Nous étudions ces jours-ci dans le Tanya : « Chaar Hayi’houd Véhaémouna ». Nous allons constater à quel point chaque lettre du Tanya est précise – même un simple Vav !
Dans le 7ème chapitre du Chaar Hayi’houd Véhaémouna, l’Admour Hazaken écrit que la définition du monde est מוקם, זמ »ן « l’espace, le temps (passé, présent, futur) : « ביחס למקום, יש מזרח ומערב, צפון ודרום, מעלה ומטה »
L’espace occupe l’ouest et l’est, le nord le sud, le haut et le bas ».
Rabbi Lévi Yts’hak remarque ici que l’Admour Hazaken utilise la lettre Vav (qui signifie ET) entre « l’est et l’ouest » ainsi qu’entre « le haut et le bas » : מרזח ומערב מלעה ומטה Tandis que le sud et le nord ne sont pas reliés par un Vav:
« במזרח ומערב, נקוט מערב, בו’ החיבור למזרח » « וכן במעלה ומטה, נקוט מטה, בו’ החיבור למעלה » « ובצפון ודרום, לא נקוט דרום, בו’ החיבור לצפון »
Il est rapporté dans la Kabbale que le sud et le flanc droit correspondent à l’attribut du Hessèd, la bonté ; le nord et le côté gauche correspondent à l’attribut de la Guevoura, la rigueur. L’est fait référence à l’attribut du Tiférèt, l’harmonie tandis que l’ouest est une référence au Yessod, le fondement. Le haut et le bas représentent Nétza’h, la victoire et Hod, la gloire.
A présent, la précision de langage de l’Admour Hazaken s’explique : Les attributs Tiférèt et Yessod sont souvent associés et ne forment qu’une seul entité. A l’image de Yaakov Avinou qui représente Tiférèt et Yossef, Yessod. La Torah (Beréchit 37, 2) les cite l’un à la suite de l’autre, dans le même verset : « אלה תולדות יעקב, יוסף » « Voici l’histoire de la descendance de Jacob, Joseph ».
C’est la raison pour laquelle l’Admour Hazaken les relie avec un Vav ; et de même pour le haut et le bas, Nétza’h et Hod. Par contre, s’agissant de Hessèd et Guévoura (droite et gauche) qui sont deux attributs émotionnels (bonté et rigueur) diamétralement opposés, l’Admour Hazaken choisit de ne pas les relier avec un Vav et il écrit seulement « צפן דרום ».
(D’après Likoutei Lévi Its’hak, « Héarot LaTanya » page 26)
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