Grèce : 120 émissaires d'Europe et d'Afrique se réunissent pour un Kinous historique sur l'île de Mykonos

Cent vingt Chlou’him et Chlou’hoth au service de la présence juive dans plus de 40 pays d’Europe et d’Afrique se sont réunis sur l’île grecque de Mykonos pour un Kinous régional de deux jours, transformant ce haut lieu de la vie nocturne en un véritable centre de continuité juive. Entre ateliers stratégiques, sessions de Torah et Farbrengouens animés jusqu’au cœur de la nuit, les émissaires ont partagé leurs expériences de terrain et renforcé leur détermination commune. Au-delà des défis, c’est un message de renaissance que ces Chlou’him ont ramené de Grèce : là où l’on crée un accès, les Juifs répondent.

Un carrefour inattendu pour la vie juive mondiale

Pendant deux jours, l’île ensoleillée de Mykonos, bien plus connue pour ses plages et sa vie nocturne que pour son dynamisme juif, s’est muée en un centre névralgique de la continuité du peuple juif. Cent vingt Chlou’him et Chlou’hoth, représentant la présence juive principale dans plus de 40 pays d’Europe et d’Afrique, se sont réunis pour un Kinous régional afin d’élaborer des stratégies, de collaborer et d’affronter ensemble une réalité partagée : dans de vastes régions du monde, ils sont souvent la seule adresse disponible pour toute vie juive.

Le Kinous, coordonné par le Rav Chnéour Nejar et le Rav Mendy Kotlarsky du bureau du Kinous, a été accueilli par les Chlou’him en chef de Grèce, le Rav Mendel et Né’hama Hendel, ainsi que par les Chlou’him de Mykonos, le Rav Ouziel Mochè et Chterna Sarah Friedland.

Deux jours entre planification stratégique et ressourcement spirituel

Ce rassemblement de deux jours a associé planification stratégique, ateliers pratiques, étude de la Torah et Farbrengouens nocturnes, créant ce que les participants ont décrit comme un sommet professionnel autant qu’un moment de ressourcement profondément personnel. Un programme parallèle a été organisé pour les Chlou’hoth, comprenant ateliers, sessions d’étude et Farbrengouens.

À une époque où beaucoup pointent le déclin de l’affiliation juive et la montée de l’antisémitisme en Europe, le message qui a émergé de Mykonos était remarquablement différent. Loin de tout repli, ces émissaires ont décrit une renaissance : des Juifs qui cherchent à renouer avec leurs racines dans des lieux où, jusqu’à récemment, il n’y avait rien pour les accueillir.

« Les Chlou’him constituent le système de soutien mondial du peuple juif », a déclaré le Rav Mendy Kotlarsky, directeur de la Conférence internationale des Chlou’him. « Dans nombre de ces pays, lorsqu’un Juif arrive, que ce soit pour affaires, voyage ou installation, le Chalia’h est souvent la seule adresse familière. Notre responsabilité est de veiller à ce qu’aucun Juif, où qu’il se trouve, ne se sente seul. »

Des émissaires au cœur des communautés fragiles

Le rassemblement a réuni des Chlou’him de villes et de régions où la vie juive est souvent fragile ou dispersée, beaucoup d’entre eux servant des populations marquées par des taux élevés de mariages mixtes, un accès limité à l’éducation juive et un isolement géographique. Et pourtant, dans ces environnements, des Juifs auparavant désengagés font un pas en avant dès qu’on leur en offre la moindre occasion.

Pour le Rav Mendy Sternbach, en poste à Lagos, cette réalité est vécue de manière très personnelle.

« Vivre dans une petite communauté signifie que construire et entretenir des relations est absolument essentiel », a-t-il confié. « Nous ne pouvons pas nous permettre de laisser qui que ce soit passer entre les mailles du filet. »

Dans des villes comme Lagos, loin des grands centres de population juive, les défis sont constants, mais le sentiment de responsabilité l’est tout autant.

« Participer au Kinous me permet d’apprendre de collègues qui vivent des situations similaires et d’obtenir des conseils éprouvés », a ajouté le Rav Sternbach. « Malgré un voyage très long et coûteux, ma communauté soutient mon déplacement parce qu’elle estime en bénéficier elle aussi. »

Des sessions enrichissantes portées par des figures rabbiniques de premier plan

Les sessions du Kinous ont proposé des ateliers pratiques et des conférences animées par d’éminentes figures rabbiniques. Le Rav Mena’hem Mendel Gluckowsky, qui dirige la communauté Habad de Rehovot, a prononcé une conférence halakhique approfondie avant de présider un Farbrenguen nocturne. Le Rav Efraïm Mintz, directeur du Rohr Jewish Learning Institute, a animé des sessions sur l’expansion des initiatives d’étude de la Torah à l’échelle mondiale. Le Rav Dovid Naparstek s’est quant à lui penché sur les défis de la gestion efficace du temps dans le cadre de la Chélikhout.

D’autres sessions ont porté sur la communication avec les communautés en période de tensions mondiales, avec les interventions du Rav Its’hak Loewenthal, du Rav Noa’h Majesky et du Rav Tan’houm Matousof, qui ont offert des outils pratiques tirés de leur expérience de terrain.

Le programme du soir a inclus une assemblée formelle animée par le Chalia’h à Istanbul, le Rav Mendy Chitrik, accompagnée des allocutions d’ouverture du Rav Ouziel Mochè Friedland et du Rav Mendy Kotlarsky, qui ont souligné l’urgence du moment et la responsabilité que porte chaque Chalia’h. Le Rav Uri Medina et le Rav Mendel Siboni ont également pris la parole.

Des témoignages innovants sur le terrain

Une série de courtes présentations de style TED a mis en lumière des approches novatrices issues du terrain : tisser des liens avec des Juifs isolés, transformer des populations touristiques de passage en connexions communautaires durables, ou encore maintenir une identité juive forte dans des environnements multiculturels diversifiés.

« On entend souvent dire que la vie juive en dehors des grands centres est en déclin », a souligné le Rav Kotlarsky. « Ce que nous observons sur le terrain, c’est tout le contraire. Lorsqu’on crée un accès, lorsqu’on se montre présent de manière constante, les gens répondent. Des communautés entières se construisent une relation à la fois. »

Des récits de renaissance et de retour aux sources

Tout au long du Kinous, les participants ont partagé des récits d’individus redécouvrant leur patrimoine, de familles renonant avec la tradition et de nouvelles communautés prenant forme dans des lieux improbables. Une session collaborative centrale, intitulée Techouva B’Rov Yo’ets, a été consacrée à la prise de décision stratégique, au développement communautaire et à la mise en place d’infrastructures pérennes dans les communautés juives émergentes.

Le rassemblement a culminé lors d’un banquet central où le Rav Binyamin Wolf a prononcé l’allocution principale, rejoint par l’invité d’honneur Mochè Andrez, qui a évoqué son lien personnel avec Habad et sa mission mondiale.

Vers un monde où aucun Juif n’est laissé pour compte

Le rassemblement a également réaffirmé un engagement plus large : garantir qu’aucun Juif, quelle que soit la remoteness de sa localisation, ne soit privé d’accès à la vie juive. Des plans ont été discutés pour étendre la présence Habad dans des pays qui ne disposent pas encore de Beth Habad permanent, tout en renforçant la collaboration régionale entre les implantations existantes.

« Ce Kinous a été un renforcement pour les Juifs locaux et les visiteurs de Mykonos », a témoigné le Rav Friedland. « Mykonos n’est pas un endroit où la Torah et la vie juive ont traditionnellement été ressenties. Cette fois, la présence des Chlou’him, les Farbrengouens et la chaleur de la Yiddishkeit et de la ‘Hassidout ont imprégné tout l’environnement de vie juive. »

S’il fallait dégager un thème unificateur de Mykonos, ce serait celui d’une détermination tranquille mais inébranlable.

« La vision du Rabbi n’a jamais été limitée aux grandes villes ou aux communautés établies », a conclu le Rav Kotlarsky. « Elle visait à atteindre chaque Juif, où qu’il se trouve. Aujourd’hui, nous voyons cette vision prendre vie dans des endroits qui semblaient autrefois totalement hors de portée. »

Non pas à travers de grandes institutions ou des campagnes d’envergure, mais grâce à un lien personnel et constant, un Juif à la fois.