Attentat à Djerba : 2 juifs parmi les 4 personnes assassinées lors d’une fusillade près de la synagogue la Ghriba

Deux fidèles qui participaient à un pèlerinage juif dans la synagogue de la Ghriba, sur l’île tunisienne de Djerba (est), ont été tués mardi soir dans une attaque perpétrée par un gendarme qui a également tué deux collègues avant d’être abattu, a annoncé le ministère de l’Intérieur. Les deux hommes seraient deux cousins, un Tunisien âgé de 30 ans et un Français de Marseille âgé de 42 ans.

Aviel Hadad et son cousin Ben Hadad sont les 2 juifs qui ont été assassinés en Tunisie la nuit dernière par le terroriste.

Lors d’une attaque près de la synagogue El Ghriba sur l’île de Djerba en Tunisie, quatre personnes ont été tuées, dont deux agents de sécurité – a confirmé cette nuit le ministère tunisien de l’Intérieur. L’attaque a eu lieu alors que l’événement traditionnel du Lag Baomer se déroulait avec la participation de centaines de Juifs et d’Israéliens venus spécialement d’Israël.

Selon le gouvernement local, un agent de sécurité d’un bâtiment appartenant à la marine locale a tué le gardien à ses côtés, a pris ses munitions et est sorti avec l’arme en direction de la synagogue. L’attaquant a tiré sans discernement sur les unités de sécurité situées près de la synagogue, tuant deux visiteurs et un autre officier de sécurité, ainsi que blessant cinq autres agents de sécurité et quatre visiteurs. Le ministère tunisien des Affaires étrangères a déclaré que l’un des visiteurs tués était français et l’autre tunisien.

Des tirs ont été entendus près de la synagogue de Djerba, les fidèles sont restés enfermés pendant longtemps.
Les forces de sécurité ont encerclé la synagogue après avoir reçu des informations sur les tirs. Suite à l’incident, la police locale a interdit aux centaines de fidèles de la synagogue de sortir pendant une longue période, et ils ont dû attendre avec peur en entendant des coups de feu à l’extérieur du bâtiment. Les témoins rapportent que des hélicoptères survolaient constamment la zone.

Les autorités n’ont pas encore clairement identifié le mobile de l’attaque, mais des islamistes armés ont déjà attaqué le pèlerinage à Djerba par le passé. L’événement dans la plus ancienne synagogue d’Afrique attire chaque année des centaines de Juifs sur l’île, et la sécurité y est renforcée depuis que les terroristes d’Al-Qaïda ont attaqué la synagogue en 2002 avec un camion piégé, tuant 21 personnes.

Le ministère israélien des Affaires étrangères a contacté ce soir des Israéliens présents sur les lieux et a reçu des rapports en temps réel sur les événements. Parmi les personnes enfermées dans la synagogue se trouvait également l’ancien député Yom Tov Kalfon, qui a déclaré : « Nous avons entendu des coups de feu à l’extérieur du complexe de la synagogue. Nous ne savons pas exactement ce qui s’est passé là-bas, il y a plusieurs versions. Nous avons prié la prière du soir, sans qu’on nous autorise à sortir. »

 

La synagogue de la Ghriba : un patrimoine vivant

La synagogue de la Ghriba, située sur l’île de Djerba en Tunisie, est l’un des principaux symboles de l’identité des Juifs de Djerba, l’une des dernières communautés juives vivantes dans le monde arabe. Cette synagogue est le lieu d’un pèlerinage annuel à l’occasion de la fête juive de Lag Ba’omer, qui rassemble plusieurs milliers de pèlerins venus principalement de France et d’Israël. La Ghriba est également l’une des principales attractions touristiques de l’île de Djerba.

L’histoire et les légendes entourant la synagogue de la Ghriba sont nombreuses. Selon l’une des légendes, la Ghriba aurait été fondée par des prêtres venus de Jérusalem, qui auraient emporté un élément du temple détruit de Salomon. Toutefois, cette affirmation reste hypothétique et n’est pas considérée comme un fait établi.

La Ghriba est située dans le village d’Erriadh (Hara Sghira), l’une des deux bourgades juives que compte l’île. Le village abrite une communauté juive de plusieurs centaines de personnes et est également connu sous le nom de Dighet. La synagogue, qui se dresse isolée en rase campagne, est composée de deux salles couvertes et est entourée d’une cour intérieure.

Le pèlerinage annuel à la Ghriba, qui a lieu au 33e jour du `Omer, rassemble les Juifs d’Afrique du Nord. Les festivités commencent le 14 Iyar pour la commémoration de Rabbi Meïr Baal HaNess et continuent jusqu’au 18 Iyar (fête du Lag Ba’omer), jour du souvenir de Rabbi Shimon bar Yohaï. Le pèlerinage inclut des visites à la synagogue, des prières, des aumônes et la participation à l’un des deux cortèges qui ont lieu pendant les deux derniers jours du pèlerinage.

La synagogue de la Ghriba est un témoignage de la richesse culturelle et historique de l’île de Djerba, et constitue un lieu de rencontre et de partage entre les différentes communautés qui la visitent. Malgré les défis auxquels elle a dû faire face, notamment les attaques terroristes, la Ghriba demeure un lieu de mémoire et d’espoir pour les Juifs de Djerba et du monde entier.

 

 

Pèlerinage

Un pèlerinage annuel, qui a lieu à la Ghriba au 33e jour du `Omer, rassemble les Juifs d’Afrique du Nord. Les festivités commencent le 14 Iyar pour la commémoration de Rabbi Meïr Baal HaNess et continuent jusqu’au 18 Iyar (fête du Lag Ba’omer), jour du souvenir de Rabbi Shimon bar Yohaï localement connu sous le nom de Rabbi Shem’un. Le pèlerinage inclut une visite à la synagogue, l’aumône, des prières et la participation à l’un des deux cortèges qui ont lieu pendant les deux derniers jours du pèlerinage.

Le cortège inclut des visites à d’autres salles de prière du village. Les participants portent une grande menorah montée sur trois roues. Le lustre est décoré de symboles représentant les douze tribus d’Israël, les noms de rabbins tunisiens vénérés, les noms des trois patriarches et des quatre « matriarches » et des bénédictions en l’honneur de Meïr Baal HaNess et de Shimon bar Yohaï.

Au sommet se trouve une étoile de David avec l’inscription Shaddai (nom de la divinité). La structure est couronnée par les Tables de la Loi. Le lustre est décoré de divers tissus, d’écharpes de couleurs lumineuses et de voiles. Le cortège ressemble ainsi à une cérémonie de mariage qui signifie l’union mystique entre le peuple d’Israël et la divinité. Les participants chantent alors des chansons en l’honneur de Rabbi Shem’un dont une phrase dit : « Oh rabbin Shimon ! Quand vous viendrez pour nous délivrer de l’exil ! ». En soirée, le lustre est présenté à l’intérieur de la synagogue et des bougies sont allumées sur les cinq rangées. Les Juifs de Djerba, aussi bien que des pèlerins étrangers, se mélangent à l’intérieur de la synagogue. C’est également la seule occasion où il n’y a aucune séparation entre hommes et femmes. Dans les années 1990 et 2000, la plupart des pèlerins viennent de l’étranger.