Les chiffres alarmants de l'assimilation juive en Europe : une conférence révèle un phénomène inquiétant

« Si la Shoah n’avait pas tragiquement décimé la population juive, celle-ci compterait aujourd’hui environ 35 millions d’individus. », a déclaré cette semaine le Dr Daniel Staetsky, statisticien et expert en démographie juive et chercheur senior à l’Institut de recherche sur les politiques juives de Londres (JPR).

Le Dr Daniel Staetsky s’est exprimé lors d’une conférence sur la prévention de l’assimilation organisée cette semaine par le Centre des rabbins européens (RCE) à Vienne, 85 ans après l’Anschluss, l’annexion de l’Autriche fasciste au Troisième Reich le 12 mars 1938. Des dizaines de grands rabbins d’Israël et d’Europe qui luttent contre l’assimilation dans les pays européens ont participé à la conférence.

Au cours de ces trois jours, les rabbins ont débattu des diverses solutions pour contrer le phénomène amer qui frappe la maison d’Israël.

Au cours de la conférence, les rabbins participants ont été présentés aux résultats d’une étude approfondie et nouvelle sur le sujet menée par le Dr Daniel Staetsky, qui a examiné dans une enquête approfondie le taux d’assimilation parmi les diasporas d’Israël, selon différents groupes d’âge. Les données ont stupéfié les érudits de la Torah qui leur ont été révélées par les dirigeants du Centre des rabbins européens qui a organisé une conférence d’urgence sur le sujet.

Le Dr Daniel Staetsky a présenté au début de son discours devant les rabbins participants les données sur la répartition de la population juive dans les pays du monde. 45% de la population juive vit en Israël et 40% vivent aux États-Unis. Les autres vivent principalement en Europe, en Australie et en Amérique latine. Selon les données présentées par le Dr Staetsky, si ce n’était pas pour la Shoah, la population juive compterait aujourd’hui 35 millions de personnes, soit l’ordre de grandeur de grands pays européens comme la Pologne et la Roumanie.

Plus tard dans son discours, il a présenté des données surprenantes selon lesquelles le taux d’assimilation dans les communautés réformistes en Europe est inférieur à celui parmi ceux qui se définissent comme laïcs. Le public, surpris par ces données inattendues, a contesté le conférencier avec diverses questions, mais le Dr Staetsky a soutenu la fiabilité des résultats, bien qu’il ait averti que la définition de la conversion, orthodoxe ou réformiste, pourrait légèrement fausser les données. Il a souligné que, en principe, ceux qui ont répondu à l’enquête qu’il avait menée en disant qu’ils étaient mariés à un conjoint juif, entendaient par là un juif de naissance.

Le président de « Hidabroot », le Rav Zamir Cohen, qui était présent et a parlé aux participants lors de la conférence, est intervenu et a soutenu que la logique implique que la définition de « juif » apparaisse également dans les réponses données par les réformistes à l’enquête, il est donc raisonnable de supposer que les taux d’assimilation entre les laïcs et les réformistes sont identiques et qu’il s’agit de non-juifs selon la loi juive. « C’est une distinction importante qui signifie qu’il est préférable pour ceux qui ne sont pas nés de parents juifs de se définir comme réformistes plutôt que laïcs », a déclaré le Rav Zamir Cohen.

De plus, l’étude approfondie montre que le taux le plus élevé de mariages mixtes parmi les Juifs se trouve en Russie, suivi de la Hongrie, de l’Allemagne et des États-Unis. Une autre conclusion, le taux de mariages mixtes varie considérablement selon le pays. L’étude a révélé que parmi les plus grandes communautés juives du monde, Israël a le taux le plus bas de mariages mixtes parmi les Juifs : seulement 5% des Juifs israéliens épousent des non-Juifs. D’autres données montrent : en Belgique, il y a 14% de mariages mixtes dans la communauté juive, en Australie 20%, au Royaume-Uni – 22%, au Canada – 23%, en France – 24%, en Autriche – 30%, aux États-Unis – 45%, en Allemagne – 46%, en Hongrie – 55% et en Russie – 63%.

En outre, le Dr Stetsky a présenté les taux d’assimilation qu’il a examinés dans 12 pays européens. Selon lui, le taux d’assimilation entre les « Juifs laïques » et les « non-religieux » est de 48%. Parmi les membres du mouvement réformiste, il est de 35% et parmi les traditionalistes et conservateurs, il est de 11%. Chez les Juifs orthodoxes en Europe, seulement 3% se marient avec des non-Juifs.

La conférence a été ouverte par le discours du Gaon Rav David Lau, le Grand Rabbin d’Israël et le président du Grand Tribunal Rabbinique, sur l’assimilation. Dans son discours, il a critiqué la manière dont la Torah est enseignée dans certaines écoles publiques et a déclaré avec tristesse que les jeunes qui participent à des voyages en Pologne organisés par des écoles publiques sont exposés à des choses inappropriées qui pourraient entraîner une assimilation parmi les jeunes.

Au cours de son discours, il a partagé une anecdote qu’il a récemment rencontrée concernant les tentatives de diverses personnes d’introduire des étrangers au sein du peuple d’Israël sous le couvert d’un lien émotionnel avec le judaïsme.

« Trois personnes avec un titre de docteur voyagent en Ouganda, trouvent une communauté de 200 familles là-bas. L’un d’eux me décrit avec enthousiasme : ‘Ils n’ont pas d’eau, pas d’électricité, mais ils chantent la prière du vendredi soir, Lekha Dodi, si belle et si émouvante, alors nous les avons convertis après seulement trois semaines’. Maintenant », a raconté le Rav Lau, « il veut que je reconnaisse cette conversion ! ».

« Je lui ai répondu que moi aussi je chanterais ‘Lekha Dodi’ si j’avais de l’eau, de l’électricité et un panier d’accueil comme l’État d’Israël offre généreusement aux immigrants ». Je lui ai dit : ‘Tu penses que la conversion que tu as faite est bonne ? Très bien, mais qu’ils restent là-bas. S’ils sont des convertis comme tu dis, l’absence d’électricité et d’eau ne les empêchera pas d’être juifs. Testons-les' ».

Le Rav Zamir Cohen, président de l’organisation « Hidabroot », a déclaré devant les participants que le problème de l’assimilation n’est pas seulement en Europe ou à l’étranger, mais qu’il augmente également en Israël. « Les chiffres officiels de l’assimilation en Israël sont incomplets car il y a un grand nombre de filles juives dans les villages arabes qui ne sont pas signalées. Les facteurs qui conduisent à l’assimilation sont le manque d’éducation et de fierté juive », a-t-il souligné.

Parmi les rabbins qui ont pris la parole et participé à la conférence, il y avait également le Rav Yaakov Biderman, émissaire à Vienne et membre du Conseil des Rabbins d’Europe. En tant que fondateur d’un empire d’institutions éducatives à Vienne, il a parlé en détail de l’éducation dans les institutions juives comme garantie pour prévenir l’assimilation. Le Rav Benjamin Jacobs, Grand Rabbin des Pays-Bas et membre du présidium du « Centre des Rabbins d’Europe », le Rav Israel Yaakov Lichtenstein, rabbin et membre du présidium du « Centre des Rabbins d’Europe » de la congrégation ‘Bnei Israel’ de Londres, en Angleterre, le Rav Yaakov David Schmahl, juge de la congrégation ‘Shomrei Hadas’ d’Anvers en Belgique et membre du présidium du « Centre des Rabbins d’Europe », le Rav Levi Its’hak Raskin, Rav de ‘Kedassia’ à Londres et membre du présidium du « Centre des Rabbins d’Europe », le Rav Pin’has Leibush Padwa, Grand Rabbin et membre du « Conseil des Rabbins d’Europe » de la congrégation ‘Shomrei Hadas’ d’Anvers, le Rav Yaakov Choutobouli, Rav de Vienne, le Rav Eliezer Shem Tov, émissaire de Habad en Uruguay et auteur d’un livre sur l’assimilation matrimoniale, le Rav Yossef Pardes, membre du tribunal rabbinique de Vienne et l’un des rabbins de la ville, le Rav Chai Amram, rabbin de Marseille et juge à Bordeaux en France et membre du Conseil des Rabbins d’Europe, le Rav Ron Hassid, rabbin de Gibraltar et membre du Conseil des Rabbins d’Europe, ainsi qu’une longue liste de rabbins venus de divers pays européens.

Pendant une pause entre les débats lors de la conférence, le Rav David Lau et le Rav Zamir Cohen ont effectué une courte visite dans une Yéchiva ouverte par la communauté juive de Vienne pour les enfants qui ont fui la guerre entre la Russie et l’Ukraine. La Yéchiva est située dans le bâtiment de la communauté à Vienne. Les deux ont été accueillis par le Rav Yaakov Biderman, qui est à l’origine de l’ouverture de la Yéchiva, et par le directeur de la Yéchiva dans la ville, le Rav Haïm Feldstil. Le Rav Lau et le Rav Cohen ont discuté avec les garçons qui étudient le traité de Talmud Avodah Zarah et ont exprimé leur admiration pour leur connaissance.

Lors d’une cérémonie organisée par la communauté juive de Vienne mardi soir, plusieurs rabbins européens ont demandé de remercier et de louer l’activité étendue du « Centre des rabbins européens » pour aider à construire 87 mikvés de purification à travers l’Europe, ainsi qu’à organiser des cours et des séminaires halakhiques et professionnels. Ils ont également mentionné avec appréciation les voyages de Bar-Mitsva pour les jeunes Européens, dont 230 ont participé cette année, la création de 28 centres de prêt d’équipement médical, la distribution de dizaines de milliers de kits de Hanouccah et de Michloa’h Mnotpour Pourim, et les préparatifs en cours pour distribuer des Matsot Chemourot. Tout cela en parallèle avec l’aide et les liens avec les rabbins des communautés juives face aux gouvernements européens.

La communauté juive d’Autriche est très ancienne. À son apogée entre la Première et la Seconde Guerre mondiale, elle comptait environ 250 000 Juifs. Avant et après l’annexion de l’Autriche par l’Allemagne nazie en 1938, la plupart des Juifs ont émigré rapidement vers les pays occidentaux et Israël. Malheureusement, ceux qui n’ont pas réussi à partir à temps ont péri dans l’Holocauste. Après l’Holocauste, la communauté a considérablement diminué, et aujourd’hui, elle compte environ 15 000 membres inscrits, bien qu’on estime qu’il y a encore environ 20 000 Juifs en Autriche qui craignent de s’inscrire sur les listes de la communauté.

Les communautés dominantes dans la ville aujourd’hui sont la communauté bukhari, la communauté locale, la communauté russophone, la communauté hassidique et lituanienne, la communauté géorgienne et la communauté Habad. Il y a actuellement environ 15 synagogues dans la ville qui organisent des prières quotidiennes et plus de 20 synagogues qui organisent des prières chaque Chabbat, avec des dizaines de fidèles participant à chacune. Il y a aujourd’hui trois centres d’éducation juive dans la ville qui exploitent des jardins d’enfants et des écoles où des centaines d’élèves étudient.

Le président du Centre Rabbinique Européen (RCE), le Rav Menahem Margolin, a déclaré que la recherche menée par le Dr Daniel Staetsky et financée par le Centre a caractérisé de manière sans précédent le phénomène de l’assimilation, et les rabbins devraient élaborer différentes stratégies pour y faire face. Les données qui seront révélées lors de la conférence sont particulièrement surprenantes et devraient susciter un débat mondial.

Le directeur général du Centre Rabbinique Européen (RCE), le Rav Aryeh Goldberg, a ajouté que « la conférence représente un véritable réveil pour tous les rabbins d’Europe et les communautés juives afin de renforcer les activités pour promouvoir les diverses valeurs juives parmi les jeunes et l’ensemble de la population juive. » Le Rav Goldberg a annoncé qu’en raison de la demande importante, le département des enquêtes sur le judaïsme sera renforcé et répondra aux questions concernant les enquêtes sur le judaïsme par le biais du tribunal spécial des rabbins d’Europe.

Le vice-président du Centre, le Rav Yossef Bienenhaker, qui a travaillé dur pour organiser la conférence, a déclaré qu’au-delà de la conférence réussie et importante, il était réjouissant de voir comment les rabbins venant de lieux éloignés et isolés repartaient avec un regain d’énergie spirituelle dont ils avaient besoin.

La direction du Centre Rabbinique Européen a exprimé sa gratitude et son appréciation à la direction de la communauté ‘Beit Hillel’ qui a accueilli la conférence des rabbins et à l’organisation ‘Tzeveta’ à Vienne, dirigée par le Rav Israël Volossov, qui a grandement contribué au succès de la conférence.