11 Nissan 5783 : Binyamin Netanyahou signe la déclaration de la « Journée de l’éducation » en l’honneur du Rabbi

En présence des Rabbis de Habad et des représentants des émissaires, le Premier ministre Benjamin Netanyahou a signé la « Journée de l’éducation » en l’honneur du Rabbi à l’occasion de son anniversaire, le 11 Nissan

Le Premier ministre Benjamin Netanyahou a signé ce soir une déclaration d’éducation spéciale à l’occasion du 11 Nissan qui tombe aujourd’hui – le 121e anniversaire du Rabbi de Loubavitch.

Netanyahou a signé la déclaration en présence d’une délégation officielle de Habad, dirigée par le Rav Yitshak Yehouda Yeruslavsky, le Rav Menachem Mendel Glukhovsky et le Rav Avraham Michael Halperin – membres du tribunal Rabinique, et le président de la jeunesse Habad, le Rav Yossef Yitshak Aharonov. Des représentants des émissaires étaient également présents.

Netanyahou a raconté à la délégation, lors de la cérémonie festive, ses expériences personnelles lors de sa visite chez le Rabbi qui l’accompagne encore aujourd’hui.

Le Premier ministre Netanyahou rejoint les présidents américains de leur époque qui, chaque année, signent la déclaration d’éducation traditionnelle en l’honneur du Rabbi. Ce matin, le président américain Joe Biden a signé la déclaration d’éducation. Cette déclaration établit l’anniversaire du Rabbi, le 11 Nissan, comme Journée internationale de l’éducation, en reconnaissance du travail du Rabbi qui a consacré sa vie à la promotion de l’éducation en tant que fondement de l’humanité.

« Le Rabbi de Loubavitch, la personnalité spirituelle et gigantesque du peuple juif dans notre génération en Israël et dans la diaspora, est aussi la personnalité la plus influente de notre génération qui transcende les frontières et englobe non seulement notre peuple et notre pays mais tous les peuples du monde », a écrit le Premier ministre dans la déclaration.

« Le Rabbi de Loubavitch est l’un des enseignants et des penseurs les plus prolifiques et les plus profonds de l’histoire des dernières générations qui ont écrit et interprété dans tous les domaines de la Torah, du Talmud, de la loi, de la philosophie, de la Kabbale et du hassidisme. Dans ses nombreux discours, ses milliers d’articles et ses innombrables lettres, il illumine de manière spéciale et originale tous les sujets liés au monde du judaïsme. Dans sa doctrine, le Rabbi a révélé la profondeur spirituelle et philosophique du judaïsme ».

Le Premier ministre a ajouté et écrit : « Dans sa Torah, le Rabbi enseigne comment chaque verset et histoire de notre Torah éternelle, qui est une Torah de vie et une Torah de vérité, est pertinent aujourd’hui comme au moment de son don au Sinaï, et nous pouvons y trouver des instructions, des réponses et des solutions à nos questions existentielles.

« Le Rabbi était une personnalité fascinante et unique en son genre. Un mélange spécial de caractéristiques, chacune digne d’être soulignée et appréciée. Un immense génie de la Torah, un penseur prolifique qui révèle de nouvelles profondeurs dans le trésor de la pensée juive. Un homme extrêmement intelligent, capable de naviguer dans tous les domaines de la science moderne. Un leader rare, capable de tirer le plein potentiel des masses humaines. Un homme visionnaire, capable d’évaluer correctement les processus dans la vie du peuple et du monde. Un amour immense pour chaque Juif et pour chaque être humain, et la capacité de se consacrer aux petits problèmes de l’homme simple. Un charme personnel considérable, une démarche agréable, une apparence très impressionnante et des yeux perçants.

Dans la déclaration gouvernementale, le Premier ministre a ajouté : « Des Admourim et des grands de la Torah l’admiraient, des politiciens et des militaires étaient envoûtés par lui, des présidents et des chefs d’État correspondaient avec lui, des scientifiques et des artistes se liaient à lui, des foules de Juifs de toutes origines et cercles voyaient en lui une personnalité unique en son genre.

« Suivant la voie du grand maître le Rambam (Rabbi Moïse ben Maïmon) et les grands de la nation avant lui, jusqu’à Moïse notre maître et Abraham notre père, le Rabbi de Loubavitch voyait devant lui la mission divine de réparer le monde dans le royaume de Dieu, de diffuser les messages universels du judaïsme et de donner à tous les êtres humains la connaissance et la reconnaissance qu’il y a un Créateur et un Guide pour le monde, et qu’il y a un but pour la création de l’univers et la création de l’homme, et que le but de la venue au monde de chacun des enfants d’Adam est de réaliser les valeurs éternelles du judaïsme, qui sont la responsabilité mutuelle, la responsabilité personnelle, la justice et l’intégrité, et la pratique du bien et de la charité.

« La diffusion de ces messages – que le peuple juif a été chargé de transmettre à toute l’humanité – a été limitée par le passé en raison des persécutions antisémites. De nos jours, alors que nous approchons de l’ère de la rédemption et de la vision de la fin des jours, le Rabbi pensait que le monde était prêt à accepter ces idées sans susciter d’opposition. Le Rabbi a initié des activités pour promouvoir la nécessité de respecter les ‘sept lois noachides’ – qui sont la pierre angulaire d’une société humaine réparée ».

Netanyahou a écrit en outre : « Le Rabbi croyait que le peuple juif avait le pouvoir d’être une ‘lumière pour les nations’, et de servir d’exemple vivant d’un ‘royaume de prêtres et une nation sainte’, en se comportant de manière exemplaire dans la voie de Dieu, en ‘pratiquant la justice et la charité’, et en observant un mode de vie qui a été sanctifié parmi notre peuple depuis que nous nous tenions au pied du mont Sinaï et avons reçu les Dix Commandements.

« Le Rabbi croyait au grand potentiel de chaque individu de notre peuple et souhaitait de tout cœur révéler et allumer la ‘lumière de l’âme humaine’ qui réside en chaque enfant d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, et en chaque fille de Sarah, Rebecca, Rachel et Léa. »

Afin de réaliser cela, le Rabbi a fondé et basé la grande entreprise des émissaires de Habad, dans le cadre de laquelle les hassidim de Habad voyagent dans le monde entier pour fonder « la Maison Habad » pour la diffusion de la Torah et des commandements dans le monde entier. Aujourd’hui, plus de cinq mille émissaires du Rabbi dirigent des milliers de maisons Habad, des institutions éducatives et de bien-être, dans plus de cent pays sur les cinq continents, et dans chacun des 50 États des États-Unis, et dans des centaines de villes et de colonies à travers Israël, travaillant pour le bien-être de la nation à la fois matériellement et spirituellement.

« En parallèle, le Rabbi a lancé diverses « opérations » – l’opération Téfiline, l’opération Mézouza, l’opération bougies de Chabbat, l’opération étude de la Torah et plus encore, dans le cadre de laquelle ses hassidim sont sortis pour renforcer la conscience juive parmi le peuple juif en accomplissant les commandements et en étudiant la Torah.

« Son approche unique de l’éducation se reflète dans son appel aux parents pour investir un temps fixe chaque jour pour réfléchir à l’éducation de leurs enfants à la lumière du patrimoine israélite. Sa demande est censée être une lumière pour nos pieds ; grâce à l’éducation donnée à nos enfants en faveur de la responsabilité mutuelle, de la responsabilité personnelle, de la justice, de l’intégrité, de la moralité et de la vérité.

« Ces principes fondamentaux, sur lesquels il est impossible de renoncer, non seulement aideront les enfants à réussir dans un environnement de travail exigeant, mais ils aideront également notre jeunesse à s’impliquer dans les communautés dans lesquelles ils vivent et à les soutenir. Une éducation adéquate donnera à nos enfants la force spirituelle dont ils ont besoin et apportera à notre peuple l’espoir de réaliser la vision de la fin des temps, comme le dit le prophète, « Je donnerai la paix dans le pays ».

« Son activité étendue dans le domaine de l’éducation aux États-Unis et dans le monde a également été reconnue par le Congrès américain, qui a proclamé sa date de naissance, le 11 Nissan, comme la « Journée de l’éducation », pour augmenter les ressources pour la promotion de l’éducation dans le pays. De plus, le Congrès a honoré le Rabbi avec la « Médaille d’or du Congrès », l’une des deux plus hautes distinctions pour les citoyens des États-Unis.

« Au début des années 90, le Rabbi a identifié les changements extraordinaires qui se sont produits dans le monde à cette époque, comme la chute du communisme et les essais de la guerre du Golfe, comme les précurseurs de l’ère de la rédemption. Il a considéré l’appel à la réduction des armes par les grandes puissances comme une expression claire que le monde mûrit et se prépare à la vision de la fin des temps de nos prophètes, où les souffrances et les guerres cesseront et la paix et l’amour régneront dans le monde avec la venue du Messie.

« La figure imposante du Rabbi accompagne le peuple d’Israël en Israël et dans la diaspora, et son enseignement spirituel est la torche qui éclaire notre chemin ».

Le Premier ministre a signé sa déclaration et écrit : « Le 11 Nissan de cette année marquera le 121e anniversaire de sa naissance. Ce jour-là, nous célébrerons 121 ans depuis l’éclat de la grande lumière du Rabbi dans le monde.

« En ce jour, nous nous efforcerons tous de renforcer son appel à la réparation du monde, de participer personnellement à sa grande vision, d’investir des efforts dans une véritable éducation et d’approfondir les principes fondamentaux pour la survie de la société entière en Israël et dans le monde entier ».

Le Premier ministre a intégré dans sa déclaration une expérience personnelle : « J’ai eu personnellement l’honneur de rencontrer le Rabbi, d’écouter ses conseils, et ses bénédictions généreuses m’accompagnent dans ma vie privée et publique tout au long des années.

« En ce 121e anniversaire du Rabbi, nous nous asseyons et lisons son appel à une véritable éducation et le dédions à sa personnalité éminente ».

La déclaration s’est terminée par une citation du livre du Rabbi « Hayom Yom » : « Tout comme la mise des Téfilines chaque jour est un commandement… Il est également du devoir absolu de chaque Juif de consacrer une demi-heure de réflexion chaque jour à l’éducation de ses enfants, et de faire tout ce qui est en son pouvoir, et plus encore, pour s’inquiéter et agir sur ses enfants afin qu’ils suivent la voie qui leur est enseignée ».