Le rôle de chacun : Le devoir de soutenir les Chlou'him du Rabbi dans notre quotidien

Un appel téléphonique avec un Chalia’h dans l’une des villes du sud a mis en lumière un aspect du monde des Chlou’him que nous devrions tous prendre en compte. Nous présentons pour lecture la chronique de Menahem Cohen, rédacteur en chef du magazine « Kfar Habad », qui a été publiée la semaine dernière et a suscité de nombreuses réactions dans le monde des Chlou’him.

Par Menahem Cohen / Magazine Kfar Habad

Certainement, l’armée des Chlou’him est en première ligne, mais les Anash (membres de la communauté Loubavitch), tout au long des années, se sont toujours considérés comme des « soutiens de la guerre’. Cela s’est surtout exprimé dans l’aide aux « Mivtsaïm » pendant l’année et généralement dans le soutien financier lors des journées de partenariat avec les Beth Habad, et plus encore. Cependant, je pense que cette aide doit être multipliée et triplée, de sorte que Anash se sentira comme un « soutien de guerre » dans le sens plein du terme.

Je vous donnerai un exemple récent : dans de nombreuses écoles Habad à travers le pays, des enfants de Anash étudient aux côtés des enfants de Chlou’him. Il arrive souvent que le père de famille, Chalia’h, soit retardé dans son arrivée à l’école, en raison de la grande distance de son lieu de mission – là où il vit en raison de son rôle en tant que Chalia’h, renonçant au plaisir de vivre dans une communauté chaleureuse et confortable. La distance du voyage, qui est parfois accompagnée de bouchons, conduit souvent les Chlou’him à examiner la possibilité que leurs enfants restent chez un camarade de classe pendant une ou deux heures, et la réalité est que dans certains cas, le Chalia’h ne parvient pas à obtenir de réponses positives de ses amis, et on peut dire que c’est pour des raisons très compréhensibles et naturelles. Cependant, il est clair pour moi que si Anash insuffle dans leur conscience qu’ils sont un « soutien de guerre », dans tout le sens du terme, chacun ressentira un immense privilège – dans tout ce qui peut aider les Chlou’him, même si cela nécessite un certain sacrifice. »

Dans son discours de Chabbat de la Paracha « Hayé Sarah » en 1991, le Rabbi a déclaré que « le rôle de Chalia’h est confié à chaque Juif de notre génération. À cela s’ajoute spécifiquement dans notre génération – où une nouveauté a été ajoutée à l’aspect de la Chli’hout, car mon beau-père, le Rabbi, chef de notre génération, a nommé chaque individu de la génération pour être son Chalia’h dans la diffusion de la Torah et du Judaïsme et dans la diffusion des sources à l’extérieur, jusqu’à l’avènement de la véritable et complète Rédemption. Et étant donné que c’est le travail à faire en ce moment, il est évident que cela concerne chaque Juif, sans exception. »

Cependant, le Rabbi a précisé que cela est principalement destiné à ceux qui ont le titre officiel de Chalia’h : « Il y a un ajout spécial à cela – en ce qui concerne ceux qui ont eu la chance d’être choisis parmi le peuple d’Israël pour être les Chlou’him du chef de notre génération, dont tout leur travail à chaque instant est dédié à l’accomplissement de leur mission dans la diffusion de la Torah et du Judaïsme et la diffusion des sources à l’extérieur, et dans l’avènement de la Rédemption. »

Le fait de ne pas être un Chalia’h dans toute sa plénitude ne signifie pas que nous devrions renoncer à notre rôle fondamental en tant que « force de soutien à la guerre ». Ce soutien ne se manifeste pas uniquement en participant à des opérations comme « les Téfilines » ou « le Loulav » ; après tout, ces initiatives sont davantage un soutien pour nous-mêmes, pour notre âme, que pour l’émissaire. Ce soutien peut se manifester même dans les petites choses, mais qui sont très importantes dans la vie quotidienne d’un émissaire : inviter un enfant d’émissaire pour jouer avec vos enfants chez vous l’après-midi, participer aux journées de partenariat que les émissaires organisent ; de l’intérêt et de la préoccupation humaine, jusqu’à l’implication dans les questions logistiques les plus simples.

Dans notre génération confuse, il est clair que chacun de nous aurait dû être un partenaire à part entière dans l’armée des Chlou’him, et ouvrir un autre Beth Habad dans le monde. Le Rabbi ne nous a pas vraiment exemptés de l’obligation de la Chli’hout, même si en pratique la réalité a confié à certains d’entre nous un autre rôle dans la vie. Le minimum requis de nous jusqu’à ce que nous ayons l’occasion d’ouvrir un Beth Habad est d’être des partenaires à part entière dans la force de soutien de la guerre – et de faire tout effort pour aider les Chlou’him en place, certainement ceux qui sont proches de nous, qui peuvent bénéficier de notre aide. Avec notre petit soutien, nous pourrons donner aux combattants de l’armée des Chlou’him les « services essentiels qui permettent l’accomplissement de leur mission ».

C’est un immense privilège pour nous, et en même temps, une grande responsabilité.

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