Souccot 5752 / 1991 : Un regard pour chacun – Rav Chmouel Brodowicz

Le contexte (Souccot 5752 / 1991) : La vidéo revient sur un événement particulièrement marquant et inhabituel survenu lors du premier jour de la fête de Souccot en 1991 (année précédant la maladie du Rabbi de Loubavitch) au 770 Eastern Parkway [00:27].

La tradition habituelle du Loulav : D’ordinaire, le Rabbi sort dans sa Soucca vers 8h00, fait sa bénédiction, puis confie son loulav et son etrog à un assistant (le Rav Meir Harlig) pour que les hassidim et les invités puissent à leur tour accomplir la mitsva sur le loulav du Rabbi avant l’office du matin [02:30].

Un comportement inattendu du Rabbi : Ce jour-là, contre toute attente, le Rabbi ne laisse pas le loulav sur la table : il le garde en main, quitte sa Soucca principale et se rend en personne au fond de la cour, dans le petit espace aménagé où la file d’attente se forme pour réciter les bénédictions [06:09].

Un regard pénétrant : Debout, appuyé contre le mur, le Rabbi observe attentivement et de manière très sérieuse chaque personne qui s’avance pour faire la bénédiction [09:21]. Les témoins décrivent une atmosphère empreinte d’une intensité spirituelle rare, semblable à un moment de ye’hidout (entretien particulier) [13:21].

Persévérance malgré les heures : Malgré le temps qui passe, les averses et les propositions de s’asseoir, le Rabbi insiste pour rester debout et assiste ainsi à toutes les bénédictions jusqu’à la fin, à 14h32 [12:48].

Une journée marathon de prières : L’office du matin (Kharit et Moussaf) commence tardivement, vers 15h00 [14:55]. De plus, le Rabbi passe de longs moments (environ 12 minutes) à inspecter et ajuster son loulav avant le Hallel [15:35]. Fait exceptionnel, l’assemblée enchaîne directement avec la prière de Minha à la suite de Moussaf, sans interruption [16:48].

Portée spirituelle : rétrospectivement, les hassidim ont vu dans ce regard prolongé et cette attention particulière du Rabbi envers chaque individu un moment de dévoilement et de connexion spirituelle profonde (gilouim) avant les épreuves de l’année qui a suivi [17:57].