« La Pièce d’Anniversaire de Diamant », représente la Ménorah à 7 branches conforme à la description du Rambam et qui a été mentionné par le Rabbi, sera frappée en l’honneur du 75e anniversaire de l’Etat d’Israel. Seulement 7500 exemplaires de cette pièce unique seront disponibles, rendant ce souvenir d’autant plus précieux pour les collectionneurs et les passionnés d’histoire.
La pièce d’anniversaire de diamant symbolise le retour de la nation juive dans sa patrie ancestrale. Depuis, Israël s’est imposé comme un phare d’innovation, de démocratie et de progrès dans la région du Moyen-Orient.
La conception de la pièce d’anniversaire de diamant est particulièrement significative, car elle représente un Ménorah, un symbole puissant et sacré dans la tradition juive. La Ménorah à sept branches est un objet de culte utilisé dans le Temple de Jérusalem et représente l’éclairage spirituel. Les branches s’étendent en diagonale en ligne droite de la Ménorah conformément à la représentation faite par le Rambam.
Cette représentation spécifique de la Ménorah a été rapportée par le Rabbi dans les Likoutei Si’hot, Vol. 21, Parachat Térouma, et Vol. 26, Parachat Tetsavé, dont voici un résumé :
« La Ménorah est un symbole juif très populaire, mais la forme exacte de ses branches est un sujet de débat. Dans les sources traditionnelles, la Torah décrit les branches comme s’étendant en diagonale vers le haut en utilisant un mot hébreu qui implique une ligne droite. Cependant, la plupart des représentations courantes des branches sont semi-circulaires ou oblongues ».
« Le Rambam n’a fait aucune déclaration définitive sur la forme des branches de la Ménorah dans ses écrits, ce qui a donné lieu à des commentaires selon lesquels les branches étaient semi-circulaires.
Cependant, ses dessins de la Ménorah montrent clairement que les branches s’étendent en diagonale en ligne droite. Le fils du Rambam, Rabbeinu Avraham, a également confirmé cette perspective dans son commentaire de la Torah ».
« Les idées fausses sur la forme de la Ménorah proviennent d’une représentation sur l’Arc de Titus à Rome, qui n’est pas une réplique exacte de la Ménorah du Beth Hamikdach. Cette représentation contient des omissions et des ajouts, comme le dragon de mer, une fausses divinité vénérée par les Romains, sur son manche. Il est inapproprié d’utiliser cette conception pour représenter le symbole juif de la Ménorah ».
« Enfin, la fonction de la Ménorah dans le Beth Hamikdach était de répandre sa lumière dans le monde entier. La position renversée des gobelets reflète ce but en mettant l’accent sur la diffusion de l’influence sur les autres. Une tasse renversée est également associée au bonheur, ce qui concerne également le Beth Hamikdach, qui a servi de source de bonheur et de joie pour le peuple juif ».
« Puissions-nous bientôt connaître le bonheur ultime, lorsque nous, avec tout le peuple juif, retournerons en Eretz Israël , à Jérusalem et au Beth Hamikdach. Et que cela se produise dans un avenir immédiat ».