Que peut-on faire pour faire venir le Machia’h ? Toi aussi, envoie ta réponse en vidéo

Que peut-on faire pour faire venir le Machia’h ?
La réponse de
Chnéor Zalman Abergel, 13 ans
de Jérusalem

Cher enfant !
Toi aussi, envoie-nous une vidéo de quelques minutes
dans laquelle tu nous dis ce qui, à ton avis,
provoquera le dévoilement du Machia’h !

Hassidout org attend ta vidéo
sur son whatsapp au :+972587358770 

 

L’essence de l’âme juive et le dévoilement divin

Le contenu profond des Si’hot du Rabbi qui sont édité dans le recueil intitulé ‘Dvar- Mal’hout’ est celui du dévoilement de l’Essence de l’âme Juive. La raison à cela est que la profondeur d’un Juif attire la profondeur Divine, et à l’évidence c’est en dévoilant nos forces profondes que l’on éveille de manière concrète le Désir de D.ieu de Se dévoiler dans ce monde matériel avec le couronnement du Machia’h et la présence éternelle du Temple de Jérusalem.

La qualité unique des jeunes enfants pour servir Dieu

L’un des enseignements essentiels du Rabbi sur tout ce qui provoque le dévoilement de notre Juste Machia’h est la qualité des jeunes enfants de servir D.ieu avec l’Essence de l’âme. Contrairement aux adultes qui servent D.ieu en faisant intervenir l’intellect, les jeunes enfants d’Israël accomplissent leur service divin dune façon totalement différente.

L’importance de l’essence de l’âme juive chez les enfants

Le Rabbi explique en effet dans le Dvar-Mal’hout de la Paracha Vayéra qu’un jeune enfant n’a nullement besoin de faire intervenir l’intellect pour percevoir l’Existence de D.ieu car D.ieu fait Un avec la réalité que l’enfant perçoit. De ce fait les jeunes enfants d’Israël accomplissent les Commandements divins au-delà de l’intellect et uniquement avec l’Essence de leur âme Juive.

Le lien avec l’anniversaire du Rabbi Rachab

Il n’est donc pas étonnant que le Rabbi fonde cet enseignement en établissant ici un lien avec la date du 20 Mar-‘Hechvan qui est le jour de l’anniversaire du Rabbi Rachab qui consacra toute sa Vie au dévoilement de l’Essence de l’âme de la Torah.

La symbolique de la date de naissance du Rabbi Rachab

Le Rabbi met notamment en relief le fait que la date de naissance du Rabbi Rachab évoque le monde spirituel de Kéter lequel désigne ‘la Couronne qui surplombe l’enchaînement des mondes » : la première lettre du nom Kéter est la lettre Kaf dont la valeur numérique est égale à 20, comme la date du 20 Mar-‘Hechvan, et de plus, le mot hébreu « עשרים » qui désigne le chiffre 20 a pour valeur numérique 620 comme la valeur numérique de Kéter.

L’exemple touchant du jeune Rabbi Rachab

Plus encore, Dans le Dvar-Mal’hout le Rabbi évoque le jour où le Rabbi Rachab qui n’était âgé que de quatre ou cinq ans entra dans le bureau de son grand-père, le Tséma’h-Tsédek, en pleurant et en se plaignant du fait que ‘l’Eternel qui était apparu à Avraham ne nous était pas apparu.

La force de l’attachement à Dieu des jeunes enfants d’Israël

A travers l’exemple du Rabbi Rachab qui n’est alors qu’un très jeune enfant et qui pourtant désire au point d’en pleurer le dévoilement de D.ieu, le Rabbi décrit la force de l’attachement à D.ieu des jeunes enfants d’Israël.

La volonté d’un dévoilement universel

Le Rabbi Rachab ne dit pas : ‘L’Eternel ne m’est pas apparu’ mais il dit : ‘L’Eternel ne nous est pas apparu’ ce qui nous montre que bien que très jeune, le Rabbi Rachab désire déjà que L’Eternel apparaisse aux yeux de tous et non pas seulement à ses propres yeux.

L’essence divine dans l’intellect et les sentiments

L’Essence divine de l’âme du Rabbi éclaire constamment les forces de son intellect et ses sentiments. L’Essence de l’âme est enracinée dans l’Essence divine et lorsque la force de l’Essence de l’âme se dévoile dans les forces de l’intellect et dans les sentiments, un Juif se soumet totalement à la Volonté de D.ieu au point de faire abstraction de sa propre volonté et de ses propres désirs, exactement comme le Rabbi Rachab qui même lorsqu’il n’était qu’un très jeune enfant pleura en demandant ‘Pourquoi L’Eternel apparut à Avraham, et à nous Il n’est pas apparu ?’.

La différence entre les apparitions divines à Avraham

Par ailleurs, le Rabbi nous fait remarquer que ce n’est pas dans la Paracha Vayéra mais dans la Paracha Lèh-Lé’ha que L’Eternel est apparu pour la première fois à Avraham. Dans ce cas, pour quelle raison le Rabbi Rachab pleura-t-il précisément cette seconde fois et non pas la première ? Le Rabbi explique que dans la Paracha Lè’h-Lé’ha il est écrit que L’Eternel est apparu à Avraham afin de lui donner l’ordre de quitter la maison de son père et de se rendre ‘à l’endroit que Je te montrerai’. Cependant la lecture de ce passage n’eut pas pour effet d’émouvoir l’enfant au point de pleurer et de demander : ‘Pourquoi L’Eternel apparut à Avraham, et à nous Il ne nous est pas apparu ?’.

La recherche d’une présence divine désintéressée

En revanche, l’enfant fut ému lorsqu’il lut le passage de la Paracha Vayéra où L’Eternel est apparu à Avraham après qu’il se soit circoncis et qu’il eut témoigné par cet acte de la plus haute soumission vis-à-vis de L’Eternel. Le Rabbi Rachab fut bouleversé du fait que L’Eternel ne rendit visite à Avraham que dans le seul but d’être avec lui, en sa présence. C’est pour cela que le Rabbi Rachab pleura et demanda : ‘Pourquoi L’Eternel apparut à Avraham, et à nous Il ne nous est pas apparu ?’.

Le Rabbi Rachab désirait que L’Eternel nous apparaisse sans aucun autre but que celui d’être en notre présence, et au Rabbi de nous enseigner l’importance d’être à l’image de cet enfant qui désire, au point d’en pleurer, que L’Eternel désire notre présence.

L’importance d’écouter les jeunes enfants d’Israël

Le Rabbi nous enseigne par le biais de cette histoire l’importance d’être à l’écoute des jeunes enfants d’Israël car ils servent D.ieu du lien le plus profond de leur âme avec D.ieu. Ils attirent dans leurs pensées leurs paroles et leurs actes le pouvoir de l’Essence divine et sont donc pour nous l’exemple vivant qu’il faut suivre pour accomplir notre service divin et provoquer la Délivrance finale.

Un appel à l’expression des enfants

C’est pourquoi nous demandons aujourd’hui à chaque enfant de s’exprimer dans une petite vidéo que nous publierons sur le Site Hassidout.org en répondant à la question : « Que manque-t-il pour provoquer le dévoilement du Machia’h dès-à-présent, avec l’aide de D.ieu ? »