בלבישת טלית קטן בבוקר בידים נקיות ובמקום שמותר לברך, מברכים ‘על מצות ציצית’ – כיון שאין בט’ק שלנו שיעור עיטוף.

אם אסור לברך, אזי קודם התפילה – אם אינו לובש טלית גדול – ימשמש בד’ ציציותיו ויברך אז.

 

Lorsqu’on met le Talit Katan, le matin, en ayant les mains propres (après les avoir lavées) et en un endroit où il est permis de réciter une bénédiction, on dit ‘Al Mitsvat Tsitsit’, car notre Talit Katan n’a pas les dimensions nécessaires pour que l’on s’y enveloppe. (On ne peut donc dire la bénédiction ‘Leïtatef Betsitsit’ en mettant le Talit Katan.)

Si l’on ne peut dire une bénédiction avant la prière et que l’on ne met pas de Talit Gadol, on touchera ses quatres Tsitsit et l’on fera la bénédiction avant la prière.

(Celui qui porte le grand Talit ne dit donc pas de bénédiction pour le petit. Les quatre coins des Tsitsit correspondent aux quatre campements des anges: Mi’haël, Gavriel, etc. (avec leurs bannières). Il est dit dans Bamidbar Rabba qu’en voyant les bannières des anges, les Juifs désirèrent en posséder. Le ‘Houmach étudié ce jour décrit précisément les quatre bannières des camps voyageant ensemble.)