Le Rav Yehouda Krinsky, secrétaire du Rabbi : « Faire en sorte qu’aucun Juif ne soit laissé pour compte »

Haim Yehouda Krinsky est né le 3 décembre 1933 à Boston, Massachusetts. Il a occupé divers postes au sein du personnel administratif du mouvement Loubavitch depuis 1954 et a exercé les fonctions de secrétaire personnel aux côtés du rabbin Yehouda Leib Groner et du Rav Binyamin Klein.  Aujourd’hui, le Rav Krinsky fait partie des personnalités les plus influentes du mouvement Loubavitch.

 

Le Talmud nous rappelle que ce n’est pas par coïncidence, mais par intention divine que le peuple juif a été dispersé aussi largement. La Kabbale explique que cette large diaspora nous permet de libérer et d’élever les étincelles de sainteté dissimulées aux quatre coins du monde. Les enseignements de la race sont élaborés: le peuple juif peut libérer ces étincelles en observant des Mitsvot et en étudiant la Torah partout – des îles Canaries aux oblasts sibériens.

Mais beaucoup de Juifs n’ont pas bénéficié d’une éducation juive et n’ont pas non plus de modèle de comportement juif. Comment peuvent- ils aider à transformer le monde en un lieu de sainteté?

Pour le Rabbi de Loubavitch, la réponse était évidente: nous les trouvons, nous les embrassons et nous leur donnons accès à leur droit de naissance. C’est donc devenu le principe directeur de son travail: ne laissez aucun Juif derrière.

Vers cette vision, le Rabbi a envoyé ses émissaires ouvrir des Beth Habad à travers le monde. Aujourd’hui, il existe des centres Habad dans plus de cent pays à travers le monde. Chaque grande ville en a un. Et même les plus petites villes sont maintenant desservies par leurs propres rabbins.

Mais qu’en est-il des très petites communautés juives? Celles dont vous n’avez probablement jamais entendu parler? Qu’en est-il de celles qui sont difficiles à trouver sur une carte, celles où il n’y a qu’une poignée de Juifs? Est-ce que nous les servons aussi?

Dans l’esprit du véritable amour ou Ahavat Yisrael, le Rabbi a demandé à ses Chlou’him d’aller partout où ils étaient nécessaires, même dans les coins les plus sombres du monde. C’est ainsi que ses Chlou’him ont franchi une nouvelle étape, dépassant les centres d’activité juifs populaires. Maintenant, ils sortent de la grille et cherchent des Juifs. Littéralement.

 

Le travail est laborieux et exigeant. L’investissement n’a aucun sens économique ou pragmatique. Mais le Rabbi a mesuré sa valeur selon une norme différente. Il a appelé ça le travail de Dieu. Dans sa prescience, le Rabbi a compris qu’atteindre un seul Juif solitaire pouvait avoir de lourdes conséquences, non seulement pour cet individu et sa famille, mais pour tout le peuple juif. Il a dit que chaque Chalia’h qui s’investit dans cette sainte entreprise s’associe à Dieu lui-même pour réaliser son plan divin.

Les Chlou’him Habad financent généralement ce travail en collectant des fonds au sein des communautés qu’ils desservent. La pratique favorise des partenariats dynamiques entre les résidents locaux et les Chlou’him qui travaillent ensemble pour construire des communautés dynamiques. Mais lorsque trois cents Juifs sont dispersés sur un vaste territoire, comme dans certains endroits, ils ne disposent généralement pas des ressources pour construire l’infrastructure nécessaire à une communauté juive. Ils ont besoin d’un soutien financier important et sont soutenus par le siège du Mouvement Loubavitch.

En 1984, le Rabbi a ouvert le Fonds de développement Machne pour l’Israël (MIDF), donnant à d’autres la possibilité d’aider à la construction de Beth Habad à travers le monde. Plus récemment, le MIDF a lancé «The Frontier Fund», un fonds destiné exclusivement aux communautés où les ressources locales ne peuvent pas assurer la présence de Habad. Et les résultats ont été extraordinaires. Grâce à l’assistance supplémentaire du Fonds, une cinquantaine de nouveaux centres Habad au service des petites communautés sont maintenant florissants.   

L’idée que nous puissions éclairer les coins les plus sombres de la face de cette Terre, est vraiment divine.Cela peut sembler une tâche impossible, mais ce n’est pas le cas. Avec la participation d’un plus grand nombre de partenaires qui souhaitent partager ce privilège, nous pouvons aider les Chlou’him à faire ce que le Rabbi s’est proposé de faire et à faire en sorte qu’aucun Juif ne soit laissé pour compte.