Grèce : Cérémonie émouvante d'inauguration d'un nouveau Sefer Torah dans la synagogue historique de Salonique

Dans une ambiance émouvante et spéciale, un nouveau Sefer Torah a été introduit dans la synagogue Or Its’hak-Habad de Salonique, en Grèce, du Beth Habad de Salonique. Ce Sefer Torah a été offert en l’honneur de feu Its’hak Yaffa, fils de Shlomo et Tzvia, et en mémoire des milliers de Juifs de Salonique qui ont péri pendant l’Holocauste.

Dans le cadre d’une série d’événements émouvants, le Beth Habad de Salonique a commémoré le 80e anniversaire de l’expulsion des Juifs de Salonique vers Auschwitz. Le point culminant de l’événement a été l’inauguration d’un Sefer Torah, nommé en l’honneur de Yitzhak Yaffa, en présence du Rav Shmuel Rabbinowitz, qui a dirigé une délégation spéciale d’Israël pour l’occasion. La délégation était composée des supporters de Beit Chabad, Rabbi David Hager et Mr. Timor Elazar Ben Yehuda Hichinshili, et était dirigée par le Rav Hillel Horowitz.

« Dans les rues de Salonique, nous dansons avec une nouvelle Torah, sur le même chemin que celui emprunté par les nazis il y a 80 ans, lorsque des dizaines de milliers de Juifs de Salonique ont été envoyés à Auschwitz. Rien ne prouve plus fort que le fait qu’Israël vit », a déclaré Isaac Kapasta, survivant de la Shoah qui a fait partie de la délégation d’anciens prisonniers des camps de concentration de Grèce.

Le Chabbat, Jacob Haguel, président de l’Organisation sioniste mondiale, Rachel Baratz, responsable de la lutte contre l’antisémitisme et le soutien communautaire, le rabbin Mordehai Frizis, rabbin de la communauté juive de Salonique, Shuli Mualem, ancien député, Michel Gourari, président de la Marche de la Vie mondiale, ont tous participé à la célébration et ont loué l’activité du Beth Habad et la cérémonie d’inauguration du Sefer Torah organisée par les Chlou’him à Salonique, les frères Rav Yoel Kaplan et Rav Yossef Kaplan.

Une délégation spéciale de l’armée israélienne, dirigée par le président de Netach Yehuda, Yossi Levy, et son équipe, Yechiel Berg et Asher Leibl, ainsi que le Rav Yossef Malka, responsable de la yeshiva de Netach Yehuda, ont également participé à l’événement. La délégation a organisé une cérémonie pour marquer la fin de la Masechet (traité) dans la maison de Beit Chabad en présence de membres de la délégation et de survivants de la Shoah.

« Le Beth Habad est une source de vie pour le judaïsme à Salonique, tout en apportant joie et bonheur », a déclaré Jacob Haguel, président de Netach Yehuda. « J’ai eu l’occasion de rencontrer de nombreux envoyés de Rabbi lors de mes nombreux voyages pour renforcer les communautés. »

Les membres de la délégation ont également visité le campus de l’université de Thessalonique, un endroit qui était avant la Shoah le lieu de sépulture des grands sages juifs tels que le rabbin Yaakov ben Havi et son fils le Maharalbah, le rabbin Avraham Dov Ber Kahana Shapiro, le Maharshal et d’autres. Les tombes témoignent de l’éternité de la sainteté des justes enterrés là-bas.

Cette visite en Grèce est un exemple supplémentaire de l’importance du travail effectué par les Chlou’him (émissaires) du Rabbi de Loubavitch dans le monde entier, en particulier dans les communautés juives qui ont souffert des horreurs de la Shoah. Les événements marquants tels que la présentation de ce nouveau Sefer Torah et la visite des tombes des grands sages juifs ont contribué à raviver la flamme de la vie juive et de l’héritage culturel dans ces communautés.

Le Beit Habad de Thessalonique est considéré comme un centre de vie juive active, attirant des Juifs locaux et des visiteurs du monde entier. Le Beit Habad est également engagé dans de nombreuses activités sociales et caritatives, offrant une assistance à ceux qui en ont besoin et encourageant la solidarité entre les membres de la communauté.

En conclusion, la cérémonie d’entrée du nouveau Sefer Torah au Beit Habad d’Or Yitzhak-Habad à Thessalonique, en Grèce, a été un événement très émouvant et significatif. Il a été organisé pour honorer la mémoire des Juifs de Thessalonique qui ont été tués pendant la Shoah et pour renforcer la vie juive dans cette communauté. La visite de la délégation de Nétzah Yehouda a également été une occasion pour eux de se connecter à leur histoire et à leur héritage juif. En somme, cette cérémonie a été un symbole de la résilience du peuple juif et de sa capacité à se reconstruire après des moments tragiques de son histoire.

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Thessalonique, la ville grecque qui a été le foyer de l’une des plus importantes communautés juives de la diaspora, a une histoire fascinante

Jusqu’à la Seconde Guerre mondiale, la ville a conservé une majorité juive, ce qui en fait le seul exemple connu d’une ville de diaspora de cette taille ayant conservé une majorité juive pendant plusieurs siècles.

Les premiers Juifs romaniotes sont arrivés à Salonique dès l’Antiquité, mais la communauté juive s’est agrandie au fil des siècles, avec l’arrivée de Juifs d’Italie, de France et des ashkénazes. Cependant, c’est l’expulsion des Juifs d’Espagne en 1492 qui a conduit à l’arrivée de la majorité des sépharades à Salonique. Les Ottomans ont accueilli les Juifs touchés par les décrets d’expulsion et ont même encouragé leur installation sur leur territoire, se référant à la législation musulmane sur les gens du Livre.

Au début du xvie siècle, les sépharades ont cherché refuge à Salonique à la suite de la politique de persécution des marranes du Portugal. D’autres Juifs venus d’Espagne, d’Italie du Sud, de France, d’Autriche, de Transylvanie et de Hongrie ont également rejoint la communauté de Salonique. Les registres de la ville indiquent même la présence de « Juifs de Buda » après la conquête de cette ville par les Turcs en 1541.

Au xvie siècle, Salonique était la ville la plus peuplée de l’Empire ottoman après Istanbul, avec une population qui atteignait les 70 000 habitants, dont 56 % étaient juifs. En 1613, les Juifs représentaient même 68 % de la population de la ville. Les communautés juives étaient organisées en différents groupes, chacun fondant sa propre communauté dont les rites différaient de ceux des autres communautés. La synagogue formait le ciment de chaque groupe, et leur nom rappelait le plus souvent l’origine des arrivants.

La communauté juive de Salonique a connu un âge d’or au xvie siècle, avec un rayonnement culturel et économique qui s’est étendu à tout le monde sépharade. Cependant, la communauté a connu un déclin relatif jusqu’au milieu du xixe siècle, époque à partir de laquelle elle a entrepris une importante modernisation économique et cultuelle. La ville a même reçu l’appellation de « Jérusalem des Balkans ».

Malheureusement, l’histoire des Juifs de Salonique a pris un cours tragique à la suite de l’application de la Solution finale par le régime nazi. L’élimination physique de l’immense majorité des membres de la communauté a laissé un vide immense dans l’histoire de la ville.

Malgré cela, l’héritage juif de Thessalonique continue de se faire sentir dans la ville. Les vestiges de la communauté juive sont encore visibles, comme la synagogue Monastirioton, la plus ancienne de la ville, qui a été transformée en musée juif en 1997. La ville a également créé une route touristique juive, qui permet aux visiteurs de découvrir les différents sites liés à l’histoire juive de Thessalonique. Cette initiative montre la volonté de la ville de préserver et de valoriser son patrimoine juif, en hommage à une communauté qui a tant contribué à l’histoire et à la culture de la ville.

Au-delà de son patrimoine juif, Thessalonique est une ville qui regorge de richesses culturelles et historiques. Elle est d’ailleurs inscrite au patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 1988 pour ses vestiges antiques et byzantins. Elle offre également un cadre de vie agréable, avec ses rues piétonnes animées, ses places ombragées et ses nombreux parcs.

En somme, Thessalonique est une ville à l’histoire riche et complexe, marquée par la présence de la communauté juive qui a profondément influencé sa culture et son économie. La ville continue aujourd’hui de rendre hommage à cette communauté à travers différentes initiatives, tout en offrant aux visiteurs la possibilité de découvrir l’ensemble de son patrimoine historique et culturel.