Le Rabbi fonde le Keren Hachana en 1954 : « Cette contribution fera descendre les bénédictions de D.ieu pour toute l’année »

Extrait d’un Farbrenguen du Rabbi – Chabbat Béréchit, 5714

1 – Tichri, le premier mois de l’année, avec ses jours solennels et ses fêtes, est un ˝mois général˝ en ce sens qu’il ˝appartient à l’année entière et influence l’année entière. C’est le mois qui ouvre le flux des influences Divines pour toute l’année.

Comme dans le cas de toutes les bénédictions Divines, le moyen par lequel ces influences sont effectivement amenées sur cette terre pour être appréciées comme des bénédictions Divines – est le Tsédaka.

Toutes les influences divines sont en elles-mêmes des actes gracieux de Tsédaka divin. Même si une bonne action ici sur terre appelle, automatiquement pour ainsi dire, un acte divin gracieux, il ne peut y avoir de contrainte avec D-ieu, mais c’est Sa gracieuse volonté qu’il en soit ainsi, et c’est un acte de Tsédaka divin.

Tout ce qui précède est une introduction à une suggestion que je souhaite faire.

Cette année, 5714, dans le calendrier juif, compte un total de 383 jours. Je suggère que chacun fasse une contribution spéciale à Tsédaka, pour chaque jour de l’année, d’un montant de 383 unités monétaires : demi-centimes, centimes, dix cents, dollars, 100 dollars ou 1800 dollars (ou les montants correspondants en monnaie locale).

Cette contribution sera un canal par lequel nous pourrons faire descendre et apprécier les bénédictions de Dieu, matériellement et spirituellement, chaque jour de l’année.

Il va sans dire que cette contribution spéciale ne doit pas affecter les contributions régulières de Tsédaka, ni les contributions que l’on a répétées trois fois sans la réserve expresse de ˝Bli-neder˝, sans en faire le voeu, la ˝Contribution 383˝ doit être faite en plus et au-delà des versements réguliers de la charité.

Il est également entendu que la ˝Contribution du Keren Hashana] doit être faite par chacun selon ses moyens. Dans le Beth Hamikdach d’autrefois, un homme riche ne pouvait pas recevoir l’expiation en apportant l’offrande d’un pauvre.

2 –  Chacun peut, bien entendu, distribuer cette contribution personnellement comme il l’entend, en versant chaque jour une contribution à l’association caritative de son choix. Cependant, en raison de ses préoccupations ou de la pression des circonstances, on peut oublier d’apporter cette contribution quotidienne. En outre, on ne peut pas toujours être certain que sa contribution va à la cause la plus méritante.

C’est pourquoi, tous ceux qui souhaitent me faire confiance, peuvent contribuer au Fonds général sous mes auspices, à partir duquel les fonds sont distribués chaque jour à diverses fins de Tsédaka. Ainsi, la contribution de chacun sera sûre d’atteindre sa destination.

Entre parenthèses : En parlant des prières de Sim’hat Torah et de la possibilité de confusion de certaines prières résultant de l’exubérance de Sim’hat Torah, mon beau-père, de sainte mémoire, a fait remarquer à une occasion qu’il y a des anges qui prennent soin de ces prières et dirigent chaque mot et chaque phrase vers leur destination appropriée, de la même manière qu’un aiguilleur change les trains et les wagons et dirige chacun d’entre eux vers sa propre voie.

3 –  Il y a un avantage supplémentaire à canaliser cette contribution à travers un Fonds général. La Tsédaka comporte deux phases :

1/Prendre une certaine quantité de son argent et la consacrer comme Tsédaka. Cette phase s’achève lorsque le chèque ou l’argent liquide est remis au Gabbai de Tsédaka (la personne ou l’institution en charge de la charité responsable de l’œuvre de bienfaisance).

2/ effective de l’argent au profit d’une personne dans le besoin, d’une épouse pauvre, d’une famille affamée, etc.

Cette deuxième phase de Tsédaka peut être réalisée de la meilleure et de la plus large manière possible en incluant la contribution de chacun dans un fonds général.

En effet, de cette manière, le don de chacun, petit ou grand, est mélangé et diffusé et ne fait qu’un avec le reste des fonds, comme des liquides qui se mélangent, de sorte que chaque montant de Tsédaka qui sort du fonds général contient une part des dons individuels faits au fonds.

Ceci nous est enseigné par les contributions d’un demi-shekel au Trésor du Beth Hamikdach dans les temps anciens. Cela permettait à chacun de participer aux sacrifices publics quotidiens et à tous les services publics.

4 – L’utilisation des facilités du Fonds général susmentionné pour cette contribution présente encore un autre avantage.

Quelques semaines se sont déjà écoulées depuis le début de la nouvelle année. Cette contribution peut-elle devenir rétroactive pour inclure les jours passés, et rappeler les influences des jours, sabbats et fêtes, qui sont déjà passés ?

La réponse et la solution se trouvent, une fois encore, dans la méthode du demi-shekel pour contribuer au Fonds central du Trésor. Si chacun s’efforçait d’envoyer son demi-shekel le plus tôt possible, certaines contributions arrivaient nécessairement en retard. Pourtant, tout le monde, y compris les voyageurs, était considéré comme ayant une part des services rendus, même si ces services avaient été rendus avant que les contributions ne soient versées.

Le Gabbai Tsédaka a le pouvoir d’inclure dans les versements de Tsédaka tous les futurs donateurs, de sorte que les contributions tardives deviennent rétroactives et que les donateurs bénéficient de tous les avantages de cette Tsédaka.

La même chose s’applique dans notre cas. Une condition est posée : tous ceux qui contribueront au Fonds général bénéficieront des avantages des versements de Tsédaka, même ceux effectués en avance sur leurs contributions.

5 – Il est instamment demandé, cependant, que chacun s’efforce de faire sa contribution le plus tôt possible, dès demain. Le zèle et la rapidité dans l’accomplissement d’une Mitsvah renforcent considérablement cette dernière.

C’est, en fait, la caractéristique essentielle et exceptionnelle de l’Akedah (˝le sacrifice d’Isaac˝). Car comme l’explique l’Admour Hazaken  auteur du ˝Tanya˝ et du ˝Choul’han Arou’h˝, nombre de nos frères ont en fait donné leur vie pour la sanctification du Nom de D-ieu.

Ce qui est si impressionnant et exceptionnel dans la ˝Akedah˝, c’est le zèle avec lequel notre père Abraham s’est empressé d’accomplir l’ordre de D-ieu, ˝Et Abraham se leva tôt le matin,˝ etc…).

Mais en dehors du mérite d’accomplir une Mitsva avec zèle, il y a une nécessité pratique d’envoyer les contributions sans délai, car les décaissements doivent être effectués par le Fonds chaque jour.

Chaque contribution envoyée à temps aidera le Fonds à fonctionner avec plus de facilité, et le donateur sera également béni d’un soulagement et de bénédictions supplémentaires, matériellement et spirituellement.

Veuillez inclure ma contribution dans le versement quotidien de la charité effectué par
le Keren Hashana, afin que je ne manque pas la Mitsva de donner la Tsédaka chaque jour de la nouvelle année.

Le calendrier lunaire de l’année juive 5783 compte 355 jours.
Veuillez choisir parmi les multiples de 355 suivants.
KEREN HACHANA – 355

LE RABBI A ENCOURAGÉ LES PARTICIPANTS À DONNER ÉGALEMENT AU NOM DE CHAQUE MEMBRE DU FOYER, Y COMPRIS LES ENFANTS.