’ai appris plus tard, était une stratégie que mon père a strictement respectée tout au long de sa carrière commerciale de plusieurs décennies.

AU-DELÀ DES LIMITES – OSEZ PENSER GRAND !

La petite devanture où nous étions assis était dans l’ombre de La Synagogue qui était en construction sur Collins Ave. La vue de la coque du bâtiment à elle seule était impressionnante – témoignage de la vision grande et audacieuse du Rav Lipsker et de son attitude « au-delà des limites ». La Synagogue a changé la donne pour Habad dans le monde entier, particulièrement aux États-Unis. C’était un pionnier et un modèle pour les Chlou’him pour qui le Rav Lipsker avait ouvert une nouvelle voie, élargi la portée de ce qui est possible, défiant chaque Chalia’h de penser grand. Beaucoup plus grand que beaucoup n’auraient jamais pensé aller. Aujourd’hui, il y a de nombreuses Beth Habad qui s’appellent en fait « The Shul » (La Synagogue) modelées sur La Synagogue de Bal Harbor. L’admiration, l’inspiration et l’aspiration que j’ai ressenties ce jour-là en contemplant ce bâtiment grandiose et majestueux ne m’ont jamais quitté.

Lorsque j’ai envisagé pour la première fois une campagne d’investissement à Boca et que je voulais obtenir l’adhésion de la communauté, j’ai demandé au Rav Lipsker s’il viendrait parler. Il a tout de suite accepté. Je voulais que les gens entendent un véritable visionnaire et bâtisseur de communauté, pour élargir leurs horizons et concevoir les possibilités de ce que nous pourrions construire. Le Rav Lipsker a livré la marchandise…

PENSEZ… PETIT !

Une histoire que le Rav Lipsker partageait souvent lors des conférences des Chlou’him était comment lors d’une « Yehidout » – audience privée avec le Rabbi – avec sa partenaire extraordinaire, Mme Hanni Lipsker, qu’elle vive et se porte bien, il a fait rapport au Rabbi de certains de ses succès, accomplissements et réalisations à Miami. Alors que la Yehidout touchait à sa fin, il pouvait sentir que le Rabbi attendait quelque chose de plus. Il ne pouvait pas penser à quoi d’autre partager.

Le Rabbi lui a demandé « et qu’en est-il de la jeune fille dont vous m’avez écrit récemment ? » Je ne me souviens pas des circonstances exactes, mais le Rav Lipsker, dans l’un de ses rapports écrits réguliers au Rabbi, avait mentionné une certaine jeune fille de sa communauté et une lutte qu’elle avait. Le Rabbi attendait de savoir comment elle allait.

Le Rav Lipsker se souvenait à quel point il avait été stupéfait par la sollicitude et la sensibilité du Rabbi envers cette fille et a réalisé comment les « grands » programmes, les « grands » accomplissements et le « grand » bâtiment ne devraient jamais éclipser l’attention et la sensibilité envers une « petite » jeune fille. Dans la « grande » vision du monde du Rabbi, chaque « petit » individu est un monde.

L’histoire est devenue une histoire de référence pour les Chlou’him. Peu importe la taille de votre organisation, le tableau d’ensemble ne devrait jamais éclipser le petit.

N’OUBLIEZ PAS LES OUBLIÉS

En 1981, le Rav Lipsker a fondé l’Institut Aleph, une organisation qui fournit un soutien matériel et spirituel et un plaidoyer pour les Juifs en prison (et pour le personnel militaire juif). Les Juifs en prison sont une population largement inconnue, inouïe et pratiquement oubliée. Le Rabbi ne les a pas oubliés et a confié au Rav Lipsker la tâche de construire une organisation pour les soutenir.

L’Institut Aleph a tiré parti de la présence des Chlou’him dans les villes, les banlieues et les petites villes à travers les États-Unis. Comme beaucoup d’autres Chlou’him, je me suis retrouvé aumônier de prison dans une prison fédérale et dans des prisons d’État et de comté également. Aleph a fourni les noms et les emplacements des détenus, ainsi que du matériel de soutien et de la nourriture casher. Pour moi, entrer dans ce monde très inconnu a été une expérience qui a changé ma vie. C’est une chose d’avoir un cours de Torah et de diriger un service dans une Maison Habad, c’en est une autre de le faire dans une prison. Pour beaucoup de détenus, j’étais le seul visiteur qu’ils avaient et de nombreux liens profonds et forts ont été forgés entre eux et moi, et plus important encore, entre eux et D.ieu. Occasionnellement, Ahuva me rejoignait lorsque je visitais des prisons pour femmes, ce qui a abouti à une correspondance spéciale avec des détenues qui appréciaient tant qu’elles n’étaient pas oubliées. Mon expérience en tant qu’aumônier m’a rappelé de ne jamais oublier les oubliés.

VENDEZ DE LA SUBSTANCE. SOYEZ UN FOURNISSEUR DE CONTENU !

Dans les années quatre-vingt, lorsque les Lipsker se sont installés pour la première fois à Bal Harbor, le programme signature de La Synagogue était le cours de Torah du mardi soir du Rav Lipsker. Il est devenu une sorte de légende dans les cercles de Habad. Le Rav Lipsker était un enseignant de Torah pionnier. Bien avant que l’Institut d’Apprentissage Juif ne change le paysage de l’apprentissage juif pour adultes, le Rav Lipsker a compris que la véritable clé pour atteindre l’âme d’un Juif est à travers la Torah. Le Rav Lipsker a été l’un des pionniers de l’enseignement de la Torah dans un langage compréhensible pour le Juif moderne et sophistiqué. À bien des égards, le cours du mardi soir a jeté les bases de ce qui deviendrait la révolution de la vie juive à Bal Harbor.

Le Rav Lipsker m’a rappelé, ainsi qu’à de nombreux autres Chlou’him, que notre travail consiste à vendre de la substance – à être des fournisseurs de contenu – c’est-à-dire à enseigner la Torah. Que les gens n’ont pas besoin d’un Chalia’h pour les tenir informés des nouvelles, pour offrir des commentaires politiques ou pour connaître les dernières folies de la culture pop. (Il ne préconisait pas qu’un Chalia’h devrait être ignorant de ce qui se passe dans le monde, mais comme je l’ai entendu dire une fois : lire cinq minutes des gros titres du Wall Street Journal vous fournira tout ce que vous avez besoin de savoir sur ce qui se passe dans le monde). Avant tout, le Chalia’h doit être un enseignant et un pourvoyeur de la sagesse de la Torah, et utiliser un langage qui est compréhensible et résonnant. Rien ne pénètre l’âme plus profondément que la Torah.

COMMUNIQUEZ AUTHENTIQUEMENT

Outre ses compétences oratoires, il avait une plume habile. Il générait des lettres qui étaient une fusion de contenu significatif et qui avaient en même temps une touche personnelle décisive.

J’ai toujours été émerveillé de voir comment il était au courant des Simchas (célébrations) personnelles de ma propre famille ou des pertes et prenait le temps d’écrire et de transmettre un message significatif et personnel.

Il signait toujours sa lettre par : « avec les bénédictions de la Torah, je reste… ». Sa constance à toujours imprégner la correspondance de contenu, parle de quelqu’un qui était profondément et authentiquement connecté à ces idées.

CHÉRISSEZ LA MITSVA

Alors que la Torah pénètre l’âme, les Mitsvot enveloppent l’âme et chaque Mitsva crée une connexion puissante et indestructible entre la personne et D.ieu. La valeur des Mitsvot singulières était un enseignement fondamental du Rabbi et la base théologique des campagnes de Mitsvot. Peut-être la plus omniprésente d’entre elles est la campagne des Tefilines, dans laquelle le Rav Lipsker excellait.

Ce n’est pas toujours facile ou confortable de demander à quelqu’un de mettre des Tefilines. Pour la plupart d’entre nous, notre impulsion naturelle est de nous occuper de nos affaires et de laisser les autres tranquilles, surtout quand il s’agit de leur vie spirituelle. Pour engager une autre personne dans une offre non sollicitée de faire une Mitsva, et pour le faire constamment et ne pas céder à mesure que vous vieillissez, vous devez partir d’une conviction profondément ancrée que cette Mitsva singulière de ce Juif est vraiment importante. Le Rav Lipsker vivait et incarnait cette conviction.

VIVEZ AVEC MACHIAH DANS UNE CONSCIENCE RÉDEMPTRICE

Dans une interview sur la venue de Machiah, le Rav Lipsker a dit : « Dans le passé, nous attendions Machiah, maintenant Machiah nous attend. » Commencez à vivre maintenant dans la conscience de Machiah/rédemptrice, a-t-il dit. Il ne l’a pas seulement prêché, il l’a fait.

Alors, à quoi ressemble ce type de conscience ? Pour un Juif, cela signifie embrasser notre élection et apporter la lumière, la clarté et la conscience de D.ieu au monde qui nous entoure. Lors d’un Farbrengen dans notre Maison Habad il y a quelques années, le Rav Lipsker a parlé de la façon dont même des rencontres fortuites avec des personnes peuvent avoir un impact. Apportez la conscience de D.ieu dans les rencontres et les conversations quotidiennes, a-t-il dit. Lorsque la personne à la caisse du supermarché vous demande comment vous allez, assurez-vous de répondre « grâce à D.ieu » et assurez-vous de demander comment ils vont et essayez de partager quelque chose de significatif. Encouragez les gens à être charitables et, lorsque c’est possible, enseignez les Sept Lois de Noé aux non-juifs.

Encore une fois, ce n’étaient pas les idées originales du Rav Lipsker en soi, elles venaient toutes du Rabbi. Mais ce qui était unique, c’était la passion avec laquelle il vivait et pratiquait ces idées, ne perdant rien de sa passion et de son idéalisme avec le passage du temps.

Les prophéties messianiques parlent d’un monde d’abondance et de profusion, donc en termes très pratiques, vivre avec Machiah signifie vivre avec un état d’esprit d’abondance. Voici une illustration très pratique de cela. À plusieurs occasions, j’ai rencontré le Rav Lipsker pour discuter des projets sur lesquels je travaillais, pour qu’il évalue leur mérite et pour demander si je pouvais solliciter certains des membres de La Synagogue que je pensais pouvoir être intéressés à soutenir le projet.

Le Rav Lipsker ne m’a jamais interdit d’approcher ses membres pour obtenir des fonds. Dans le monde des organisations à but non lucratif et de la collecte de fonds, c’est énorme et rare. Naturellement, les collecteurs de fonds protègent leurs soutiens. Partager volontiers un donateur, c’est vivre dans un état d’esprit d’abondance – rédempteur de la manière la plus réelle.

CLASSE HASSIDIQUE Le comportement du Rav Lipsker, jusqu’à sa façon de s’habiller, était une combinaison unique de hassidique et de classe. Élégant mais modeste. Classe mais sans ostentation. Il avait une élégance et un magnétisme uniques à son sujet et a démontré que l’on peut être actuel sans être compromettant.

AMOUR POUR LE Rabbi La première fois que j’ai vu le Rav Lipsker, c’était probablement vers 1985 aux services de Minha avec le Rabbi à 770. C’était juste un après-midi ordinaire en milieu de semaine, pas de fête spéciale ou d’occasion. Le mot parmi nous, étudiants de la Yeshiva, était que pour le Rav Lipsker, juste pour observer le Rabbi entrer et sortir des services, prier avec lui un mercredi ordinaire, et voler directement après, cela valait le vol aller-retour depuis Miami et suffisait à recharger sa batterie.

À la fin des années quatre-vingt, lorsque le Rabbi recevait des milliers de personnes chaque dimanche à la célèbre ligne des « dollars », on voyait souvent le Rav Lipsker aux côtés de partisans et de membres qu’il amenait avec lui pour recevoir la bénédiction du Rabbi.

Le décès du Rabbi en 1994 n’a pas diminué son amour et sa connexion au Rabbi. Il m’a dit qu’il prenait souvent le dernier vol de Miami à New York, passait la nuit à l’Ohel et revenait sur le premier vol. Il m’a confié que sa première réunion annuelle du conseil d’administration avec son comité exécutif a eu lieu dans une maison près de l’Ohel. Il a été le premier à amener de grands groupes à l’Ohel et a ouvert la voie à ce qui est devenu un programme de base pour de nombreuses communautés de Beth Habad à travers le monde. Après avoir vu une vidéo de l’un de ses voyages « Journey of Souls », j’ai également lancé un voyage annuel pour notre communauté à l’Ohel chaque année avant Rosh Hashana que nous avons surnommé Soul Trek.

Son amour pour le Rabbi venait du cœur et débordait et était évident pour quiconque interagissait avec lui. Et semble n’avoir fait que grandir avec le temps.

Dans l’une des entrées de Hayom Yom – une compilation de méditations hassidiques, il est dit que la plus grande preuve d’amour est quand vous aimez ce que votre bien-aimé aime. Le Rav Lipsker aimait ce que le Rabbi aimait. Il avait un amour profond et passionné pour la Terre d’Israël, le Peuple d’Israël, la Torah d’Israël et le D.ieu d’Israël.

Pour moi, entendre le Rav Lipsker, être autour de lui, m’élevait toujours à ce que les Hassidim appellent être un « Tefach Hecher » – « une largeur de main » plus haut que le monde. Moins attaché au monde, plus lié à la raison pour laquelle nous sommes ici. Moins défini par le monde qui nous entoure. Plus défini par Celui qui est au-dessus de nous. C’est « Kedoshim » à son meilleur – saint/distinct/idéaliste/visionnaire mais ancré, pratique, transformateur.

L’héritage du Rav Lipsker continuera à nous guider, nous inspirer, nous élever, nous revigorer tous pour vivre Au-Delà des Limites – un Tefach Hecher.

Puisse sa quête inlassable de rédemption se réaliser maintenant !