Yaïr Ansbacher : « Le programme iranien de destruction d’Israël qui a miraculeusement échoué »

Yair Ansbacher est un fidèle du Beth Habad de Maalé Adoumim. Il étudie la Hassidout et est un véritable Hassid du Rabbi. Le jour de Simhat Torah, Il est parti dans le Sud pour combattre la catastrophe qu’il avait prédite il y a un an en tant que chercheur et conseiller en sécurité. Mais même en voyant les scènes difficiles à Be’eri et Kfar Azza, il analyse la chaîne d’erreurs et de miracles qui, selon lui, ont conduit à la réussite d’Israël face à l’attaque planifiée par l’Iran et stoppée miraculeusement avant d’atteindre ses objectifs.

Yair Ansbacher est allé dans le Sud pour lutter contre la catastrophe qu’il avait prédite il y a un an en tant que chercheur et conseiller en sécurité. Mais même après avoir vu les scènes difficiles à Be’eri et Kfar Azza, il analyse la chaîne d’erreurs et de miracles qui, selon lui, ont conduit au succès d’Israël face à l’attaque planifiée par l’Iran et stoppée avant d’atteindre ses objectifs.

Je rencontre Yair Ansbacher une semaine et demie après le début de l’opération « Épée Tranchante ». Il est mobilisé dans l’unité Lotar (lutte contre le terrorisme), en uniforme et prêt à être appelé à tout moment pour une mission secrète. À ses côtés se trouve son père, Aviv Ansbacher, qui est son attaché de presse depuis le début de la guerre. Il le conduit de studio en studio, là où il est invité comme interwievé et commentateur, et de base en base dans le cadre de ses fonctions de combat, regardant son fils aîné avec des yeux pleins de fierté. « Papa est responsable de tout », dit Yair. « Il m’a contaminé avec le virus de la sécurité depuis que j’étais petit en remplissant la maison de livres, y compris des livres sur l’armée et la sécurité, dont une encyclopédie appelée « Tsahal et ses troupes » que je n’arrêtais pas de lire ». « Il était un rat de bibliothèque, l’enfant », dit son père. « Dès l’âge d’un an, il parlait déjà et depuis, il n’arrête pas », dit-il en souriant.

Comme on peut le comprendre, Ansbacher n’est pas seulement un combattant expérimenté sur le terrain. C’est aussi un homme de recherche et d’académie dans le domaine militaire – une combinaison qu’Ansbacher a recherchée à la suite de sa propre histoire personnelle, comme il le détaillera plus loin. Dans un article publié il y a un an sur le site « Midah », il a prédit presque exactement la catastrophe qui a frappé Israël il y a trois semaines. Dans son article, Ansbacher a analysé la stratégie que l’Iran élabore contre Israël depuis quarante ans, l’une des menaces étant une infiltration du territoire israélien. « La troisième menace est une tentative de manœuvre des forces ennemies à l’intérieur du territoire israélien ou d’agir de l’intérieur. À cette fin, des forces chiites de milices et d’autres groupes ont été construits, totalisant des centaines de milliers de combattants… et leur objectif est de prendre le contrôle des implantations frontalières du nord dès le début de la guerre, sous le couvert d’un rideau de tirs de roquettes et de mortiers. Simultanément, une action similaire par les bataillons du Hamas et du Jihad islamique est attendue à la frontière sud », avait prédit Ansbacher à l’époque, affirmant : « La signification complète de cette situation est que malgré le sentiment de sécurité et de puissance qui règne actuellement parmi de larges pans de la population et les décideurs, l’État d’Israël est constamment menacé ».

Ansbacher avait également mis en garde dans son article contre les facteurs qui conduiraient à un échec : « Israël a permis aux armées terroristes de proliférer sauvagement à ses frontières et à l’intérieur… en échange d’un calme relatif et de sa réticence à payer le prix du sacrifice et de la guerre. Cette négligence a créé un monstre. De menaces tactiques négligeables, une menace stratégique cumulative s’est progressivement constituée ».

Aujourd’hui, Ansbacher est un expert en sécurité et chercheur associé à l’Institut Mishgav pour la sécurité nationale et la stratégie sioniste. Récemment, il a terminé son doctorat sur l’étude des forces spéciales modernes et leur impact sur les guerres contemporaines à l’Université Bar-Ilan. Il est également consultant pour des organismes du système de sécurité, et a même reçu le Prix du Président de l’Université Bar-Ilan pour la publication d’articles académiques sur des sujets militaires et de sécurité.

Accorde la grâce pour trois heures

Ansbacher passe d’un sujet à l’autre, entre spiritualité et matérialisme. Il explique avec passion et des yeux brillants les théâtres de guerre internationaux, les armes sophistiquées iraniennes et les stratégies de combat, et presque dans le même souffle, il sort de la poche de son uniforme un dollar du Rabbi de Loubavitch qu’il porte en permanence, et parle de la nécessité de renforcer l’esprit du peuple. « C’est une guerre spirituelle, une guerre pour l’esprit », affirme-t-il. « Depuis que j’ai été mobilisé, je m’occupe, outre le combat, de remonter le moral et de renforcer l’esprit du peuple. J’ai participé à de nombreuses célébrations, nous avons fait beaucoup de tours, notre esprit est ce qui va gagner ».

Il parle de la guerre à la fois du point de vue tactique et stratégique et du point de vue de la foi. « Le Rabbi de Babov a expliqué que dans les trois dernières heures avant la venue du Messie, nous serons totalement perdus et n’aurons aucune idée de quoi faire. Nous disons à Hoshana Rabba les mots « Accorde la grâce pour trois heures, accorde la grâce ». Le Rabbi de Ruzhyn dit que trois heures avant que le Messie vienne, il nous sera clair que nous avons fait une erreur, que tout ce que nous pensions était faux – il n’y a pas de Dieu, pas de Torah, pas de Terre d’Israël et pas de Messie. Tout était une illusion. Continuer à croire en Dieu sera aussi difficile que de grimper à un mur lisse. On a demandé au Rabbi : Pourquoi nous racontes-tu ça ? Et le Rabbi a répondu : Pour que vous sachiez que vous devez vous préparer à ces trois heures. Ces trois heures étaient le matin de Simhat Torah 5784. Nous étions aveugles et sourds, ne sachant pas ce qui se passait à droite et à gauche, totalement surpris et un massacre terrible et horrible a été commis contre nous. Trois heures, accorde la grâce ».

Nous revenons à son histoire personnelle et au chemin qu’il a parcouru pour devenir chercheur en sécurité et en stratégie militaire. « Quand je suis revenu en Israël après le voyage, j’ai été appelé pour mon premier service de réserve pendant la deuxième guerre du Liban, où j’ai été très déçu de la performance de l’armée pendant la guerre », témoigne-t-il. Son livre « Comme l’ombre d’un oiseau », publié par Yediot Aharonot en 2009, raconte l’histoire de son service militaire dans l’unité Maglan, ainsi que sa déception et la fracture qu’il a subie à la suite de la deuxième guerre du Liban.

De quoi as-tu été si déçu ?

« Ils nous avaient bien préparés pour la guerre », dit-il, « mais quand la guerre est arrivée, rien ne fonctionnait comme il fallait. Je suis sorti de la deuxième guerre du Liban avec le sentiment qu’on ne peut pas compter sur l’armée. J’ai alors également décidé que je devais changer des choses dans l’armée. Ce qui m’a surtout fait mal, c’est qu’en tant que combattants de réserve au Maglan, nous étions une force destinée à cette guerre, mais l’armée nous a utilisés comme des bataillons ordinaires. C’est comme prendre une perceuse très délicate conçue pour un forage spécial, et utiliser le manche comme un marteau pour frapper et frapper. C’est un travail mal fait et pas intelligent et j’ai senti que l’armée n’était pas professionnelle, que quelque chose clochait sérieusement dans cette conduite ».

Yaïr Ansbacher a décidé de s’investir dans une voie qui lui permettrait d’apporter des changements au sein de l’armée, mais cela ne s’est pas produit immédiatement. Avant cela, il a déménagé à Ma’ale Adumim, a fondé et dirigé le séminaire pré-armée de la ville et y a également fondé son foyer avec Naama, conseillère conjugale, et ils ont cinq enfants. Il a fait son premier diplôme en éducation. Il a fait sa maîtrise en diplomatie et sécurité nationale, et a ainsi été aspiré dans les mondes de la recherche en sécurité et de l’action en sécurité. Lorsqu’il a décidé de faire un doctorat, il a également voulu répondre aux besoins de l’armée : « Je voulais étudier ce qui était arrivé aux forces de sécurité spéciales israéliennes, parce que comme je l’ai déjà dit, pendant la deuxième guerre du Liban, j’ai senti qu’elles n’avaient pas été bien utilisées. Je voulais que ma recherche soit liée à ce qui se passe dans Tsahal et propose un cadre pour le changement ».

Il a réussi à rencontrer le général Tal Russo, qui était alors commandant du Commandement de la profondeur. « Je lui ai dit que j’allais faire un doctorat sur les forces spéciales, et je lui ai demandé de me dire ce qui intéressait l’armée pour que la recherche soit pertinente pour Tsahal. Russo était enthousiaste et m’a dit : étudie quelle a été la contribution des forces spéciales dans les guerres modernes. C’est donc le sujet de ma thèse de doctorat ». Ansbacher a publié trois articles dans des forums académiques militaires prestigieux et ils font partie de sa thèse de doctorat.

Le matin de Simhat Torah, lorsqu’il a compris ce qui se passait dans les implantations de l’enveloppe, Ansbacher est sorti de la maison et s’est immédiatement rendu à la base du Lotar. De là, il est descendu avec ses amis de l’unité pour rejoindre le combat dans les implantations de l’enveloppe. Depuis, il est en réserve à la fois sur le front et dans les médias : il passe d’un studio à l’autre et est interviewé sur les combats dans le sud, sur les théâtres mondiaux liés à la guerre et sur sa vision du monde en matière de sécurité et d’idéologie. Auparavant, il s’était beaucoup investi dans la tentative d’empêcher la rupture dans le peuple, et avait participé au projet « Nous sommes des frères ».

Un post de son ami le journaliste Assaf Liberman illustre la rupture et la réconciliation nées justement sur fond de combat. « J’ai un ami nommé Yair Ansbacher », a écrit Liberman sur son compte Twitter il y a une semaine. « Nous avons commencé notre amitié quand il m’a invité à étudier le Tanya avec lui. Yair est intelligent et charismatique, et il m’a fasciné en sachant parler avec précision à la fois de l’Admour Hazaken, décrire avec précision le fonctionnement des drones d’attaque en Ukraine et citer Kung Fu Panda. Les choses se sont un peu enflammées pendant la période de la réforme. Des disputes amères sur WhatsApp et de la frustration mutuelle sur les positions politiques ont interrompu l’étude. J’ai pensé que les fossés étaient trop grands et que je n’avais rien à dire à cet homme. Et puis il s’est enrôlé pour sauver ma vie. Un homme religieux qui enfile l’uniforme le Chabbat, prend les armes et descend avec ses amis des unités Lotar pour le sud afin de défendre Israël, passe de kibboutz en kibboutz, de maison en maison, risque sa vie, perd des amis et écrase nos ennemis. Je suis petit à côté de lui. Yair, je t’aime. Merci « .

« À huit heures, je me suis levé pour la prière du matin avec mon père et j’ai soudainement entendu quelque chose », décrit Ansbacher le début de ce Chabbat de Simhat Torah. « Je lui ai demandé « Tu entends ? » et il m’a regardé et a dit « Vraie alerte ». La détermination avec laquelle il l’a dit m’a fait comprendre que ça avait commencé. Je l’avais écrit et j’attendais que cela se produise ».

Comment savais-tu que tu devais t’y attendre ?

« Une semaine avant Yom Kippour, j’ai vu le film ‘Le Quai’ avec ma fille aînée, qui raconte la surprise de la guerre du Kippour, et j’ai commencé à trembler. Elle m’a demandé pourquoi je tremblais, et j’ai dit que je ne savais pas mais que je sentais que les ennemis allaient nous faire quelque chose de similaire et que je ne voyais pas ça par hasard. À Yom Kippour à 14h, j’attendais qu’ils attaquent et qu’il y ait une alerte. J’ai pensé qu’ils le feraient à Kippour pour jouer sur l’émotion, mais il faisait calme et j’ai remercié Dieu. Je n’aurais pas imaginé que cela se produirait à Simhat Torah. J’ai pensé qu’on avait échappé ».

Quand son père lui a dit « C’est une vraie alerte », il s’est précipité dans son bureau, où l’ordinateur est toujours allumé sur un site d’information. « J’ai vu la photo des camionnettes blanches des terroristes dans l’enveloppe et j’ai immédiatement compris ». Il a réveillé sa femme et lui a dit : « Ne t’inquiète pas, la guerre a éclaté, je pars et je reviens, tout ira bien », et en cinq minutes il était en route pour la base du Lotar.

« A 10h15 nous étions déjà en plein combat », dit-il. « Cela nous a pris du temps pour arriver car à chaque carrefour il y avait des cellules de terroristes armés de kalachnikovs, de mitrailleuses qui donnent un avantage tactique, de lance-roquettes RPG et de motos, et donc à chaque carrefour il y avait un combat difficile ».

Il arrête le flot de paroles pour expliquer le plan des meurtriers : « En gros, il y a trois armées dans Tsahal. La première armée est l’armée territoriale – une division régionale. Les Iraniens, qui sont derrière l’attaque du Hamas, ont conçu un plan diabolique, brillant et ingénieux pour faire tomber la première ligne de défense de la division, et ils ont réussi : ils sont entrés et nous ont aveuglés, ils nous ont bouché les yeux, ils nous ont rendus sourds. Une armée construite sur un système qui a des yeux, des oreilles et un cerveau et où tout communique. Dès que les yeux, c’est-à-dire les caméras, les oreilles, c’est-à-dire les communications, et aussi le cerveau, c’est-à-dire le commandement et le contrôle, sont capturés et détraqués, alors chaque force agit par elle-même et non comme un système. Cela a créé une situation où les forces sur le terrain menaient des milliers de petits combats sans pouvoir communiquer entre elles et coordonner la bataille. Comme je l’ai défini précédemment, c’était « Hocha Na 3 heures » : pendant 3 heures nous étions sous le choc, confus et désorganisés, tandis que le Hamas faisait entrer des forces à l’intérieur. Chaque force est allée à sa place et y a agi, même si heureusement ils ont fait beaucoup d’erreurs ».

Yaïr Ansbacher soutient que les erreurs commises par les meurtriers du Hamas découlent de leur piètre qualité humaine : « Les Palestiniens ne sont pas au niveau de la sophistication iranienne. Les Iraniens sont le diable, ils sont très sophistiqués et investissent toute cette sophistication dans le développement d’armes et de plans de guerre. Les Palestiniens sont méchants et barbares, mais ce sont des gens avec une intelligence faible. Ils sont bons pour exécuter quelque chose de très défini, mais dès que quelque chose déraille ils sont déconcertés et perdus ».

Vous avez parlé de trois lignes de défense de l’armée. La première ligne de défense a été percée, que s’est-il passé ensuite ?

« Le dernier cercle de défense, c’est l’armée de guerre, une énorme armée d’environ 300 000 personnes. Mais ce sont des civils, ils étaient à la maison. Ils ne savaient pas encore qu’ils étaient des soldats. Cela prend du temps précieux, car il faut environ 36 heures à l’armée pour mobiliser les réservistes ». Il explique que le plan iranien initial était de « faire le jour du Jugement à l’État d’Israël » par une attaque combinée du Hamas et du Hezbollah. « Le premier miracle a été que le Hamas a sauté en premier. C’est ce qu’ils font toujours – sauter avant l’heure. L’échiquier était prévu pour le jour que les Iraniens choisiraient, mais le Hamas a anticipé. Ils pensaient que le Hezbollah se mettrait sur la même ligne qu’eux et cela ne s’est pas produit ».

Pendant les combats dans le sud, il a regardé sa montre, a remarqué qu’il était déjà midi, a regardé son téléphone et a commencé à sourire. « Tout le monde autour de moi pensait que j’étais fou : pourquoi tu souris ? Regarde quelle fournaise ! » « Les gars, il ne se passe rien dans le nord ! » leur a-t-il expliqué. « Chaque heure qui passe sans qu’un front s’ouvre dans le nord est une heure pendant laquelle l’armée s’organise et se reprend. J’ai compris que si nous avions assez de temps pour nous organiser, cela signifiait que nous avions gagné. Pour les civils, c’est difficile parce que nous avons subi un coup terrible, mais du point de vue militaire, le plan iranien a échoué lamentablement : il devait fonctionner par surprise, mais le Hamas a surpris seul et on ne peut pas surprendre deux fois. Tout le monde est déjà sur le qui-vive dans le nord et le Hezbollah n’est pas construit pour nous combattre quand nous sommes préparés ».

Où était l’armée de l’air ?

« L’armée de l’air, pour une raison quelconque, était aveugle et sourde, la communication a été coupée. À mon avis, ils ont brûlé les câbles de communication et les antennes, il leur a donc fallu du temps pour réagir ».

Lui-même, avec la force Lut »r, a aidé l’armée à nettoyer une base que les terroristes avaient prise, puis on leur a confié la tâche de libérer et de nettoyer le kibboutz Nir Yitzhak. « A Nir Yitzhak, l’équipe d’intervention a sauvé la situation. Ils ont subi de lourdes pertes, nous avons vu les blessures qu’ils avaient quand nous sommes arrivés. Apparemment, une cellule d’une dizaine de terroristes est entrée dans le kibboutz et l’équipe d’intervention a réussi à les chasser ».

Vous êtes entrés dans le kibboutz, que faites-vous ?

« Il faut ratisser le kibboutz et le nettoyer des terroristes. L’un des problèmes était que le kibboutz est extrêmement vert, il y a des buissons et des arbres partout, tout est rempli d’une végétation dense et haute et on ne sait pas d’où le terroriste va venir et où il se trouve. Nous avons trouvé dehors des lance-roquettes RPG jetés, des armes, des motos, des gens blessés, et nous avons commencé à ratisser maison par maison, zone par zone ».

À leur grande joie, les hommes du Lut »r ont découvert que la plupart des habitants du kibboutz avaient suivi les instructions, étaient entrés dans les abris et les avaient verrouillés. Bien que les terroristes aient essayé d’entrer, les pièces avaient été bien construites selon les normes et la grande majorité des gens avaient été sauvés. « Une toute petite minorité a été enlevée à Gaza », dit-il avec chagrin. « Quand nous sommes arrivés auprès des gens qui étaient dans les abris, ils ne nous croyaient pas au début. Nous leur avons dit ‘Shema Israel’ et des versets de la Torah pour qu’ils croient que c’était nous et ouvrent. Il y avait quelqu’un qui tenait la poignée de la porte pendant des heures jusqu’à ce que sa main devienne blanche. Quand ils sont enfin sortis, ils étaient émus et pleuraient, demandaient où nous étions et disaient à quel point ils étaient heureux que nous soyons arrivés. Nous leur avons dit ‘Nous n’avons pas arrêté d’essayer de vous atteindre. Nous n’avons pensé qu’à vous tout le temps’. Les gens se sentaient abandonnés et nous voulions leur donner le sentiment que les forces qui s’étaient coincées en route l’avaient fait contre leur gré, et pas parce qu’elles les avaient oubliés, à Dieu ne plaise ».

Ensuite, les hommes du Lut »r ont mené des combats avec une cellule de terroristes dans les champs et l’ont éliminée. « Ce que nous avons fait à Nir Yitzhak est ce que toutes les unités de Tsahal ont fait dans les autres localités. La première réponse a été donnée par les équipes d’intervention, qui ont fait payer un lourd tribut aux terroristes, et nous avons complété la manœuvre. Nous avons eu 10% de pertes, ce qui n’est pas beaucoup compte tenu du théâtre d’opérations ».

Yaïr Ansbacher est également arrivé sur les scènes les plus difficiles des combats, comme Be’eri et Kfar Aza. « A Be’eri, la scène était très difficile », dit-il. « Avancer et nettoyer 100 mètres à Be’eri était comme avancer de 50 kilomètres pendant la guerre du Kippour. Des dizaines, voire des centaines de terroristes étaient arrivés là-bas et s’étaient retranchés dans le kibboutz, prenant aussi des otages. Ils avaient aussi des armes thermobariques qui produisent d’énormes flammes de 5 mètres à une température de 400 degrés Celsius. Cela brûle tout. A Kfar Aza, ils ont brûlé maison après maison ».

A Kfar Aza, il a eu plus tard dans la semaine une forte expérience émotionnelle : « Après les combats, nous étions en patrouille avec des journalistes militaires qui sont censés documenter et raconter l’histoire au monde et à nous-mêmes. J’accompagnais le photographe Ziv Koren. Nous sommes entrés dans une maison du kibboutz où, jusqu’à un certain point, tout avait été brûlé et détruit, mais dans une autre partie de la maison, tout était resté tel quel. J’ai vu une table de Chabbat, une nappe blanche, deux challahs et une housse de challah. Cela m’a brisé. » De toutes les horreurs qu’il avait vues auparavant, il ne s’était pas effondré, mais cette vue l’a fait fondre en larmes : « On voit la ligne de feu où tout est brûlé, et à partir d’un certain point, la vie est restée telle qu’elle était auparavant : une table de Chabbat, des challahs, une vie arrêtée ». Koren l’a photographié en train de s’effondrer en larmes devant la table de Chabbat et la photo a été publiée sur les réseaux sociaux.

Vous décrivez principalement l’aspect militaire, mais vous êtes aussi exposé à des scènes très dures.

« C’est vrai. Mon grand-père, Mordechai Ansbacher, survivant de la Shoah et premier directeur de Yad Vashem et témoin clé au procès Eichmann, m’a raconté qu’dans le camp d’extermination il avait été obligé de faire des gestes qu’un juif observant doit parfois faire : fermer les yeux des gens et préserver la dignité des morts. Je me suis retrouvé à faire les mêmes choses dans les localités de la périphérie ». Néanmoins, il choisit consciemment de ne pas s’attarder pour le moment sur le deuil, le chagrin et les enlèvements. « Des amis et des étudiants à moi ont été tués et enlevés », dit-il, « mais pour l’instant je choisis de ne pas m’attarder là-dessus. Nous sommes en guerre et nous devons concentrer toutes nos forces pour gagner ».

Vous parlez de renforcer l’esprit et remonter le moral, mais les gens sont en deuil, brisés et très inquiets. Où allons-nous à partir d’ici ?

« Je suis optimiste », dit-il à ma surprise. « Je me suis libéré d’une énorme angoisse parce que le plan iranien a échoué. Il y a une règle chez les chasseurs : on ne laisse jamais un lion blessé. Ils nous ont laissés, le peuple d’Israël, comme un lion dont la patte est blessée. Maintenant, le Hamas et le Hezbollah n’ont plus rien de stratégique qu’ils peuvent utiliser contre nous. C’est seulement en Iran que nous devons frapper. Les Iraniens sont de vrais nazis, ils se voient comme une race supérieure qui doit dominer le monde. En Iran, une poignée de gens dirigent cela et ce sont les Gardiens de la Révolution. La plupart du peuple iranien les déteste. Nous devons frapper les ayatollahs, aller à leur tête. L’armée de l’air peut y faire des ravages et alors tout changera ici. Une attaque en Iran est indispensable maintenant. Ils veulent que nous nous concentrions sur Gaza et le Liban et pendant ce temps, ils franchiront le seuil nucléaire. Quand ils auront la bombe nucléaire, l’Amérique paniquera et nous empêchera de nous battre. Nous ne devons pas attendre ! Nous devons le faire maintenant ».

Jusqu’au dernier moment avant la guerre, il y avait une controverse au sein du peuple, et vous avez été actif dans les tentatives de réparer la déchirure. Pensez-vous que ce désaccord est derrière nous ?

« Nous devons tous comprendre le message simple que j’ai reçu de la manière la plus terrible ce Chabbat-là dans le sud : sur la route gisait l’intersectionnalité. Elle est morte. Il y avait là des juifs de toutes sortes qui ont été assassinés de sang-froid. Nous devons apprendre de cela à nous unir et à mettre de côté toutes les haines. La crise interne ici est ce qui les a poussés à nous attaquer à ce moment-là. Je le sais parce que j’ai interrogé des terroristes qui m’ont dit qu’ils pensaient que les pilotes ne viendraient pas, etc. Je ne prends pas parti, j’ai combattu la déchirure même avant, comprenant qu’elle risquait d’exciter nos ennemis. Je l’ai dit sur la chaîne 13 il y a quelques mois et j’ai pleuré en direct. On s’est moqué de moi. Maintenant, ayant vu la dure et simple vérité, ce n’est pas le moment de débattre de qui a raison et qui a tort. Nous sommes encore en grand danger et nous devons nous unir. C’est en nous, nous sommes un seul peuple. » Arutz 7