3 chapitres du Rambam en 5 minutes ! – Mardi 24 Nissan 5785

Vous pouvez consulter le document complet en cliquant ce lien : Etude des 3 chapitres

Chapitre Sept – Lois de ‘Hol Hamoed (25 lois)

1. Nature de ‘Hol Hamoed – Bien que le terme « Chabaton » ne soit pas mentionné dans la Torah pour ‘Hol Hamoed, comme ce temps est appelé « une sainte commémoration » et qu’il était le moment d’apporter les sacrifices de ‘Haguiga au Temple, il est interdit d’y accomplir certains travaux. Celui qui réalise un travail interdit reçoit makat mardout (flagellation rabbinique), car l’interdiction est d’ordre rabbinique.
2. Travaux évitant une perte – Il est permis de réaliser tout travail dont l’abstention provoquerait une perte financière importante, à condition que cela n’exige pas un effort important. Par exemple, on peut irriguer une terre desséchée, mais sans puiser d’eau exigeant un effort intense.
3. Travaux de préservation – On peut, durant ‘Hol Hamoed, préparer ses olives pour le pressoir, les piler et les presser, remplir les tonneaux de manière ordinaire. Tout ce dont la non-réalisation provoquerait une perte peut être fait normalement. On peut rentrer ses fruits pour les protéger des voleurs et faire la vendange quand le temps est venu.
4. Interdiction de reporter intentionnellement – Un homme n’a pas le droit de retarder intentionnellement ses travaux pour les faire pendant ‘Hol Hamoed. Si quelqu’un le fait, le tribunal doit détruire le fruit de son travail. Si la personne meurt, on ne pénalise pas son fils et on lui permet de réaliser ce travail pendant la fête.
5. Travaux artisanaux – Pour un non-initié, il peut accomplir un travail selon son habitude. Un artisan doit le faire comme l’aurait fait un non-initié. Par exemple, pour la couture, l’artisan doit faire des points écartés; pour la construction, il doit placer les pierres sans ciment par-dessus.
6. Travaux pour la subsistance – Celui qui n’a pas d’autre chose à manger que sa récolte peut moissonner, mettre en gerbes, battre, vanner et moudre ce dont il a besoin, mais de manière inhabituelle quand possible, comme en évitant de battre les grains avec des vaches.
7. Préparation d’aliments – On peut faire mariner des aliments qu’on consommera pendant la fête, mais pas ce qui ne sera prêt qu’après. On peut pêcher et saler des poissons si on peut les consommer pendant la fête en les pressant pour les ramollir.
8. Préparation d’alcool – On peut faire fermenter l’alcool pendant ‘Hol Hamoed dans l’intérêt de la fête. On peut « ruser » en préparant de l’alcool frais alors qu’on en possède déjà, car cette ruse n’est pas visible pour un spectateur.
9. Travaux professionnels – Les travaux nécessaires à la fête réalisés par des professionnels doivent être faits discrètement. Les chasseurs, meuniers et vendangeurs peuvent travailler discrètement dans l’intérêt de la fête.
10. Travaux communautaires – Il est permis d’accomplir tout ce qui est nécessaire à la communauté: réparer les citernes d’eau publiques, arranger les chemins, creuser des citernes pour le public, mesurer les bains rituels et y ajouter de l’eau si nécessaire.
11. Activités judiciaires et religieuses – Les envoyés du tribunal peuvent déclarer sans propriétaire les champs contenant des croisements d’espèces. On peut racheter des captifs, faire boire une sota, brûler une vache rousse, et accomplir d’autres activités religieuses nécessaires pour la communauté.
12. Procédures légales – On peut juger des litiges financiers et criminels, excommunier celui qui n’accepte pas un jugement, et rédiger des documents légaux comme des actes de vente, des contrats de prêt, des actes de divorce et des reçus.
13. Écriture sacrée – Il est interdit d’écrire des parchemins de Torah, tefiline ou mezouzot, ou de corriger même une lettre d’un parchemin. Toutefois, si un homme n’a pas de quoi se nourrir, il peut écrire et vendre pour assurer sa subsistance.
14. Correspondance et comptes – Il est permis d’écrire une lettre pour demander des nouvelles et de dresser son budget car ces activités sont considérées comme des tâches ordinaires non professionnelles.
15. Besoins funéraires – On peut assurer tous les besoins d’un mort: couper ses cheveux, laver son linceul, faire un cercueil. Si c’est pour un homme célèbre, on peut même le confectionner au marché.
16. Interdictions liées à la joie – On ne doit pas inspecter les taches d’un lépreux pour éviter qu’il se trouve impur et que sa fête se transforme en deuil. On ne se marie pas pour que la joie de la fête ne soit pas confondue avec celle du mariage.
17. Interdiction de se couper les cheveux – On ne peut pas se couper les cheveux ni laver les habits pour éviter qu’on attende ‘Hol Hamoed et entre dans la fête négligé. Ceux qui ne pouvaient pas le faire avant peuvent le faire pendant ‘Hol Hamoed.
18. Exceptions à l’interdiction – Peuvent se couper les cheveux: un endeuillé dont le deuil se termine pendant ou juste avant la fête, celui qui revient d’une contrée lointaine pour son travail, celui qui était exclu de la communauté, et celui qui avait fait un serment de ne pas se couper les cheveux.
19. Autres exceptions – Le nazir et le lépreux dont la purification arrive pendant ou avant la fête peuvent se raser même s’ils avaient du temps avant. De même pour les membres de la garde sacerdotale dont le service se termine durant ‘Hol Hamoed.
20. Soins personnels permis – Il est permis de se couper la moustache et les ongles. Une femme peut enlever ses poils, se maquiller, appliquer des cosmétiques et des crèmes épilatoires qu’elle peut enlever pendant la fête.
21. Lavage permis – Les personnes sortant d’un état d’impureté rituelle peuvent laver leurs vêtements. De même pour celui qui n’a qu’un seul vêtement, les serviettes et les sous-vêtements de lin.
22. Transactions commerciales – Il est interdit d’acheter ou de vendre sauf en cas de perte d’opportunité, comme des bateaux ou caravanes offrant des prix spéciaux. On n’achète pas de maisons, esclaves ou animaux sauf pour le besoin de la fête.
23. Commerce discret – Les vendeurs de fruits, vêtements et ustensiles peuvent vendre discrètement pour la fête. Dans un magasin donnant sur un coin, on peut ouvrir normalement; sur le domaine public, on ouvre une porte et en ferme une autre.
24. Travaux par des non-juifs – Il est interdit de demander à un non-juif de réaliser un travail interdit. Un homme sans subsistance peut réaliser un travail normalement interdit. Un riche peut engager un pauvre travailleur pour un travail interdit afin qu’il gagne un salaire.
25. Engagement d’employés – On peut engager un employé pour un travail après la fête, sans mesurer précisément la quantité de travail. Un non-juif ne doit pas travailler pour un juif pendant ‘Hol Hamoed, même hors des limites, car cela crée une mauvaise impression.

Chapitre Huit – Travaux Spécifiques Pendant ‘Hol Hamoed (21 lois)

1. Irrigation – Il est permis d’irriguer une terre asséchée avec des fleuves qui coulent d’un étang et n’ont jamais cessé de couler. On peut utiliser l’eau d’une mare formée par débordement pour irriguer une autre portion de terre.
2. Restrictions d’irrigation – On ne doit pas puiser de l’eau d’une terre sous-élevée pour irriguer une terre surélevée. Il est permis de puiser de l’eau pour arroser les légumes à consommer pendant la fête, mais pas seulement pour améliorer leur qualité.
3. Travaux de canalisation – On ne doit pas creuser de nouveaux trous au niveau des racines d’une vigne, mais on peut réparer ceux qui existaient déjà. On peut réparer une canalisation détériorée et la rendre plus profonde.
4. Restrictions d’arrosage – Il est interdit d’arroser des plants non arrosés avant la fête. On peut détourner un fleuve, ouvrir un fleuve bouché, nettoyer des citernes privées et boucher leurs brèches, mais pas en creuser de nouvelles.
5. Protection contre les nuisibles – Il est permis de capturer des rats qui détériorent les arbres. Dans un verger, on peut le faire normalement; près d’un champ en friche, on utilise une méthode inhabituelle comme planter un pieu et le retirer pour former un trou.
6. Réparations de structures – Un mur de jardin tombé peut être reconstruit à la manière d’un amateur ou rétabli avec des roseaux. Un mur de cour peut être construit normalement, et s’il menace de tomber, on peut le détruire et le reconstruire.
7. Réparations domestiques – On peut construire un banc et réparer des gonds, poutres, serrures ou clés brisés de façon ordinaire, car laisser une entrée ouverte cause une grande perte.
8. Préparation de tombes – On ne doit pas creuser une tombe avant un décès, mais si elle est déjà prête, on peut l’ajuster pendant ‘Hol Hamoed en modifiant sa taille.
9. Déplacement de défunts – On ne doit pas déplacer un cadavre d’une tombe à une autre, sauf pour l’enterrer dans son caveau familial, ce qui est permis le reste de l’année.
10. Soins des arbres et plantes – On ne doit pas retirer les vers des arbres, appliquer du fumier ou émonder les arbres. On peut appliquer de l’huile sur les arbres et fruits, et déraciner du lin ou du houblon utilisables pendant la fête.
11. Fertilisation des terres – On ne doit pas amener des moutons dans un pâturage pour fertiliser la terre, mais s’ils viennent d’eux-mêmes, c’est permis. Un berger rémunéré à long terme peut déplacer le troupeau pour fertiliser tout le champ.
12. Intentions des travaux – L’intention détermine la permissivité: aplanir la terre pour y battre le grain est permis, pour la labourer est interdit. Ramasser du bois pour l’utiliser est permis, pour arranger la terre est interdit.
13. Fabrication d’appareils de cuisson – Si un four peut sécher et être utilisé pendant la fête, on peut le fabriquer. On peut disposer une rangée de ciment sur un four, lier les cordes d’un lit, et nettoyer une meule.
14. Conservation des aliments – Il est permis de sceller un tonneau de vin ou de bière pour empêcher qu’ils ne s’abîment, de recouvrir des figues de paille, et d’amollir des vêtements à la main, mais pas de faire des nœuds professionnels.
15. Soins des animaux – On peut couper les ongles d’un âne de meule, construire un auget, couper les ongles et peigner un cheval. On ne doit pas accoupler des animaux mais on peut les soigner et leur faire une saignée.
16. Déplacement d’objets – On ne doit pas vider une cour dans une autre. On peut apporter des objets utilisés pendant la fête de chez l’artisan, mais pas des objets non nécessaires, sauf si l’artisan a besoin d’argent ou si on craint un vol.
17. Interdiction la veille des jours de fête – Il est interdit de réaliser un travail la veille des jours de fête à partir de l’heure de Min’ha. Celui qui transgresse cet interdit n’en verra jamais de signe de bénédiction et doit être forcé à s’arrêter.
18. Spécificité du 14 Nissan – L’interdiction de travailler le 14 Nissan est d’ordre rabbinique, comme ‘Hol Hamoed, mais moins grave. L’interdit commence à partir de la moitié de la journée, qui est l’heure de l’abattage de l’agneau pascal.
19. Coutumes locales avant midi – Du lever du soleil jusqu’à midi, l’interdiction de travailler le 14 Nissan dépend de la coutume locale. Même où c’est permis, on ne commence pas un nouveau travail.
20. Exceptions pour certains métiers – Les tailleurs, barbiers et blanchisseurs peuvent commencer un travail le 14 Nissan jusqu’à midi, dans les lieux où c’est la coutume. Les autres artisans peuvent seulement achever un travail commencé avant.
21. Voyageurs et coutumes locales – Le voyageur doit respecter les restrictions de son lieu d’origine et de sa destination. Il ne doit pas manifester qu’il est inactif pour éviter les polémiques, ni dévier de la coutume locale.
    Fin des lois relatives au repos du jour de fête, avec l’aide de D.ieu

Lois sur le ‘Hametz et le Pain Azyme – Chapitre Premier (10 lois)

1. Interdiction de ‘hametz pendant Pessa’h – Toute personne qui mange le volume d’une olive de ‘hametz pendant Pessa’h, du début de la nuit du 15 Nissan jusqu’à la fin du 21 Nissan, est passible de karet si volontaire ou d’un sacrifice expiatoire si involontaire. Cela s’applique tant à la consommation solide que liquide.
2. Interdiction de profit et de possession – Il est interdit de tirer profit du ‘hametz pendant Pessa’h. Celui qui garde du ‘hametz dans sa propriété transgresse deux interdictions de la Torah: « Il ne te sera pas vu de levain » et « Il ne sera pas trouvé de levain dans vos maisons ».
3. Pénalités pour possession – La flagellation pour possession ne s’applique que si l’on a acquis du ‘hametz ou l’a fait fermenter pendant Pessa’h. Si on a gardé du ‘hametz acquis avant la fête sans le détruire, on ne subit pas la flagellation toranique mais makat mardout (flagellation rabbinique).
4. ‘Hametz après Pessa’h – Il est interdit à jamais de tirer profit du ‘hametz sur lequel est passé Pessa’h alors qu’il appartenait à un juif. Cette punition rabbinique s’applique même si le ‘hametz a été gardé par inadvertance, pour dissuader de garder du ‘hametz pendant la fête.
5. Mélanges de ‘hametz – Du ‘hametz mélangé à autre chose pendant Pessa’h rend tout le mélange interdit quelle que soit sa quantité. Après Pessa’h, un mélange contenant du ‘hametz qui a traversé Pessa’h est permis, car seul le ‘hametz lui-même est interdit.
6. Pénalités pour mélanges – Consommer un mélange contenant du ‘hametz pendant Pessa’h est passible de flagellation mais non de karet. Cette pénalité s’applique seulement si on a consommé le volume d’une olive de ‘hametz dans le temps de manger trois œufs. Sinon, on reçoit makat mardout.
7. Quantité minimale interdite – Toute quantité de ‘hametz est interdite par la Torah, mais la peine de karet ou de sacrifice expiatoire ne s’applique que pour le volume d’une olive. Pour une quantité inférieure, on administre makat mardout.
8. Interdiction le 14 Nissan – Il est interdit de consommer du ‘hametz le 14 Nissan à partir de midi (septième heure relative), passible de flagellation toranique. Ce moment correspond à l’heure de l’abattage du sacrifice pascal.
9. Restrictions rabbiniques additionnelles – Les Sages ont interdit la consommation dès la sixième heure et le profit dès le début de la sixième heure. Durant la cinquième heure, la consommation est interdite par précaution, mais le profit reste permis.
10. Résumé des horaires – Le ‘hametz est permis jusqu’à la fin de la quatrième heure relative. Durant la cinquième heure, la consommation est interdite mais le profit permis. Durant la sixième heure, la transgression entraîne makat mardout. À partir de la septième heure, la transgression entraîne la flagellation toranique.# Lois Relatives au Repos du Jour de Fête (Chapitres 7 à 9) et Lois du ‘Hametz et du Pain Azyme (Chapitre 1)

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