À l’approche de la fête de Pourim, le Chalia’h du Rabbi auprès de la compagnie de bus Egged et des transports publics de Jérusalem, le Rav Mendy Wilhelm, a remis à ses amis — ministres du gouvernement et membres de la Knesset — un cadeau personnel des plus significatifs : le nouveau « Tanya Hachalem ». Il leur a également transmis les enseignements du Rabbi sur Pourim, l’essence de la fête et ses coutumes.

 

 

Le Rav Mendy Wilhelm : un Chalia’h au cœur des institutions de l’État

Le Rav Mena’hem Mendel (Mendele) Wilhelm, né le 27 Nissan 5728 (1968) à Jérusalem, est une figure incontournable du mouvement Habad-Loubavitch en Terre Sainte. Fils du Rav Yaakov Chelomo Wilhelm, il est aujourd’hui Chalia’h du Rabbi auprès de la compagnie Egged, de la gare centrale et des transports publics de Jérusalem, Rav de la synagogue « Bat Ami », et l’un des personnalités les plus actives de Habad en Israël.

Dans sa jeunesse, il étudia à la Yechiva Torat Emet de Jérusalem. Vers l’année 5745 (1985), il se rendit à New York pour poursuivre ses études à la Yechiva centrale Tomkhei Temimim du 770. En 5751 (1991), il continua avec sa classe au 770 où il bénéficia de nombreuses marques d’encouragement et de grande proximité de la part du Rabbi, demeurant sur place jusqu’en 5754 (1993-1994). L’année suivante (1994-1995), il se maria et rejoignit le Collel Tsema’h Tsedek à Jérusalem.

Une Chli’hout enracinée dans la proximité avec le Rabbi

Le Rav Wilhelm a eu le privilège de recevoir du Rabbi de nombreuses lettres, pièces de monnaie et dollars — qu’il s’est engagé à redistribuer, et qu’il a effectivement partagés lors de diverses campagnes menées pour la joie du Rabbi. Il détient également des clés du Beth Midrach du Rabbi au 770, ainsi que du bureau de la direction de la Yechiva. En outre, il possède de précieux objets et trésors ayant appartenu au Rabbi et lui ayant servi personnellement. Il a également contribué de manière significative à la publication des recueils « Tsadik Lamele’h » et « Nelekha Beorhoteïv » dans les années 5750 (2000).

En 5756 (1996), il commença à œuvrer au nom des Tse’irei Agudat Habad à la gare centrale de Jérusalem. Deux ans plus tard, il fut nommé Rav de la compagnie Egged et organisa des colonies de vacances et des rassemblements à l’occasion des fêtes pour les enfants des familles d’Egged. Depuis 5761 (2001), il est également actif auprès des ministres et membres de la Knesset, et a été nommé membre du corps enseignant de la Yechiva Torat Emet à Jérusalem.

Son centre d’activité se trouve dans le centre commercial de la gare centrale de Jérusalem, près du siège d’Egged, où il dispose d’une synagogue, d’un Beth Habad et d’un stand de Tefilline permanent qu’il veille à maintenir actif. Il a également été nommé, au fil des années, Grand Rabbin de la compagnie Egged. En parallèle, le Chalia’h Rav Yechaïahou Weiss (Jérusalem) œuvre de son côté au sein des chemins de fer israéliens.

Le Tanya complet : une édition monumentale fruit de dix-sept ans de travail

Pour Pourim cette année, le Rav Wilhelm a choisi d’offrir à chacun de ses proches au sein du gouvernement et de la Knesset un exemplaire du Tanya — « Likoutei Amarim Tanya Hachalem » — une édition extraordinaire de l’œuvre fondatrice de la Hassidout Habad, rédigée par l’Admour Hazaken, Rabbi Chneur Zalman de Lyadi.

Cette édition, publiée à l’été 5785 (2025) par les éditions Kehot et le « Makhon HaTanya Hachalem », se présente en deux imposants volumes couvrant l’intégralité des 53 chapitres de la section « Likoutei Amarim » du Tanya. Elle comprend des références croisées, des gloses et des notes brèves rédigées par le Rabbi dans ses manuscrits personnels, un commentaire concis fondé sur les cours hebdomadaires du Rav Yossef Weinberg — révisés et corrigés par le Rabbi lui-même —, ainsi qu’une compilation de l’ensemble des explications et commentaires de nos Rebbeim.

L’histoire de cette édition remonte à l’année 5690 (1929-1930), lorsque le Rabbi entreprit de rassembler des références pour le Tanya, un travail qui se poursuivit avec des interruptions jusqu’aux environs de 5730 (1970). En 5703 (1943) déjà, le Rabbi écrivait : « Il est possible que soit publiée ici une édition du Tanya avec des références et autres ajouts. » Et en 5707 (1947) : « Il est dans notre projet de publier le Tanya avec des références, des notes, une comparaison avec la première édition, etc. »

En 5772 (2012), le « Makhon HaTanya Hachalem » fut fondé sous la direction du Rav Yossef Baru’h Friedman, du Rav ‘Haïm Chaoul Brouk et d’une large équipe de rédacteurs, avec le soutien de Reb Yequtiel Yehouda Rohr. À partir du 18 Elloul 5774 (septembre 2014), le texte commença à paraître par fascicules aux éditions Kehot. L’ampleur du projet et la rigueur investie portèrent le coût total à plus de 2 500 000 dollars.

Après dix-sept ans de travail minutieux, l’édition finale fut achevée. Grâce au soutien des donateurs, une prévente fut proposée au prix symbolique de 18 dollars seulement pour les deux volumes (au lieu de 100 dollars), et de 70 shekels en Israël. En quelques semaines, des dizaines de milliers d’exemplaires furent vendus. Les livres arrivèrent chez les relieurs au mois de Tichri 5786 (octobre 2025), et les Tse’irei Agudat Habad en Terre Sainte ainsi que le réseau Ohaleï Yossef Its’hak distribuèrent des milliers d’exemplaires aux Chlou’him œuvrant dans le domaine de l’éducation et de la diffusion des sources.

Un ouvrage offert aux plus hautes autorités religieuses et politiques

L’ouvrage a connu une diffusion extraordinaire et suscité un enthousiasme unanime parmi toutes les strates de la communauté — Anach, les Chlou’him, les élèves Temimim et l’ensemble des étudiants de la Torah hassidique. Certains commentaires inédits qu’il contient ont ouvert de nouvelles perspectives sur des questions fondamentales du Tanya.

Le Tanya complet a été offert aux Grands Rabbins Kalman Bar et David Yossef, aux Admorim de Gour, Tsanz, Kretchnif, Torat ‘Hakham et Sassov, ainsi qu’aux ministres du gouvernement israélien — parmi lesquels figurent les amis du Rav Wilhelm, fidèles destinataires de ses attentions à chaque fête juive.

Face à la demande exceptionnelle, après la vente des 20 000 premiers exemplaires en quelques semaines à peine, une nouvelle impression de 20 000 sets supplémentaires fut lancée, également proposée au tarif subventionné de 18 dollars, afin de permettre au plus grand nombre de bénéficier de ce trésor spirituel.idique.

 

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