Un ancien des Gardiens de la Révolution révèle les secrets du régime

 

Roni Einsaz, ancien combattant des Gardiens de la Révolution iranienne devenu espion pour Israël, dévoile une situation explosive en Iran où le guide suprême se serait réfugié dans un bunker tandis que la répression atteint des proportions dramatiques. Son témoignage exceptionnel révèle un régime aux abois, une population en attente de soutien américain, et l’histoire d’un homme qui a risqué sa vie pour sauver des dizaines de juifs de la mort.

 

Chanel 14

 

 

Khamenei réfugié dans un bunker, son fils gère les affaires

Selon les informations recueillies par Roni Einsaz, ancien soldat des Gardiens de la Révolution, l’ayatollah Khamenei se serait réfugié dans un bunker. Cette information, qui lui a été rapportée par ses contacts sur place, semble logique au vu de la situation actuelle. Lorsque le guide suprême se réfugie ainsi, des événements majeurs se produisent, des bouleversements que les observateurs avertis savaient susceptibles d’arriver.

C’est désormais son troisième fils qui gère les affaires du régime, bien qu’il ne soit pas seul à prendre les commandes. De nombreuses personnalités du régime prennent en charge la gestion dès que le guide entre dans le bunker, et les effets de cette transition s’observent déjà sur le terrain. Malheureusement, les vidéos de ce qui se passe réellement en Iran ne sortent que maintenant, après la coupure totale d’Internet décrétée par le régime. Les images émergent lentement via Instagram et Telegram, révélant un véritable génocide, une violence qu’on n’avait pas observée depuis de nombreuses années dans aucun pays du monde.

Une répression sanglante : 30 000 victimes selon les sources

Les chiffres de la répression donnent le vertige. Selon les informations disponibles, il y aurait non pas 800, ni 700, ni 2000, ni 5000, mais bien 30 000 personnes tuées. Un événement bouleversant qui dépasse en nombre de morts ce qui s’est passé le 7 octobre en Israël, mais concentré sur une seule semaine de manifestations. La situation est extrêmement tragique et le bilan pourrait même être supérieur, car les autorités iraniennes ne se soucient guère de compter précisément.

Dès que le régime décide de tirer sur les manifestants, la quantité ne l’intéresse plus. Que ce soit 1000, 2000, 3000 ou 4000 victimes, les dirigeants ne regardent jamais le nombre réel. Ils lancent un chiffre officiel en l’air pour la communication, mais la quantité de morts augmente chaque jour de manière dramatique. Ce qui rend cette tragédie encore plus poignante, c’est qu’elle frappe un peuple dont la majorité musulmane aime et respecte Israël et les juifs, contrairement au régime qui les gouverne.

Les forces de sécurité sont même entrées dans les hôpitaux pour massacrer des patients, des femmes, des enfants et des personnes âgées. En 2026, une telle barbarie semble impensable dans un pays civilisé. La folie meurtrière du régime ne connaît plus de limites.

Le peuple iranien attend désespérément le soutien de Trump

Pourquoi le peuple iranien continue-t-il à manifester malgré cette répression sanglante ? Parce qu’il attend qu’un homme tienne enfin ses promesses, cet homme s’appelle Donald Trump. Le président américain était venu en promettant son soutien total au peuple iranien dans sa lutte contre le régime des mollahs, mais jusqu’à présent, il n’a pas tenu ses engagements. Cette trahison perçue coûte des vies humaines chaque jour.

Si le peuple iranien voyait concrètement que l’Amérique lui promet un soutien total et frappe militairement le régime iranien, moins de citoyens sortiraient dans les rues de manière aussi massive et moins seraient tués. Mais sans ce soutien international décisif, les manifestants se retrouvent seuls face à une machine de guerre impitoyable. Les contacts de Roni sur place confirment que la population voit désormais Trump comme quelqu’un qui les a trahis, même si l’espoir demeure que les jours à venir changeront la donne.

L’Iran se prépare militairement à une frappe américaine

De nouvelles images satellites révèlent que l’Iran renforce activement ses capacités de défense dans ses installations nucléaires stratégiques. Le régime se prépare manifestement à une possible attaque américaine et n’est pas prêt à céder sans combattre. Les fortifications s’intensifient autour des sites les plus sensibles du programme nucléaire iranien.

Selon l’analyse de Roni Einsaz, qui connaît intimement le système militaire iranien, l’attaque américaine arrivera dans les jours à venir. Cependant, il reconnaît qu’il est très difficile de comprendre la stratégie américaine actuelle. Les signaux envoyés par Washington ne sont pas du tout clairs. Un jour, les déclarations vont dans un sens, le lendemain dans un autre. Cette ambiguïté américaine crée une incertitude déstabilisante.

Mais si cette frappe se concrétise, elle ne ressemblera pas aux échanges de missiles précédents entre l’Iran et Israël. La capacité de riposte iranienne s’est considérablement affaiblie. Certes, l’Iran possède encore beaucoup de missiles balistiques dans son arsenal, mais la quantité de missiles disponibles ne détermine pas tout. Le facteur crucial est la quantité de lanceurs opérationnels, qui a dramatiquement diminué. Le régime doit constamment déplacer ses lanceurs de ville en ville, d’un endroit à l’autre, ce qui est extrêmement dangereux et réduit leur efficacité. Actuellement, l’Iran ne dispose plus de la quantité de lanceurs qu’il possédait auparavant. Par conséquent, si une nouvelle salve de missiles est tirée vers Israël, le coup sera beaucoup moins puissant que lors des précédentes attaques.

Tout dépend des décisions américaines

La grande question demeure : la manifestation populaire réussira-t-elle à renverser le régime ? Roni Einsaz, en tant que personne qui connaît parfaitement le système iranien de l’intérieur, affirme sans ambiguïté que tout dépend des Américains. Ce n’est pas une opinion, c’est une réalité géopolitique. Vraiment, tout dépend de Trump et de ses décisions finales.

Contrairement à ce qu’on pourrait penser, ce n’est pas la volonté des citoyens iraniens qui sera déterminante. Les citoyens peuvent sortir par millions dans les rues, manifester avec courage et détermination, mais des millions de manifestants ne peuvent pas réaliser une révolution sans le soutien d’une puissance étrangère et sans un leader reconnu qui parle d’une voix forte et claire. Sept millions de personnes peuvent descendre dans les rues, mais sans un leader qui vient expliquer et dire clairement « mes amis, je suis là, je vous montre le chemin à suivre, je prends les décisions et je vous dirai exactement quelle doit être la prochaine étape », le mouvement ne pourra pas aboutir.

Les Américains ont déjà fait tomber le Shah

L’histoire récente de l’Iran confirme cette analyse. Le régime précédent, celui du Shah Mohammad Reza Pahlavi, est tombé en 1979 précisément grâce à la combinaison de la mobilisation citoyenne et du soutien américain. Les médias américains jouèrent un rôle crucial dans cette révolution : CNN et BBC travaillaient activement sur place et présentaient les événements sous un angle favorable au changement de régime.

Le Shah, qui était pourtant un dirigeant qui faisait un travail remarquable pour moderniser son pays, commit l’erreur de s’opposer trop frontalement aux intérêts américains. Il y avait beaucoup de désaccords entre les Américains et le monarque iranien. Le Shah parlait trop ouvertement contre les États-Unis et contestait les arrangements pétroliers, affirmant qu’il n’était plus d’accord pour livrer le pétrole iranien aux prix préférentiels que son père avait accordés. Cette position inacceptable pour Washington scella son destin.

C’est alors qu’apparut l’ayatollah Khomeini, qui fit des promesses extraordinaires à tout le peuple iranien : l’eau serait gratuite, l’électricité gratuite, la justice sociale régnerait. Comment le peuple iranien découvrit-il ce nouveau leader et son programme ? Par les médias américains, notamment par CNN, qui lui offrirent une plateforme médiatique considérable. Les Américains voulurent cette révolution et donnèrent activement leur appui à ce changement de régime, et c’est exactement ce qui se produisit.

La même dynamique pourrait se reproduire aujourd’hui si les Américains décident de soutenir concrètement le mouvement de contestation et si Trump décide d’engager les États-Unis dans cette direction. Ce qui s’est passé il y a environ 50 ans avec la chute du Shah montre le schéma : le monarque a quitté le pays sous la pression, les Américains ont apporté leur soutien au changement, puis est venue la guerre Iran-Irak pendant laquelle Washington a vendu des quantités massives d’armes aux deux camps. Cette séquence d’événements profita énormément aux intérêts américains, tant économiquement que stratégiquement.

Le fils du Shah peut-il devenir le prochain leader ?

Le fils du Shah, Reza Pahlavi, vit actuellement aux États-Unis en exil. Pendant cinquante longues années, il n’a eu strictement aucun droit de parole publique, il n’a pas prononcé un seul mot politique. Ce silence imposé était évidemment dicté par Washington. Ce n’est que très récemment qu’on entend davantage sa voix dans les médias occidentaux. Cette évolution n’est pas le fruit du hasard : les autorités américaines ont manifestement décidé qu’il pouvait désormais s’exprimer publiquement, alors il parle.

On peut être certain que les décisions concernant son avenir sont prises à Washington. Si les Américains le décident, il signera les documents nécessaires pour devenir le nouveau dirigeant de l’Iran. Dans cinquante ans encore, il pourrait signer pour régner sur son pays. Au final, ce sont toujours les Américains qui décident du destin politique de l’Iran.

Pour réussir dans ce rôle, le fils du Shah a absolument besoin d’un soutien complet et sans faille de la part des États-Unis. Est-il un bon leader ou non ? Sera-t-il un dirigeant efficace ? Les jours à venir le diront, car c’est très difficile à évaluer à l’avance. Selon l’analyse de Roni, c’est un leader plutôt faible, mais il n’y a personne d’autre de crédible sur la scène politique et c’est la seule option actuellement disponible. C’est de lui que parlent les Iraniens, même si beaucoup lui reprochent de ne pas être retourné en Iran depuis plusieurs décennies.

Peu importe cette absence prolongée, car Reza Pahlavi connaît parfaitement la politique iranienne, il connaît les acteurs importants, il comprend la mentalité des Iraniens de l’intérieur, et surtout, le peuple iranien le veut comme leader. Tout est relatif dans ce monde. Si on évalue sa stature relativement à la situation catastrophique actuelle, il apparaît plusieurs degrés au-dessus de ce qui existe aujourd’hui. Pour le bien-être des citoyens iraniens ordinaires, il accomplira certainement des choses positives.

Cependant, si on compare Reza Pahlavi à son père et encore plus à son grand-père, le constat est moins favorable. Il ne sera jamais un leader aussi fort que son père le Shah. Et il sera certainement très loin de son grand-père Reza Shah, qui était encore plus puissant et efficace que son fils. Le grand-père savait vraiment qui étaient les Iraniens, comment il fallait les diriger avec fermeté et vision, et il accomplit un travail absolument extraordinaire pour moderniser le pays. Toute l’infrastructure moderne, tous les grands projets de construction qu’on peut encore voir en Iran aujourd’hui proviennent de l’époque du grand-père. Le fils aussi fit des réalisations importantes, mais le petit-fils dont on parle actuellement n’est clairement pas le leader le plus fort qu’on puisse espérer, même relativement parlant.

Le Shah était effectivement un excellent dirigeant

Peut-être que les Iraniens d’aujourd’hui sont comme les enfants d’Israël qui, après être sortis d’Égypte et avoir vécu tous les miracles – les dix plaies, la séparation de la mer Rouge – se plaignaient constamment en disant combien c’était bien en Égypte quand ils étaient assis près des marmites de viande. Peut-être que les Iraniens ont une nostalgie idéalisée du Shah, alors que lui aussi avait ses défauts ? On entend effectivement des histoires peu flatteuses à son sujet.

Roni Einsaz balaie ces critiques d’un revers de main. Il peut affirmer catégoriquement que le Shah n’était pas simplement bon, il était excellent en tant que dirigeant. Les histoires négatives qu’on entend à son sujet sont comparables à ce qu’on entend dans n’importe quel pays du monde à propos de n’importe quel dirigeant. Aujourd’hui même, si on sort dans les rues israéliennes pour demander leur opinion sur Netanyahou, ou dans les rues américaines pour interroger les gens sur Trump, une partie de la population sera satisfaite et une autre partie sera insatisfaite. Il y a toujours une fraction qui n’est pas contente, une minorité qui critique. C’est inévitable.

Le Shah Mohammad Reza Pahlavi accomplit un travail vraiment extraordinaire pour son pays. Il fit absolument tout pour le bien-être de son peuple, pour moderniser l’Iran et l’amener au niveau des nations développées. Si certaines personnes viennent raconter qu’il n’était pas bon, qu’il était faible, qu’il était un dictateur, cette critique reflète simplement la nature humaine. Dans tous les pays du monde, même dans les meilleures démocraties, même avec les meilleurs leaders imaginables, il y aura toujours des détracteurs qui trouveront quelque chose à redire.

Cette situation rappelle d’ailleurs l’histoire de Mordekhaï le juif dans le rouleau d’Esther, qui se déroulait précisément en Perse antique. Après tout ce que Mordekhaï accomplit pour sauver le peuple juif de l’extermination planifiée par Haman, après son héroïsme et son dévouement, il est écrit à la fin du rouleau que « Mordekhaï le juif était désiré et aimé par la plupart de ses frères ». La formulation est révélatrice : même pas par tous ses frères, seulement par la plupart, malgré tout ce qu’il avait fait pour eux. Même les plus grands leaders et les plus grands bienfaiteurs n’obtiennent jamais l’approbation unanime.

L’espoir de retourner un jour en Iran

Roni Einsaz croit-il qu’il retournera de son vivant se promener dans les rues de Téhéran, revoir les lieux de son enfance et de sa jeunesse ? Cette question est intimement liée aux décisions des grandes puissances. Les Iraniens ne contrôlent pas leur propre destin politique, et les Israéliens non plus dans ce contexte régional. Si les Américains décident un jour qu’Israël et l’Iran peuvent normaliser leurs relations, que les juifs peuvent retourner en Iran librement, alors cela se produira et un travail extraordinaire de réconciliation pourra commencer.

Roni estime que nous sommes très proches de cette possibilité historique. Il ne peut pas prédire le processus exact ni dire précisément quand cela se concrétisera, mais son analyse de la situation le convainc que nous sommes très proches de ce que lui-même et tant d’autres Iraniens en exil désirent ardemment. Si ce changement de régime arrive, Roni peut affirmer sans hésitation qu’il sera parmi les premiers à retourner sur la terre de sa naissance et qu’il veut absolument être présent là-bas pour ce moment historique.

Chaque Iranien qui a vécu dans le pays avant la révolution de 1979 conserve des milliers de souvenirs précieux, des expériences qui forgent une identité indélébile. Cette nostalgie est universelle parmi la diaspora iranienne, qu’elle soit juive ou non.

Des contacts quotidiens avec Téhéran

Roni Einsaz maintient des contacts quotidiens avec de nombreux Iraniens, à l’intérieur comme à l’extérieur du pays. Il est en relation régulière avec des personnes qui entrent et sortent de Téhéran, notamment des hommes d’affaires qui font la navette entre Dubaï et la capitale iranienne, comme s’ils menaient des transactions commerciales ordinaires. Ces contacts incluent des juifs et des non-juifs. Avec les juifs restés en Iran, les communications sont plus difficiles aujourd’hui à cause de la coupure d’Internet imposée par le régime, mais il reste en contact avec tous ceux qui vivent à l’étranger et qui continuent à voyager, entrant et sortant d’Iran régulièrement.

Le message que tous ces contacts lui transmettent est cohérent : il existe un immense espoir que le changement arrive bientôt, mais l’atmosphère est extrêmement triste. Le peuple entier est plongé dans la tristesse. Tout est fermé dans le pays : les stations-service ne fonctionnent pas, aucun commerce n’ouvre normalement. Malgré cette situation catastrophique, la population espère intensément que cette fois-ci, contrairement aux tentatives précédentes, la révolution aboutira. Actuellement, beaucoup voient Trump comme quelqu’un qui les a trahis en ne concrétisant pas ses promesses de soutien, mais l’espoir persiste que les jours à venir changeront cette perception.

Un espion juif au cœur des Gardiens de la Révolution

Mais qui est vraiment Roni Einsaz derrière sa réussite commerciale ? Son histoire personnelle est absolument extraordinaire et témoigne d’un courage exceptionnel. Pendant son service militaire obligatoire dans les redoutables Gardiens de la Révolution, Roni réussit l’impensable : il fit disparaître entre 60 et 70 dossiers d’accusations criminelles contre des juifs iraniens. Chacun de ces dossiers représentait une vie humaine, une famille qui aurait été détruite.

L’ampleur du risque qu’il prenait défie l’imagination. Un seul dossier de ce type, ou même un demi-dossier découvert, et le coupable aurait immédiatement subi un procès pour trois chefs d’accusation capitaux. Premièrement, collaboration avec les juifs, ce qui est considéré comme une trahison majeure. Deuxièmement, avoir menti à l’armée iranienne sur sa propre identité juive lors de son enrôlement. Troisièmement et surtout, espionnage au profit d’Israël, l’accusation la plus grave de toutes, plus importante que les deux autres raisons combinées. Dans le système judiciaire iranien pour les crimes politiques, la sentence aurait été exécutée en moins d’un mois. Les condamnés sont pris très tôt le matin et exécutés rapidement.

Comment pouvait-il ne pas avoir une peur paralysante ? Il faisait disparaître ces dossiers extrêmement sensibles et, comble de l’audace, les emmenait même chez lui au lieu de les détruire immédiatement. Sa motivation était simple et profonde : il a toujours ressenti qu’en tant que juif, il avait l’obligation morale d’aider ses frères en danger. Il accomplit cette mission périlleuse, aida des dizaines de personnes à échapper à une mort certaine, et il continue aujourd’hui encore d’aider autant qu’il le peut en Israël.

De Téhéran à Tel-Aviv : l’extraordinaire ascension d’un réfugié

Roni Einsaz est aujourd’hui le propriétaire de Scoop, l’une des plus grandes et des plus célèbres chaînes de magasins de chaussures d’Israël. Cette réussite commerciale spectaculaire contraste dramatiquement avec ses humbles débuts d’immigrant. Son histoire d’intégration est celle de milliers d’immigrants, mais portée à un niveau de succès remarquable.

Il arriva en Israël à l’âge de 23 ans, jeune marié avec une petite fille de six mois. Il ne parlait pas un mot d’hébreu et dut passer par le bureau d’absorption à Ashdod, comme tous les nouveaux immigrants. Son frère, qui l’avait précédé de dix ans en Israël (il était en réalité de trois ans son aîné, mais avait immigré beaucoup plus jeune), lui apporta une aide cruciale dans son processus d’intégration. L’absorption en Israël n’est jamais une chose simple, tous les immigrants le savent. La barrière de la langue représente le premier obstacle, et pour réussir dans les affaires, il faut absolument maîtriser l’hébreu.

Son frère possédait déjà une petite boutique à la nouvelle gare routière centrale de Tel-Aviv, c’est de là que tout commença. Dès son arrivée, Roni commença à travailler avec son frère pour l’aider. Que vendaient-ils ? Des chaussures. Chez les Persans en général, l’attrait pour le commerce et les affaires est très fort, c’est une caractéristique culturelle bien ancrée.

Les deux frères décidèrent ensemble d’ouvrir un deuxième magasin au Sokolov à Holon. Leur raisonnement était simple : ouvrons deux boutiques, une pour toi, une pour moi, et voyons comment les choses évoluent. De là, l’expansion devint presque naturelle. Ils ouvrirent encore un magasin, puis un autre, puis encore un autre, dans une croissance continue. Aujourd’hui, Baroukh Hachem, ils possèdent 70 magasins Scoop et emploient un millier de personnes. En réalité, avec leur autre chaîne appelée Minigood, ils gèrent ensemble 100 magasins totalisant environ 1000 employés. Une véritable empire commercial bâti en partant de zéro.

Un père fier travaillant dans l’entreprise familiale

Les parents de Roni eurent-ils la chance de voir cette extraordinaire réussite de leurs fils ? Absolument, et ils en font pleinement partie. Son père travaille quotidiennement avec ses fils dans l’entreprise, il est présent aux bureaux tous les jours, toute la journée. Les fils l’honorent énormément et lui témoignent un respect immense. Ils lui ont même attribué officiellement le rôle de « patron », une fonction essentiellement symbolique mais importante. Il vient régulièrement aux bureaux, vérifie que tout fonctionne correctement, examine les chiffres de vente, observe les magasins via le système de caméras de surveillance. Sa mère, quant à elle, est restée à la maison et ne travaille pas dans l’entreprise.

Avant même l’arrivée de la famille en Israël, le père de Roni était déjà extrêmement fier de son fils. Cette fierté venait du fait que Roni s’était engagé à aider les juifs en danger en Iran, au péril de sa propre vie. Le père aimait toujours dire avec une pointe de fierté qu’il était le père de Farshad, le prénom iranien de Roni. Ce nom devint une véritable marque en Iran, pas pour se vanter – D.ieu préserve de l’orgueil déplacé – mais Farshad devint authentiquement une marque reconnue et un symbole parmi la communauté juive. Il représentait un juif à l’intérieur du système judiciaire qui possédait plus de pouvoir et d’influence que n’importe qui d’autre pour aider les gens en difficulté.

Tous ceux qui avaient besoin d’aide et de protection venaient voir le père de Roni. Tous les gens bien connectés qui voulaient aider quelqu’un en danger, toutes les familles que son père connaissait dans la communauté, leurs enfants venaient frapper à leur porte, arrivaient directement à leur maison pour demander l’intervention de Farshad. C’était devenu un réseau informel mais extrêmement efficace de protection et de sauvetage.

Un engagement sacré pour la Hevra Kaddisha et ZAKA

Comment Roni Einsaz, homme d’affaires prospère, est-il arrivé à s’engager dans la Hevra Kaddisha, la société funéraire juive, une activité apparemment sans aucun rapport avec son domaine commercial ? Son engagement ne s’arrête pas là : il aide également activement les jeunes entrepreneurs dans tout ce qui concerne le monde des affaires, il donne généreusement de son temps et de son expertise.

Mais la Hevra Kaddisha représente quelque chose de particulièrement significatif pour lui. Il découvrit cette Mitsva grâce à son rabbin personnel qui lui enseigna une vérité profonde : c’est la seule chose qu’on puisse faire pour quelqu’un où cette personne ne pourra jamais vous rendre la pareille. C’est l’essence même du Hessed shel Emet, la bonté véritable et désintéressée. Cette idée le frappa profondément. Il décida alors que s’il devait vraiment accomplir quelque chose de spirituellement significatif, ce serait cela, et qu’il n’attendrait absolument rien en retour de ceux qu’il aide.

Parfois, quand on fait quelque chose pour quelqu’un, on attend consciemment ou inconsciemment une forme de réciprocité, un remerciement, une reconnaissance, un service en retour. Même si la personne nous dit « merci » ou « que D.ieu te garde », elle nous a déjà rendu une petite partie de la Mitsva qu’on a accomplie. Mais dans le cas de la Hevra Kaddisha, la personne décédée ne peut strictement rien rendre. C’est cette pureté de l’acte qui attira Roni.

Comment est-il entré concrètement dans ce domaine ? Il y avait dans sa synagogue un homme âgé qui accomplissait ce service sacré et qui, de plus, avait été le bâtisseur de la synagogue de leur quartier, celui qui l’avait fondée et établie. Cet homme avait environ 80 ans. Roni eut une conversation profonde avec lui et comprit exactement ce qu’il faisait. Il le vit à l’œuvre au cimetière lors d’un enterrement. Le vieil homme confia à Roni qu’il était très fatigué de ce service si exigeant. Roni vit clairement que c’était réellement difficile pour lui physiquement et émotionnellement. Il proposa immédiatement : « Je viens t’aider. » L’homme accepta avec gratitude, et Roni commença à l’assister.

En accomplissant ce service, Roni découvrit à quel point cela procure une sensation profondément bonne malgré la tristesse inhérente. D’un côté, c’est déchirant de voir des gens perdre leurs êtres chers, les personnes qu’ils aiment le plus au monde. Mais d’un autre côté, on fait véritablement du bien à quelqu’un du côté de la famille endeuillée, on les aide à passer à travers ce moment terrible. Cela commença il y a environ quatre ou cinq ans et depuis, il a continué fidèlement.

Le 7 octobre, jour de Simhat Torah, marqua évidemment un tournant dramatique. Roni était là, sur le terrain, pour accomplir ce service si nécessaire. Ce jour fut certainement différent de tous les autres jours de ces dernières années. Il vit des choses extrêmement difficiles, des scènes qui hanteront probablement sa mémoire pour toujours. Il faut savoir aussi que Roni s’est engagé dans ZAKA, l’organisation de secours d’urgence, un engagement totalement distinct de la Hevra Kaddisha. Il est actif dans ZAKA et aide autant qu’il le peut, Baroukh Hachem, dans toutes les situations d’urgence.

Comment gérer un empire tout en multipliant les engagements ?

La question se pose naturellement : comment Roni trouve-t-il le temps pour ZAKA, pour la synagogue, pour la Hevra Kaddisha et pour gérer simultanément un empire commercial de 1000 employés répartis dans 100 succursales à travers tout le pays ? La réponse est aussi simple que difficile : en dormant très peu. Il ne dort que quatre ou cinq heures par nuit, sacrifiant son repos pour accomplir tout ce qu’il s’est fixé comme objectifs.

Il a aussi une femme et quatre enfants Keinaynara qui ont besoin de son attention et de sa présence. Malgré toutes ses responsabilités, il trouve même le temps d’emmener sa famille en vacances à l’étranger, d’être vraiment présent avec eux, de créer des souvenirs familiaux précieux. Sa philosophie est claire : si on veut vraiment faire quelque chose, on le fait. Si on prend la décision ferme qu’on va accomplir aussi bien des Mitsvot que des affaires, et tout ce qu’il est possible de faire dans une vie, alors il y a du temps pour tout.

Il a appris au fil des années cette vérité fondamentale : il y a du temps pour tout quand on le veut vraiment. Si la volonté est assez forte, si le désir est assez puissant, alors le temps se trouve miraculeusement. C’est une question de priorités et de détermination absolue.

Des magasins fermés le Chabbat malgré d’énormes pressions

Il existe un aspect de l’entreprise de Roni que beaucoup de clients ignorent probablement. Bien que la chaîne comprenne des franchisés et des partenaires commerciaux avec différents arrangements, la politique générale est claire : les magasins de Roni ne sont pas ouverts le Chabbat. La seule exception concerne les magasins situés dans le secteur arabe, qui sont gérés par des partenaires arabes qui ouvrent et gèrent tout selon leurs propres pratiques.

D’un point de vue purement économique, c’est une décision qui coûte très cher. Le Chabbat est un jour majeur pour le tourisme commercial à Tel-Aviv, à Eilat et dans les autres villes touristiques d’Israël. Les centres commerciaux sont pleins, les gens font du shopping, l’argent circule. Mais Roni dit fermement non : mes magasins resteront fermés. Cette décision est maintenue depuis plusieurs années maintenant. Ils n’ouvrent pas le Chabbat, ne veulent absolument pas ouvrir le Chabbat, et c’est une ligne rouge qu’ils ne franchiront pas.

Y eut-il des pressions pour les faire changer d’avis ? Énormément de pressions venant de tous les centres commerciaux qui voulaient vraiment que Scoop ouvre le Chabbat pour augmenter l’attractivité globale du centre. Roni et son frère refusèrent catégoriquement. Ils arrivèrent même avec certains centres commerciaux à des situations juridiques tendues concernant les obligations contractuelles. Certains contrats stipulaient apparemment l’ouverture le Chabbat, mais les frères n’avaient vraiment pas fait attention à cette clause lors de la signature. Au final, ils refusèrent de mettre un franchisé dans ces emplacements problématiques, sauf évidemment si c’est dans un secteur non juif où les règles sont différentes. Là, les magasins peuvent ouvrir, mais tout est strictement lié au secteur démographique.

Le fait de fermer le Chabbat ne signifie absolument pas qu’ils paient un loyer réduit parce qu’ils travaillent un jour de moins que les autres commerçants. Pas du tout. Ils paient exactement le même loyer que s’ils ouvraient sept jours par semaine, mais ils encaissent simplement moins de revenus. C’est un sacrifice financier considérable sur l’année.

Roni voit-il une bénédiction divine dans cette décision de fermer le Chabbat malgré le coût ? Sa réponse est simple et profonde, empreinte d’une foi tranquille : « Je pense qu’ils envoient plus d’en haut. » En d’autres termes, la perte financière du Chabbat est largement compensée par une bénédiction divine qui se manifeste dans le succès des six autres jours de la semaine. C’est un pari sur la Providence divine qui, de son point de vue, s’est révélé gagnant.

Sentiments déchirants face aux frappes israéliennes en Iran

Lorsque l’État d’Israël frappe militairement en Iran pendant la guerre actuelle et que tous les citoyens israéliens se réjouissent naturellement de chaque avion qui bombarde des cibles militaires là-bas, qui détruit les infrastructures du régime ennemi, qui lance des bombes sur les installations nucléaires, quels sont les sentiments de Roni quand il regarde ces reportages à la télévision ? Est-il simplement heureux comme tous les autres Israéliens, ou ressent-il quelque chose de plus complexe, car au final on bombarde la terre où il est né, où il a grandi, où vivent encore des gens qu’il connaît ?

La réponse de Roni révèle la complexité de sa situation : il est à la fois triste et heureux, deux émotions contradictoires qui coexistent dans son cœur. D’un côté, il observa avec soulagement que Tsahal fit absolument tout pour ne pas toucher le peuple iranien innocent, pour ne pas blesser les civils ordinaires, mais uniquement les installations militaires et les personnes qui représentent une menace pour Israël, ceux qui haïssent vraiment Israël et veulent sa destruction.

Israël fit tout son possible pour éviter les pertes civiles. L’armée israélienne ne s’est pas comportée comme le régime iranien qui lança des missiles aveuglement sur des hôpitaux, sur des maisons résidentielles privées, sans aucune discrimination. Israël n’a jamais fait cela, jamais. Si quelque chose de ce genre s’est produit, si des civils innocents ont été touchés ici et là, si un certain nombre de personnes ont été tuées accidentellement, ce ne fut absolument pas intentionnel, pas du tout, complètement différent de ce que les Iraniens font délibérément.

Donc d’un côté, Roni ressent une profonde tristesse pour ce qui arrive à son pays natal, pour la souffrance qui frappe une terre qu’il aime malgré tout. Mais d’un autre côté, il éprouve une satisfaction légitime qu’Israël frappe efficacement tous ceux qui haïssent Israël et menacent son existence, et il pense sincèrement que Tsahal a accompli un travail militaire extraordinaire, avec précision et moralité.

Est-ce difficile d’être un juif israélien aujourd’hui, avec toute la complexité que cela implique ? La réponse de Roni est immédiate et sans équivoque : « Sans la moindre ambiguïté. Oui. » Mais cette difficulté ne le fait pas regretter un seul instant son choix, son alya, sa vie en Israël. C’est un défi qu’il accepte pleinement, avec fierté et détermination.