הנה עֹלה עלה בעילוי אחר עילוי, שלושים מעלות ודעת לנבון נקל אשר ויהי בשלושים שנה
Voici, il s’élève de plus en plus haut, trente nivaux et la conscience est chose facile pour l’intelligent, car « Et il arriva dans la 30e année… »

Par la grâce de D.ieu,
25 Adar 5710,
Brooklyn, New York (1),

Le 2 Nissan présente deux aspects.
1) C’est, tout d’abord, la Hilloula du Rabbi Rachab.
é) En conséquence (2), c’est également la date à laquelle son fils unique, mon beau-père, le Rabbi, devint le dirigeant et le chef de notre génération.

Chaque année, ces événements, lorsque revient leur date, se produisent de nouveau (3). Il est aisé au sage de comprendre que trente ans sont passés (4), c’est-à-dire trente 2 Nissan, de 5680 à 5710 (5). Il a donc connu des élévations successives, franchi trente degrés(6).

Nos Sages expliquent que les Justes, après leur décès, poursuivent leur élévation. Et, un Juste qui quitte ce monde se trouve dans tous les mondes à la fois, y compris dans celui-ci, plus que de son vivant. Les bénédictions qu’il accorde à ceux qui sont attachés à lui sont d’autant plus importantes. Ceux-ci, pour les recevoir, doivent forger des réceptacles beaucoup plus raffinés.

C’est encore plus clairement le cas, lorsque revient cette date, le 2 Nissan. Quiconque est lié à mon beau-père, le Rabbi, doit alors raffermir son attachement à lui, selon les voies qu’il nous a enseignées dans ses lettres, ses causeries et ses propos, avec encore plus de détermination.

Il faut méditer et fixer dans son esprit que le berger, notre chef, mon beau-père, le Rabbi, n’a pas abandonné son troupeau, ce qu’à D.ieu ne plaise. Il assume encore sa fonction, protège et satisfait tous les besoins matériels et spirituels.

Mena’hem Schneerson,

Notes

(1) Cette lettre du Rabbi est l’avant propos du fascicule édité à l’occasion du 2 Nissan, figurant dans le Séfer Hamaamarim 5710.
(2) Le Rabbi note, en bas de page: « Vous consulterez le Rambam, lois des rois 1, 7, selon lequel la royauté se transmet par héritage et il en est de même pour toutes les responsabilités publiques. Le Sifri sur Devarim 17, 20, dit: tous les chefs d’Israël ».
(3) Le Rabbi note, en bas de page: « Ceci ne se limite pas à la dimension superficielle. Ces événements se présentent, à leur date, de manière naturelle et physique. La ‘Hassidout cite pour preuve la Michna, à la fin du troisième chapitre du traité Guittin, « on vérifie le vin… lorsque la vigne est en fleur ».
(4) Depuis le décès du Rabbi Rachab et sa succession, par le précédent Rabbi.
(5) De 1920 à 1950.
(6) Le Rabbi note, en bas de page: « Vous consulterez les notes et résumés du Tanya, par le Tséma’h Tsédek, à la page 76: La royauté s’acquiert par trente qualités et le verset de Yé’hezkel dit: et ce fut au bout de trente ans. Vous consulterez aussi le Zohar, tome 3, page 246b et le Avodat Hakodech, tome 4, chapitre 19 ».