Si'ha du Rabbi sur la Parachat Ki Tissa : "Le Berger ne quitte jamais son troupeau"

Torat Menachem Tichri 5745-1984, Vol. 5

Lorsque le péché du Veau d’or est survenu, Moché notre maître était sur le mont Sinaï, et l’Eternel lui a dit : « Descends, car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d’Egypte, s’est corrompu. » (Exode 32, 7). L’Eternel insiste : « Ton peuple », le peuple de Moché.

Bien que les enfants d’Israël aient alors décliné dans leur niveau spirituel, Moché ne s’est pas détourné d’eux. En effet, les enfants d’Israël étaient avec lui, et donc il se tint pour leur défenseur fidèle et dit à l’Eternel : « Si tu portes leur péché, pardonne-leur, sinon efface-moi de Ton livre que Tu as écrit. » (Exode 32, 32).

« Viens avec eux »

Les sages de la Torah disent (Midrach Rabbah 19:13) que le lien profond entre Moché et Israël est la raison interne de l’incapacité de Moché à entrer en Terre Promise : « L’Eternel dit à Moché : Dans quelle mesure cherches-tu à entrer dans le pays ? C’est comme un berger qui sort avec les brebis du roi et qu’il a laissées tomber. Le berger voulait entrer dans la bergerie du roi. Le roi lui dit : Si tu entres maintenant, que diront les créatures ? Tu as perdu les moutons ! » Et le Midrash continue et précise la parabole : « De même ici, l’Eternel dit à Moché : tu es loué pour avoir fait sortir six cent mille personnes et les avoir enterrées dans le désert, et maintenant tu amènes une autre génération ? Maintenant, on dira que la génération du désert n’a pas de part dans le monde à venir ! Sois avec eux et viens avec eux… »

Cela signifie que la présence de Moché dans le désert avec les enfants de sa génération découle du lien profond qui les unit, de sorte qu’il ne peut se séparer d’eux.

Loin des événements

Moché est attaché aux enfants d’Israël par des liens d’amour profonds. Il est leur berger, et un berger ne peut pas abandonner son troupeau même dans les situations les plus difficiles. Bien qu’il n’ait aucun lien avec le péché du Veau d’or, car il était sur le mont Sinaï à ce moment-là, loin des événements qui ont conduit au péché, il ne pouvait pas non plus contester leurs actes.

Bien que la punition infligée aux enfants de la génération du désert, à savoir qu’ils ne pourraient pas entrer en Terre Promise, ait été due à leur manque de foi en l’Eternel, Moché n’a pas pu entrer en Terre Promise à cause de l’incident des eaux de Meriba. Comment peut-on alors lier Moché aux enfants de la génération du désert et lui dire « Sois avec eux » alors que la différence entre eux est extrême ?

Destiné à la rédemption

L’explication de cette profonde connexion entre Moché et les enfants d’Israël se trouve dans les paroles du texte biblique (Exode 3:1) : « Moché était un berger ». Selon le Midrash, cela signifie que Moché était spécialement prédestiné à cette mission de libérer le peuple d’Israël de l’esclavage en Égypte.

Dès sa naissance, les astres avaient annoncé à Pharaon que ce jour-là, naîtrait le sauveur d’Israël. Et lorsqu’il est devenu berger, Moché a appris à prendre soin de ses moutons, à les protéger contre les prédateurs et à les conduire vers de bons pâturages. Ces compétences l’ont préparé à devenir le leader dont Israël avait besoin pour être guidé hors de l’esclavage en Égypte.

Ainsi, la profonde connexion entre Moché et les enfants d’Israël est enracinée dans la destinée de Moché à les libérer de l’oppression égyptienne. Les enfants d’Israël savaient qu’ils avaient un leader divinement choisi pour les mener à la liberté, et Moché savait qu’il avait été choisi pour cette mission, et qu’il devait rester avec le peuple d’Israël jusqu’à ce qu’ils atteignent leur but.

128