À l’approche du 11 Nissan, 123e anniversaire du Rabbi de Loubavitch, des milliers de jeunes étudiants en Terre Sainte poursuivent leur formation spirituelle et intellectuelle dans le cadre des « Yéchivot Bein Hazmanim ». Ce programme innovant transforme une période traditionnellement consacrée aux vacances en opportunité d’approfondissement et de préparation aux événements majeurs du calendrier hassidique.
Dans les communautés Habad de toute la Terre Sainte, une scène remarquable se répète chaque jour : des centaines de d’adolescents, le visage empreint d’une gravité hassidique, plongés dans l’étude avec une ferveur particulière. Certains explorent en binôme (havrouta) les complexités du Talmud, d’autres se penchent sur les profondeurs de la Haggadah commentée par le Rabbi. Quelques-uns étudient méticuleusement les coutumes du Rabbi pour le Séder de Pessah, tandis que d’autres s’immergent dans les merveilleux discours hassidiques.
Une transformation de la période intermédiaire
Ces jours-ci, des milliers de « Temimim » (étudiants des Yéchivot Habad) dans toutes les communautés hassidiques d’Israël étudient assidûment la Torah et se préparent dignement au « jour de notre roi », le 11 Nissan, dans le cadre du réseau de Yéchivot « Bein Hazmanim » organisé par le Comité des étudiants Temimim.
Traditionnellement, les périodes de « Bein Hazmanim » sont des moments de pause d’études intensives dans les Yéchivot. Cependant, cette initiative transforme ces périodes intermédiaires en opportunités d’approfondissement spirituel dans une atmosphère plus détendue mais tout aussi studieuse.
Une journée structurée pour l’élévation spirituelle
Chaque jour, les étudiants commencent par l’étude de la Hassidout accompagnée d’une collation rafraîchissante. Ils poursuivent avec des prières animées d’une vitalité particulière, suivies d’un petit-déjeuner sain et nourrissant.
Personne ne reste indifférent à la vue de ces d’adolescents absorbés dans leur étude. L’atmosphère chaleureuse et érudite est imprégnée d’un enthousiasme spécial qui caractérise ces sessions. Cette ambiance unique combine la rigueur intellectuelle et la ferveur spirituelle propres à la tradition Habad.
Au-delà d’une simple Yéchiva intermédiaire
Mais il ne s’agit pas simplement d’une Yéchiva « Bein Hazmanim » ordinaire. Le cadre élargi offre à chaque étudiant la possibilité de se préparer et de renforcer son courage en vue du 11 Nissan, avec de grandes « farbrengen » (réunions hassidiques) auxquelles participent des « mashpi’im » (mentors spirituels) réputés venus des halls des Yéchivot et des communautés Habad.
Des cours spéciaux en Hassidout et en halakha (loi juive) sont dispensés par d’importants Rabbanim qui ont répondu avec joie à l’appel des étudiants, désireux d’approfondir leurs connaissances en préparation de la fête de Pessah et du 11 Nissan.
Une préparation intensifiée pour des moments clés
Ce qui distingue ce programme est son orientation claire vers la préparation spirituelle de deux événements majeurs du calendrier juif : la fête de Pessah et le 11 Nissan, anniversaire du Rabbi.
Pour les Hassidim Habad, le 11 Nissan représente bien plus qu’un simple anniversaire. C’est un moment de réflexion profonde sur l’enseignement du Rabbi et une occasion de renouveler son engagement envers sa vision. De même, Pessah, au-delà de sa dimension historique universelle pour le peuple juif, revêt dans la tradition hassidique une signification particulière liée à la libération des contraintes spirituelles.
La convergence de ces deux moments clés justifie l’intensité particulière de cette période d’étude intermédiaire, transformant ce qui pourrait être un temps de relâchement en opportunité d’élévation.
Une première initiative prometteuse
Cette initiative représente le premier projet du Comité pour le mois de Nissan, parmi une multitude de programmes à venir. Elle illustre parfaitement l’approche Habad de « transformer le profane en sacré », en faisant d’une période traditionnellement considérée comme vacante un moment de croissance spirituelle intense.
Le succès de ce programme témoigne de l’engagement continu des jeunes générations de hassidim envers l’étude de la Torah et la Hassidout, même pendant les périodes habituellement consacrées au repos. Il démontre également la vitalité du mouvement Habad en Israël et sa capacité à innover tout en restant fidèle à ses principes fondamentaux.
Cette initiative s’inscrit parfaitement dans la vision du Rabbi qui encourageait constamment l’étude de la Torah et de la Hassidout comme moyen de transformation personnelle et collective, préparant ainsi le monde à l’ère messianique.






















