קודם ציווי « הוכח תוכיח », כתיב « ולא תשנא את אחיך », כי זהו תנאי מוקדם להוכחה, ואחר-זה כתיב « ולא תשא עליו חטא », [כלומר,] שאם לא פעלה ההוכחה, בודאי אתה האשם, שלא היו [דבריך] דברים היוצאים מן הלב.

 

Avant d’énoncer la Mitsva de faire des reproches à son prochain, la Torah dit: “tu ne haïras point ton frère”. Ceci est une condition préalable au reproche.
Ensuite, il est écrit: “ne lui fais pas supporter la faute”. Si ton reproche est sans effet, tu en es assurément responsable: tes paroles n’émanaient pas du coeur.